中西科学传统及中国近代科学方法论的形成

中国古代科学虽然很发达,但是长期停留在现象的描述阶段,缺乏实验手段去验证其普遍性,因而现象的观察再惊人,也无法归纳为普遍的法则,这为后来的研究者不能提供规律性的指导,大大阻碍了数学及其他自然的发展。曾记泽在《几何原本》的序文中讲得很清楚:“盖我国算术以九章分目,皆因事立名,各为一法,学者泥其迹而求之,知其然而不知其所以然,遂有苦其繁而视为绝学者,无他,徒眩其法而不知其理也。……观其象而通其理,然后立法以求其数,则未睹前人已成之法,创而设之,若合符契。”他对《几何原本》评价很高,认为“《几何原本》不言法而言理,括一切有形而概之曰:点、线、面、体。”这样,由于中国古代算术“皆因事立名,各为一法”,代数的成就没有产生合理化的体系。

从古代东西方科学传统的差异看近代科学产生于欧洲的必然性——李约瑟问题的再思考

李约瑟问题 ,自提出以来 ,已有半个世纪之久 ,它引起了我国学者极大的兴趣和深入的思考。然而 ,在我们解答这一问题时 ,更多地关注科学技术之外的社会因素、制度因素等 ,对科学技术自身的逻辑发展即科学传统的内在特质分析、挖掘得不够。本文从古代东西方科学传统的对比差异入手 ,找出近代自然科学产生于欧洲的必然性 ,从中给出李约瑟问题的答案之一。