叶小纲音乐创作中的中西“并置”

叶小纲作为中国现代音乐的领军人物,成就斐然,现任中国音乐家协会主席。他的创作观念是基于中国传统音乐的民族性特色,将西方古典音乐与西方现代音乐作曲技法与中国传统民族素材融合创作。本文正是以此为切入点,通过对叶小纲音乐创作中的音色、节奏节拍、调式调性等方面的剖析,试图探究叶小纲音乐创作中西方音乐创作技法与中国传统民族音乐元素的“并置”。

简论“晚明格式”与“全盘化西”

晚明中土哲人,有"消化西学"之雄心,各自从不同方面,共同构建并完善一个"公用格式"——"以中化西"。以"代疑"与"疑"为此格式之第一步,以"辨"与"镜"为此格式之第二步,又以"破"与"辟"为此格式之第三步;从"存疑"开始,中经"辨异",最终达于"徕归"或"向化"之目标。可知"晚明格式"不是一个单一概念,而是包含多方位、多层次内容的"学术框架"。此格式之成立,距今约350年。350年后之今日,中土学界依然面临"晚明"学人相同之难题":处置西学"、"处置西洋哲学"。当今中土学界"处置西洋哲学",既只剩下"以中化西"一条路,则"晚明格式"就是其最近、最重要之思想资源与"坐标系"。

再论“晚明格式”与“全盘化西”--关于“晚明格式”之策略

"晚明格式"中至少包含四大策略:一曰"针锋相对",二曰"步步为营",三曰"一致对外",四曰"先立大者"。可知"晚明格式"是包含多方位、多层次内容之"学术框架"。此"学术框架",今日并未过时,反是当今中国学界所严重缺乏者。"中土哲人"放弃"以中化西"之格式,也就放弃了"赤身担当",也就放弃了"中土"之所以为"中土"、"哲人"之所以为"哲人"。同时也就实质上放弃了所谓"文化复兴"与"民族复兴"。