《中西闻见录》与其数学传播

目的解读近代北京第一份中文期刊《中西闻见录》中的数学知识,为中国近代数学史研究提供新线索。方法原始期刊文献整理与分析。结果该刊数学内容包括:代数学,特别是勾股术和天元术;数论,特别是整数表示和素数判定;几何学,特别是圆以及正弦、余弦的求法以及编者与读者的数学问题互动交流。其中李善兰(1811—1882)的素数研究接近西方数学前沿,而在代数学、几何学方面,未达到西方水平。结论一方面,《中西闻见录》介绍了西方代数学、数论等一些新的数学成就,同时也介绍了中国数学家们在数论、代数学、几何学方面的一些新的探索。另一方面,个案研究表明李约瑟关于在18世纪西方科学已完全取代中国科学的观点是片面的。其中李善兰的素数判定研究,已等价于西方的相关研究结果。

《中西闻见录》中的物理学内容分析

《中西闻见录》是近代北京第一份科技期刊.对《中西闻见录》中的物理学内容进行分类整理,并加以分析,认为《中西闻见录》中的《论音学》对于声学相关概念的定义科学合理,《蒸汽论》论述了水由液态向气态转化过程中发生的现象,《权量新法》系统提出了我国度量衡与国际度量衡接轨的建议和具体方法.这3篇文章在《中西闻见录》中专业性较强,有一定的研究价值.

《中西闻见录》中的两则光学知识

对《中西闻见录》中两则典型的光学知识进行详细地解释和分析,将其中叙述的科学史和光学实验与现在的研究结果进行比较,认为这两则光学知识在科学传播方面,较为及时地介绍了当时西方的一些科技成果,但介绍的内容与现在的文献研究存在着一些小的差异和偏差.

《中西闻见录》中天文知识的内容分析

目的探讨北京第一份近代期刊《中西闻见录》中的天文知识的内容,及其对科技传播的作用。方法原始期刊文献整理与分析。结果期刊中既有对天体的认识,也有对天文现象的解释,尤其是对当时"金星过日"现象进行的记录,是对重要的科学事件进行的最详尽及时的追踪报道,在《中西闻见录》中科学意义最为重大。结论该期刊在天文知识普及方面作了积极的贡献,在近代天文学史研究方面具有重要价值。

《中西闻见录》编者与作者述略

《中西闻见录》是清朝晚期在北京产生的第一份期刊,对该刊的主要编辑人员和作者进行介绍和分析,其中外国作者的文章对西方近代科技在中国的传播,以及中国近代科学观念的产生和发展具有一定的推动作用,而中国作者的文章大多为原创,为当时的晚清社会孕育了一种学术研究和讨论的新气氛.

《中西闻见录》及其西方科学技术知识传播探析

《中西闻见录》在晚清西方科学技术知识在中国的传播过程中起到了重要的桥梁作用。该书大量介绍了西方的自然科学和工程技术,促进了西方科学技术在中国的传播;同时也介绍了中国科学家在其传统科学上的贡献,让西方世界更多地了解了中国科学。《中西闻见录》是中西科学交流与传播的重要媒介。

《中西闻见录》对中国近代铁路建设事业的影响

对《中西闻见录》中关于铁路的专题内容以及国外铁路建设的报道等进行分析,认为该期刊在北京地区传播铁路知识方面起到了重要作用.由于地处京师且主办者与洋务要员关系密切,该期刊不仅增进了人们对铁路的客观认识,营造了铁路建设的舆论环境,对中国的铁路建设事业起到舆论启动的作用,还对之后铁路政策的制订具有启发意义,促进了中国近代铁路建设事业的开展.

《中西闻见录》中的科学技术知识分析

基于《中西闻见录》中科学技术知识传播的内容分析,其中主要以数学、物理学、天文学、医学和其它科学知识为研究对象,通过对其中数学、物理学、天文学、医学等科学传播的主要内容的分析为研究19世纪末中西科学技术传播史提供文献支持。采用原始文献考证和分析的方法,结论《中西闻见录》所传播的知识既有西方新进的科技知识又有中国传统的科技知识。

《中西闻见录》中的数学研究

探讨北京第一份近代期刊《中西闻见录》中的数学知识,对其内容进行研究。原始期刊文献整理与分析、分类法。期刊中对代数学,特别是勾股术和天元术的研究;数论特别是整数表示和整数的素数判定的研究;几何学特别是圆问题以及正余弦的求法的研究以及数学问题的问与答形式的数学交流的研究。《中西闻见录》既介绍了中国古典数学和中国学者的最新学术成就,也介绍了西方数学史,对推动当时数学的研究与发展做出了贡献。

《中西闻见录》的西医学传播策略考察

《中西闻见录》是西方传教士在北京创办的第一份近代华文报刊,成功突破了晚清政府最后一块禁地。作为近代科普性刊物,其在传播西学中发挥着引领作用,其中德贞所介绍的西医学占据着特殊位置。在中西医存在冲突的背景下,《中西闻见录》调整传播策略,通过创造共同的语义空间、设计本土化的感观形式、采取设问自答的写作方法和实行连载的组稿方式来实现传播目的。但传播过程中也存在着传播知识和传播形式等方面的局限。

