人类命运共同体理念下中越跨境民族节日文化传承协同路径研究

中越跨境民族节日源远流长、互动频繁,成为构建人类命运共同体的重要文化类型,节日互动的过程和维度不仅仅是单纯不同民族节日文化诉求和民族认同的需求,更是国家与国家、地区与地区、民族与民族之间对话、交流与融合的产物。中越两国在开展、落实和实施民族文化多样性的政策方面呈现出多样化的特征,而两国众多民族同源异流在不同的国度生存、繁衍和融合发展。人类命运共同体理念下中越跨境民族节日文化传承协同路径有:开辟“后疫情”时代中越跨境民族节日互动的新路径;开展新时代民族节日文化实录调查,加强文化传承和互鉴;依托多重媒介,强化节日类非物质文化遗产传承方式;进行不同族群叙事的挖掘与整理,搭建协同传承和变迁载体。

兴边富民背景下中越跨境民族农民政治认同研究——基于对广西海村京族的调研与思考

广西海村京族农民的政治认同行为体现在价值性认同行为和工具性认同行为两方面。伴随着国家"兴边富民行动"特殊政策的全面实施,海村京族农民依托多重身份,享受多重优惠政策,在巩固族群认同的同时,对国家、社会主义制度和中国共产党领导的政治认同不断强化。要进一步强化他们的政治认同,应进一步加大对海村的重视程度和政策支持力度,通过转变经济发展方式推动海村经济社会发展,保护和传承富有地域特色的优秀民族文化传统。

中越跨境民族文化生态类型及发展趋势

中越跨境民族地区可划分为云南南部、广西南部和越南北部三大区域。各跨境民族文化生态可分为文化内核交融型、文化内核影响型和文化内核单一型。随着社会转型期的到来,中越跨境民族文化生态内部正发生解构性变迁,但在不同地区、不同类型中表现不一。

中国中越边境民族地区经济文化教育和谐性发展的对策思考——以云南省为例

因受自然环境、历史和现实性因素的三重影响,中国云南省中越边境民族地区经济文化教育发展既内含着和谐性因素,又隐含着制约性因素,找寻"症结"并施以对策,可推动地区经济文化教育的和谐性发展。

中越·民族村寨·旅游开发·案例考察研究

少数民族村寨承载着本民族的悠久历史和传统文化。通过比较广西龙胜各族自治县平安壮族村寨与越南老街省沙坝县CatCat民族村的旅游发展，比较中越民族旅游村寨发展过程中形成的各自特点及其原因，以期推动民族传统村寨形成相互借鉴、保护传统、推动民族经济的旅游发展模式，促进中越少数民族经济的可持续发展。

中越边境民族地区社会和谐发展制约因素及其对策探析——以麻栗坡县猛硐乡为例

中越边境民族地区的和谐发展存在诸多制约因素,诸如边贸互市规模小、新农村建设推进困难、经济落后、教育落后等等。改变这种面貌,需要多方面、多层次的支持与帮助。

中国中越边境民族地区社会发展制约因素与对策探讨——以云南省为例

在中国云南省中越边境民族地区,社会发展蕴涵着和谐性与制约性因素,就此进行分析并探讨对策,可推动社会和谐发展。

从历史角度看中越跨界民族与国家安全问题

对中越边境文山段的历史考察表明,跨界民族的利益与边境的巩固和发展密不可分,因而不能像清政府那样撇开跨界民族群众利益而欲达到“靖地方事”的目的。边界少数民族过去是、现在仍是保卫边疆、巩固国防的有生力量。

中越边境社会变迁与跨境民族国家认同--基于边民跨境交易的分析

在全球化背景下,现代国家的边疆稳定与区域安全面临着更为复杂的局面,迫切需要重新审视以民族国家为前提的地缘政治、历史认识、族群社会文化研究。文章试图把国家政治框架与地方社会生活衔接,结合历史与现实分析中越边界的形成与演变,阐释中越边民跨境交易产生的影响,从生活脉络中探讨国家边界的意义与边境民族的国家认同意识。

