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作为话语的文化与作为生命的实践——习近平“当代文化”和“现实文化”两个概念对于破除中西文化二元对立思维模式的意义
被引量:
5
1
作者
金惠敏
《外国文学动态研究》
CSSCI
2017年第3期5-15,共11页
在当代文化建设中,学术界长久以来局限在一种中西二元对立的思维模式中,要么全盘西化,要么唯我独尊,在西方文化和中华传统文化之间或左右摇摆,或非此即彼。本文在对习近平"当代文化"和"现实文化"两个概念深入解读...
在当代文化建设中,学术界长久以来局限在一种中西二元对立的思维模式中,要么全盘西化,要么唯我独尊,在西方文化和中华传统文化之间或左右摇摆,或非此即彼。本文在对习近平"当代文化"和"现实文化"两个概念深入解读的基础上提出,只要我们坚持自己的现实本位立场,坚持古为今用、洋为中用这一"用"的原则,并且能够理解到,从使用的观点看,一切文化,无论中国自己的文化遗产还是作为舶来品的西方文化,都是资源,都是话语,那么僵硬的中西文化二元对立将涣然冰释。
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关键词
习近平
当代
文化
现实
文化
中西文化二元对立
话语
原文传递
题名
作为话语的文化与作为生命的实践——习近平“当代文化”和“现实文化”两个概念对于破除中西文化二元对立思维模式的意义
被引量:
5
1
作者
金惠敏
机构
中国社科院文学所
出处
《外国文学动态研究》
CSSCI
2017年第3期5-15,共11页
文摘
在当代文化建设中,学术界长久以来局限在一种中西二元对立的思维模式中,要么全盘西化,要么唯我独尊,在西方文化和中华传统文化之间或左右摇摆,或非此即彼。本文在对习近平"当代文化"和"现实文化"两个概念深入解读的基础上提出,只要我们坚持自己的现实本位立场,坚持古为今用、洋为中用这一"用"的原则,并且能够理解到,从使用的观点看,一切文化,无论中国自己的文化遗产还是作为舶来品的西方文化,都是资源,都是话语,那么僵硬的中西文化二元对立将涣然冰释。
关键词
习近平
当代
文化
现实
文化
中西文化二元对立
话语
分类号
G02 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
作为话语的文化与作为生命的实践——习近平“当代文化”和“现实文化”两个概念对于破除中西文化二元对立思维模式的意义
金惠敏
《外国文学动态研究》
CSSCI
2017
5
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