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文本,经典与诠释——中西方经典诠释比较
被引量:
15
1
作者
洪汉鼎
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第2期19-35,共17页
从诠释学关于"文本"、"经典"和"诠释"这三个基本概念的理解出发,阐明文本并非语言学上所谓传达作者意义的完成了的作品,而是不断要诠释和解读的未完成品或中间产品,经典并非属于过去时代的意义固定的卓...
从诠释学关于"文本"、"经典"和"诠释"这三个基本概念的理解出发,阐明文本并非语言学上所谓传达作者意义的完成了的作品,而是不断要诠释和解读的未完成品或中间产品,经典并非属于过去时代的意义固定的卓越作品,而是其意义需要未来不断阐明的历史性和规范性统一的构成物,而诠释也不是一般科学所谓知识论的客观或中立解释,而是主体不断与文本周旋的经验和实践的参与。当西方经典诠释在近代重Klassische在当代的意义生成时,中国经典诠释却仍着重Kanon原有固定化的经义的施教,因而当西方经典诠释强调认识论的客观解释时,中国经典诠释却强调实践的和教化的理解。中西方经典诠释比较不是以西解中,也不是以中解西,而是中西互解,同样,古今中介既不是厚古薄今,也不是厚今薄古,而是古今不断生命沟通和融合。我们是在与经典作品的不断交谈中获取新生,同时,经典作品也正是在这种不断交谈中生生不息。
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关键词
诠释
学
经典
诠释
中西方经典诠释比较
中西方
比较
哲学
原文传递
题名
文本,经典与诠释——中西方经典诠释比较
被引量:
15
1
作者
洪汉鼎
机构
北京市社会科学院哲学所
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第2期19-35,共17页
文摘
从诠释学关于"文本"、"经典"和"诠释"这三个基本概念的理解出发,阐明文本并非语言学上所谓传达作者意义的完成了的作品,而是不断要诠释和解读的未完成品或中间产品,经典并非属于过去时代的意义固定的卓越作品,而是其意义需要未来不断阐明的历史性和规范性统一的构成物,而诠释也不是一般科学所谓知识论的客观或中立解释,而是主体不断与文本周旋的经验和实践的参与。当西方经典诠释在近代重Klassische在当代的意义生成时,中国经典诠释却仍着重Kanon原有固定化的经义的施教,因而当西方经典诠释强调认识论的客观解释时,中国经典诠释却强调实践的和教化的理解。中西方经典诠释比较不是以西解中,也不是以中解西,而是中西互解,同样,古今中介既不是厚古薄今,也不是厚今薄古,而是古今不断生命沟通和融合。我们是在与经典作品的不断交谈中获取新生,同时,经典作品也正是在这种不断交谈中生生不息。
关键词
诠释
学
经典
诠释
中西方经典诠释比较
中西方
比较
哲学
Keywords
Hermeneutics
classical Interpretation
Chinese -western comparison of the classical interpretation
Comparative philosophy between China and West
分类号
B089.2 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文本,经典与诠释——中西方经典诠释比较
洪汉鼎
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
15
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