中法战争与中越跨界民族的形成

中越跨界民族是由居住于中越边境的传统民族演变而来的。中法战争以后,中越边境由传统国家的“边陲”转变为民族国家的“边疆”,有了明确的国界线,中越边境民族被分隔开,形成跨界民族。中法战争及中法勘界,还对中越跨界民族文化及性格的形成产生了不可忽视的影响。

建立中越边境非法移民劳工管理的区域协商机制

建立中越跨界民族非法移民劳工合作管理协商机制,中越双方应围绕共同目标、规范框架和协调机构,签署双边协定解决历史遗留的难民问题,多层次多部门协商解决非法跨国婚姻问题和签署双边季节性移民劳工协议。并且以国际性战略合作的视野,谋划建立中国—东盟的区域协商机制,修正与完善当前的移民政策。

边境地区院校普通话教学面临的问题及对策——以广西民族师范学院为例

随民族边境地区学生的普通话水平的良莠不齐、社会就业市场需求多样化、方言差异对普通话教学的影响、留学生市场的开拓是新时期中越边境民族本科高校普通话教学共同面临的问题。中越边境民族本科高校的普通话教学改革需把本地区的教学实际放在首位,充分考虑各类方言区学生的普通话基础以及他们本身的实际需求,同时考虑新时代就业市场的多元化需求,突出推陈出新、因材施教的教学观念,恰当地处理普通话课程教学与普通话测试培训的关系,创新教学方法,保证普通话课程教学改革效果,达到地方经济社会对高校人才培养的新要求。

壮族天琴弹唱与越北侬族、岱族天琴弹唱的异同

从文化人类学的角度看,龙州壮族的天琴弹唱与越南侬族、岱族的天琴弹唱,在文化特征上二者有惊人的相似之处,在表现内容和演绎方式上二者则各有特色。对两种天琴音乐文化做比较深入的研究分析,将有助于我们进一步了解中越不同民族的音乐艺术,促进中越以至东盟地区的民族音乐文化的交流和发展。

走向共赢:地方的经验和智慧--基于中越跨界民族劳工跨界流迁问题的讨论

21世纪初以来,中越边境地区越南劳工基于经济动机的跨界流迁数量正呈倍增趋势,这是"中国-东盟命运共同体"战略下中越跨界民族"合作共赢"需求的产物,也是全球化发展的必然结果。中越边境跨界民族劳工跨界流动网络的形成,推动了云南、广西边境各州市分别与毗邻的越南边境省市签署了跨境劳务合作协议,在边境跨国民族地区先行先试开展跨境劳务合作,积累了跨界民族劳务合作的地方经验和智慧,形成了中越跨界民族互利共赢的模式和机制。这一趋势也说明,"共商共建共赢共享"作为一种新态势,引领边境空间进入一个新的重塑之境,国家战略、地方利益和跨界民族"互动合作"的价值将越来越凸显,为建构"中国-东盟命运共同体"提供了有效的地方实践路径。

中越跨境民族宗教生态发展的特点和规律

改革开放以来,中越跨境民族地区的佛教和一些民族民间宗教勉强复兴,道教和民族民间信仰则总体衰落,而基督宗教尤其是基督教的势力不断扩张,越南北部宗教生态问题的国际化趋向日益突出,使区域内宗教生态的发展由近代以前形成的一元性、稳定性、平衡性和民族性等特点,逐渐向多元性、波动性、失衡性和国际性转变。

村落在国境上:跨境民族的乡土植根与国家认同——基于广西防城京族巫头村的调查

讨论中国传统"乡""土"的结构关系可以尝试观照边疆村落乡土社会的生发肌理。中越跨境民族京族在海洋与土地之间寻求生存资源,以传说中的神话叙事建构了祖先记忆与地方信仰,并通过恢复哈节祭海神仪式来实践家园景观、族群认同与国家话语的互动共生。在此基础上讨论的跨境民族文化传统的创新发展,也可对中国乡土社会多元性与"一带一路"建设中构建人类命运共同体提供新的思考。