中西文化背景下的教师职业道德养成比较研究

教师职业道德是教育活动中影响教师教学效果的重要因素,这在中西方教育工作中没有不同,然而道德却基于文化存在不同,而影响中西方教师职业道德形成的原因主要包括意识形态和哲学思想体系等,由此可以得出的启示是,我国教师职业道德有效养成需要从建立有效的教师职业道德教育机制、形成教师专业成长支持机制以及建立教师职业道德监督检查机制等三个方面进行。

中西文化背景下的隐喻对比

隐喻一直以来都是学术界研究的热点问题,本文从中西文化对比的角度研究英汉隐喻。文章首先简单介绍了隐喻的基本特征;继而从语言与文化的关系出发讨论了隐喻与文化的关系。每个隐喻背后都蕴含着丰富而生动的文化内涵,如果不能清楚地了解语言背后的文化背景,就会造成文化冲突。人类文化的共性铸就了汉英隐喻中的相似之处,中西文化各自的特性又造成了他们之间的差异。跨文化交流过程中,不仅要了解英汉两种语言结构,理解隐喻本身的意思,更要深入学习隐喻背后深厚的文化内涵;只有这样才能准确理解其喻义,达到有效交流的目的。

中西文化背景和人权理论研究

《中国的人权状况》白皮书的发表,是一件相当重要的事。它明确宣告了中国肯定人权的思想立场。人权问想在当今世界上,已成为一个重大的国际政治问题。对西方帝国主义拿人权问题作大棒妄图干涉我国内政,我们必须坚决予以抵制。这同我们加强人权的理论建设和实际建设不仅不矛盾,恰恰是相辅相成的。人权的学说,原是西方文化发展的一个重大的产物。

中西文化背景的差异在交流中产生的“文化休克”

交际,尤其是口头交际,语言是最主要手段。而语言,尤其是一个民族的语言,都产生于其特定的文化背景中。要学习异民族的语言,而排斥语言所附丽于其上的文化,犹如空中楼阁,势必违背了语言的内在规律,不但学不好语言,还会因此产生“文化休克”(指文化交流中产生的抵触现象)。这方面的例子和教训比比皆是,举一个简单的例子便可说明。

探讨中技英语课堂中穿插的中西文化背景知识

在英语教学课堂中，教师适当地根据教学内容穿插一些跟教学内容有联系的中西方背景知识很有必要。本文主要阐述了中技一年级第一学期所学的英语课程《实用英语》从Unitlto Unit8英语课中穿插的中西方文化背景知识。达到活跃课堂气氛，吸引学生的注意力，调动学生学习的积极性，从而提高英语课堂教学的效果。

中西文化背景下的高校声乐教育发展及出路研究

随着社会经济文化的进步,高校声乐教育的发展也在不断向前,其对我国声乐艺术的发展具有非常重要的影响。在中西文化背景下,高校声乐教育呈现出较为广阔的发展前景,但与此同时也出现了一系列问题,对高校声乐教育的进一步发展将产生阻碍。文章针对中西方声乐文化教育的发展历程以及高校声乐教育在发展过程中存在的问题进行详细论述,以期探索出适合我国高校声乐教育发展的路径。

两脚踏中西文化 一心评宇宙文章——林语堂东西文化观之认识

引言 在林语堂的＂有不为斋＂里,终年挂着大学者梁启超亲笔手书的＂两脚踏中西文化,一心评宇宙文章＂对联。从某种意义上说,这十四个字的确概括了林语堂一生的追求,也是他对于东西方文化的理解与践行。这幅对联背后所承载的文化意蕴十分深厚,值得后人深入挖掘。而学界有关林语堂东西文化观的研究,无论是著作还是论文,其阐述的视点较多。

刘道广教授新著《中西艺术文化背景比较》正式出版

本刊讯日前,我校艺术学院刘道广教授的新著《中西艺术文化背景比较》由江苏美术出版社出版。该著旨在针对中西文化背景的差异,力求客观呈现中西艺术的形成原因和发展演进面目。作者看重经济地理和生产与生活方式对艺术形态的影响,力求在扑朔迷离的历史尘烟中梳理出中西艺术的发生发展路向。

水彩艺术在不同历史文化背景下的发展

水彩艺术已经成为一种常见的艺术形式,其应用领域拓展到更多的艺术行业,因而受到越来越多的专业和非专业爱好者的关注。该文针对水彩艺术的发展趋势,分析水彩艺术的发展历程,探讨水彩艺术的特点和未来的发展方向。

