中西伦理思想差异新探

本文主要从四个方面即性质、人性论、主题本位、目的对中西伦理思想的差异性进行了比较,阐述了各自的独特性,从新的角度指出了合理处理二者的关系对中西方社会治理的重要性。

中西伦理思想比较与当代思想道德建设

中国正处在中西伦理思想的冲突,传统伦理思想与现代社会的冲突这两个冲突的交叉点上。为建构与社会主义现代化相适应的新型伦理思想体系,有必要对中西伦理思想进行比较。从整体上说,中国传统伦理思想否定人的自然本性,重理、重义、重情理。西方伦理思想相反,肯定人的自然本性,重欲、重利、重公理。在当代思想道德建设中,应遵循民族性、时代性、实践性和开放性原则。

当代中西方医学伦理思想比较研究

2 西方卫生事业的发展与伦理决策西方各国的医疗卫生事业在以人权论和公益论相结合的人道主义医学伦理思想指导下,取得了长足的进步,同时也暴露出了一些不容忽视的社会问题.诸如:医疗费用上涨,卫生资源浪费严重和分配不合理等.

理解与摄取:严复伦理思想阐释

严复是学贯中西的第一位大家,伦理优位的中国传统思想,是他最先具备的知识和教养。后来他接受外来西方的观念并深受其影响,又是在经验主义伦理学的故乡英国发生的。边沁、密尔的功利主义、快乐论,斯宾塞的进化伦理观等,都与严复的思想有密切的关系。他翻译的第一部西学著作就是赫胥黎的《进化与伦理》(T.H.Huxley,Evolution and ethics,1891年,严复译为《天演论》)。在严复对此所加的不少按语中已包含了一些重要的伦理思想和观念。

全球化进程需要普世伦理

中西伦理思想在不同的传统背景下发展而来,无优劣之别,只是在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,具有不同的特征。普世伦理是一种共享的全球性道德理想,需要在全球各种文明中寻找思想的资源。中西伦理思想异中有同,各有所长,随着发展中文化冲突与融合的加剧、全球意识的形成,唯有以此之明启彼之暗,取彼之长补此之短,才能建构具有中国特色的现代伦理价值体系,使普世伦理的构建成为可能。

体育伦理学

G803 20033528竞赛对手之间的关系=On the relationship ofopponents[刊,中,I]/任杰,刘卓//体育学刊.-2003.-10(1).-38-39参4(SJ)

学者风采

焦国成,1957年生,汉族,河北省元氏县人,中国首届伦理学专业博士。现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师,国家社会科学基金项目哲学组评审专家,中宣部马克思主义理论研究和建设工程伦理学教材(第一版)编写组首席专家,享受国务院政府特殊津贴。主要研究领域为伦理学、中国伦理思想史、中西伦理思想比较,主要著作有《中国古代人我关系论》《中国伦理学通论》《传统伦理及其现代价值》等。

伦理学与“人性”重新结缘——读曾钊新近著《人性论》断想

伦理学与“人性”,在中西伦理思想上,常常是融会一体的。但不知何时,棒打鸳鸯,两者离异。伦理学家不敢公开讲“人性”;在文学家笔下也只是若明若暗,时隐时现。最近,中年伦理学家曾钊新推出了他的以“人性论”为名的专著,洋洋二十五万言,下设“总论篇、”

《伦理学简明教程》读后

北京大学哲学系伦理学教研室魏英敏、金可溪编写的伦理学教科书--《伦理学简明教程》(以下简称《教程》),对马克思主义伦理学教科书体系和一些理论问题进行了探索。一在系统中求得简明《教程》全书共分十二章。一至四章是全书的绪论与史论部分,着重阐明伦理学的定义、性质、对象、方法及其与其它社会学科的相互关系。