试论《中西闻见录》的跨文化传播策略

新媒体因袭传统媒体的沟通功能,又不断突破地理、行业和文化边界深刻影响社会政治、经济、文化的发展进程。剖析历史上的"新媒体"在引入新知、弥合文化差距方面所做的尝试及成效,对理解当下的新媒体会有所助益。本文以《中西闻见录》为研究对象,从其内容特色和主编背景入手,分析各相关方的介入情况,探讨该刊的"新媒体"属性及其跨文化传播策略。

张赤山与《海国妙喻》辑录之研究

《海国妙喻》《津门杂记》《殷森德:华北传教记》(JOHN INNOCENT:A Story of Mission Work in North China)等一手资料揭示了《海国妙喻》辑录者张赤山的生平和其清末口岸文人与基督徒双重身份之特殊性。《海国妙喻》在辑录过程中受19世纪传教士报刊《中西闻见录》《万国公报》影响甚大。张赤山带有强烈的主观创作意图,对辑录寓言的取舍、修正、改写都体现出口岸文人开放和兼容并蓄的文学态度。有鉴于张赤山及《海国妙喻》的独特性,在伊索寓言乃至西方寓言东传的历史过程中,辑录者自诩为"木铎"之作的《海国妙喻》是独特且不可忽视的一环。

幻灯技术的传入与相关知识在清代的传播

梳理了幻灯技术早期传入及其在清代传播和应用的相关史料,重点研究了1873年4至7月发行的《中西闻见录》中连载的长文《镜影灯说》,对其中有关幻灯机构造、光源制作、幻灯片制作及幻灯机的使用的内容进行了分析和探讨,认为《镜影灯说》是晚清论述幻灯机及相关知识最为系统和详细的文献.对《镜影灯说》刊行后一段时期幻灯技术传播和应用的情况也进行了考察和分析.

“马尔法蒂问题”在19世纪的中国:一则中国人学习西学的小故事

自第二次鸦片战争至中日甲午战争的三十余年间,中国展开了一场称为"自强运动"的革新。这场革新带动了学习西方科学技术的热潮。1872年在《中西闻见录》第五号刊登了一道问题:给定一个三角形,构作三个不重迭的圆,使得每个圆都与三角形的两条边及其余两个圆相切。这道问题在西方世界是一道著名的数学问题,于1803年由意大利数学家马尔法蒂(Malfatti)提出。这道题目在《中西闻见录》提出后,引起热切的公开学术交流。透过在该段时期对"马尔法蒂问题"的讨论历程,可见中国学者在"自强运动"期间对学习西方科学技术的热切追求。

我国期刊科学论文体的进化

认定《祷告药皇誓疏》《考数根法》《考证律吕说》为中国中医学、数学、声学领域最早的一批期刊科学论文。这些论文及期刊载体引领了中国近代科学的潮流,并在科学论文体裁的形成、期刊原创性特征的形成、标志期刊成为成果首选发表媒介和酝酿学术交流氛围等方面发挥了重要的示范作用,也展现了中国科学和中国科学期刊植根本土、走向世界的文化自信。

美国汉学史上的两位重要人物:卫三畏与丁韪良——读《卫三畏与美国早期汉学》和《丁韪良与中国》

作为早期的传教士汉学家卫三畏和丁韪良,在美国汉学史上具有举足轻重的地位。二人在汉语教材及工具书的编纂、汉学刊物的创办、汉学研究的著译等方面都有不凡的成就和贡献。卫三畏编撰的《汉英韵府》曾是美国来华传教士案头必备的工具书,他负责的《中国丛报》是西方第一份主要以中国为研究对象的刊物,源自其演讲稿的《中国总论》则详尽地介绍了中国的政治、经济、文化和社会状况,并因此赢得了较高的学术声誉。而丁韪良对宁波土语进行过拉丁化改造,其著述《天道溯原》为新教来华传教士语言培训的必读物。丁韪良负责的《中西闻见录》乃19世纪70年代中国最有名的一份以介绍西方科学技术为主的科普杂志,其论著《性学举隅》是中国近代第一部以中文撰写的心理学著作。他们在中国生活多年,除了从事传教工作,也主动或被动地参与了中国近代史上许多重大事件,在中外关系史上扮演过不可忽视的角色。卫三畏于1844年协助起草中美《望厦条约》。

《申报》主笔蒋芷湘

在早期《申报》历史中,蒋芷湘无疑是一位值得注意的人物,但该报这位总主笔留下的资料少得可怜,这种状况跟《香港华字日报》主笔陈霭廷十分相似。陈霭廷被香港《循环日报》主笔王韬形容为一位才华横溢的'巨擘',最后辞去报馆职位赴外洋履职,但关于此人的资料十分稀少,也因此所知有限。比较而言,王韬算是最幸运的,尽管早年以假名与太平天国军通信被清廷发现,被迫离开上海逃亡香港.