论丁乃通《中国民间故事类型索引》中译本之《专题分类索引》

丁乃通先生编写《中国民间故事类型索引》的初意,是把中国民间故事的概况介绍给西方的民间故事研究者,并且方便他们取得相关的资料,所以全书以英文写成,还采用国际民间文学界通用的AT分类和编号。后来这书被译成中文,在中国发行,向中国的民间故事研究者介绍了AT分类,也方便他们取得相关的资料,因此对于中西双方的民间故事研究者,这书都有显著地重大贡献。就中译本而言,则译者也功不可没。作为一本工具书,《中国民间故事类型索引》最常被使用者查检的是它的《专题分类索引》,但是由于中西文化背景不同。

《李大钊传》

鲁迅先生在《〈守常全集〉题记》中认为。李大钊的“遗文”是“先驱者的遗产,革命史上的丰碑。”李大钊的事业史迹和思想遗产,已成为中国现代史研究方面的重要课题,北京师范大学朱志敏的这部《李大钊传》,就是其中一个新的研究成果。尽管有关李大钊研究的论著已不少,但朱著却呈现别一特色。作者从复杂的中西文化背景上,剖析李大钊思想的形成过程。李大钊生活的时代,正是中西文化剧烈碰撞与交锋的时代,作为智者,他受到了新思潮的浸染,并且由此展示了独自的新观念。如“青春”精神所含的意蕴,正如作者分析的那样,它与柏格森的“创造进化论”有着某种相通之处。而唯物史观的形成,除了来源于马克思的学说之外,本书显示,

关于“圣言”一词的商榷

一、难点 “圣言”一词是圣经中的难点,出现在若望著作中。《若望福音》开篇就说:“在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主,圣言在起初就与天主同在。”(若1:1、2)由此可以看出,对于“圣言”一词的理解正确与否,关系到整个若望神学的理解,可谓是“牵一发而动全身”。因此,“圣言”这个词在不同的圣经版本中有不同的译法:过去的献县版《新约全集》中,“圣言”

老板:你是八抓鱼吗？

管理的三重境界许多人初为“领导”,一则以喜,一则以忧。喜者,自己的社会地位有了提高,有了若干人成为自己的“部属”;忧者,如何指挥下属,如何以全新的、站在管理者的角度看待以前所熟悉的工作,这一切都成了新课题。置身于新的岗位,心中难免忐忑不安。于是,一方面暗暗观察周围的各级领导。

环球博览

莉萨·甘斯和戴比·甘斯姐妹俩长相并非酷似,莉萨比妹妹高了半英寸。然而,在外人眼里,她们长得还是太像了,酷似双胞胎。莉萨透露说:“我们上学时都曾因对方干的事而被老师赶出教室。我们甚至还交换男朋友约会。”目前,这对27岁的姐妹正把孪生酷似这一优势利用到自己的事业之中:她们在纽约市新开了一家名为“双胞胎”的饭店。由29对孪生兄弟和姐妹出任服务员,令光临的顾客眼花缭乱,无法忘怀。 甘斯姐妹当初在曼哈顿选中一家原缅甸餐馆作门面。

林语堂与鲁迅的戏剧批评之比较研究

林语堂与鲁迅均发表过关于戏剧批评的言论,有着对戏剧的独自创见。通过比较研究发现,两人戏剧批评的观念有很大的差别,这不仅缘于批评的视角不同,更在于两人中西方文化背景不同。林语堂从小即接受的西方文化教育使其在步入中年后转而寻求中国文化的归属感,在批评上基于中西方审美比较的视角,着力突显并充分肯定中国戏剧独特的审美特点。而鲁迅从小接受的封建传统文化教育使其深刻地体验和认识到中国文化的弊病,因此积极学习西方新文化,并以新文化为视角对中国戏剧进行猛烈的批判。

加拿大华裔女作曲家雷德媛

华裔音乐家雷德媛是加拿大音乐界的一颗新星。她被加拿大音乐家协会评选为“86年全国最佳作曲家”。她的近作《永恒的大地》前不久在多伦多首次公演,受到热烈欢迎。她那突出的中西文化背景明显地在音乐中流露出来。

远生之忏

远生有一篇著名文章《忏悔录》,原发表于1915年11月10日《东方杂志》。他的朋友林志钧编辑《远生遗著》时,在《序言》中,对远生作品,分列三类评介,即政治、新文艺与人生问题,《忏悔录》作为远生人生观最主要文章被介绍。其实,这篇文章并非纯粹的远生个人人生忏悔之作。个人忏悔自然离不开时代与社会关连,然远生此文,指斥时弊者多,个人忏悔者少,且多含混之语,读之不能明白究竟他忏悔的是什么,甚至是否真正在忏悔。由于中西文化背景的大异,中国绝不可能产生卢梭的《忏悔录》,如卢梭那样毫无保留地把自己的内外一切揭露出来,甚至也不可能像托尔斯泰那样地作忏悔。远生不过借题作文,以风行一时的《忏悔录》之名,略加个人所历,以指斥黑暗的现实而已。因此,对远生《忏悔录》,应该和他的《消极之乐观》、《反省》、《国人之公毒》。