北魏四中郎将考论

北魏明元帝时开始仿照晋制设置东、西、南、北中郎将,并使四中郎将成为国家职事官。孝文帝官制改革后,先后制定前、后《职员令》,明确规定了东、西、南、北中郎将的品级。而且,在孝文帝迁都洛阳前、后,又使东、西、南、北中郎将于洛阳京畿四方设置军府,从而将四中郎将的设置与京畿的防卫结合在一起。北魏国家为保证京畿地区的稳定,使东、西、南、北中郎将可以统领规定数量的禁卫军,并且,还使四中郎将隶属于中领军(领军将军)。北魏国家采取从现任职官中选任东、西、南、北中郎将的做法,并实行主要以拓跋鲜卑贵族担任东、西、南、北中郎将的措施,从而在京畿防卫上,使他们占有主导地位。可以说,北魏后期,东、西、南、北中郎将的设置适应了胡、汉交融的形势,因而,也就不同于东晋、南朝设置的四中郎将,成为具有新职掌的重要职官。

汉代边疆民族管理机构比较研究——以度辽将军、护羌校尉、使匈奴中郎将为中心

秦朝的统治范围尚未达到匈奴、乌桓、鲜卑与西羌的居住地,汉武帝开疆拓土,奠定了在北方、西北设立边疆民族管理机构的基础。西汉时期设置度辽将军、护羌校尉,对北方的匈奴、乌桓、鲜卑和西北的西羌等边疆民族进行管理。东汉王朝沿袭并发展了西汉在北方和西北的边疆民族管理机构,将度辽将军、护羌校尉"置真",并设置使匈奴中郎将;三者互为犄角,拱卫北方、西北边疆,从而将中央王朝的治边理念与治边政策实施得更具体,统治势力也更加深入民族地区。

五官中郎将探微

五官中郎将在汉代是重要的郎官首脑,掌握较大职权。东汉末年五官中郎将发展到巅峰状态,成为仅次于丞相的行政首脑。曹魏以后该官职走上下坡路,汉晋间政局的若干变化对其演变有深刻的影响,最终五官中郎将被彻底废除。

汉末三国时期中郎将研究

汉末三国时期,由于持续不断的军事斗争的需要,中郎将等武官官号,开始被各个势力大量的授予臣下,各种中郎将频繁出现于这一时期的史籍之中。中郎将的大量授予,使得其自身逐渐发生分化,一部分虚化为散阶,成为了当时武散官阶的组成部分;另一部分则因其职责的特殊性而游离于武散官阶之外。三国后期由于各种将军号的大量授予,除了个别职责特殊的中郎将之外,大部分名号中郎将逐步退出了历史舞台。

邓县新近发现的“武猛中郎将”印考略

一九七四年,在河南省南阳地区邓县城北九十里处,因挖渠道,于一座古冢西侧地下深约七尺处挖出了一枚古印,村童传为玩物,后被有识者出资购去收藏。今愿借《许昌师专学报》公诸于世。此印以现行市制量,印面八分见方,通体高亦八分。

试论“使匈奴中郎将”的来源及演变

本文认为，“使匈奴中郎将”这一官职，论其起源可追溯到秦，汉承秦制，东汉时正式设置“使匈奴中郎将”，魏晋时演变为“护匈奴中郎将”。该官职的演变经历了一个循序渐进的过程。

“武猛中郎将”之印年代考辨

“武猛中郎将”诸印散见于各印谱中,以往对其专门的研究,多囿于相关考释、传世文献的匮乏。本文将“武猛中郎将”诸印置于汉至晋时印章的发展过程中,对不同印谱中各印章逐一剖释、对比分析,兼论及“武猛中郎将”官制、印章文字、印纽、年代、篆刻艺术等问题,力求考证其真实性。

《唐上柱国左卫府中郎将平陵县公故窦公(皦)墓志》考

《唐上柱国左卫府中郎将平陵县公故窦公(皦)墓志》,志盖篆书“大唐上柱国左卫府中郎将平陵县公故窦公墓志”。志盖盝顶,长55.5厘米,宽54.5厘米,厚12厘米,四周减地线刻忍冬,四杀减地线刻四神,四侧减地线刻忍冬。志石长54厘米,宽55厘米,厚12厘米,志文27行,满行27字,志石四侧减地线刻壶门十二生肖。志石现藏于陕西省考古研究院。

东汉王朝使匈奴中郎将略论

东汉王朝使匈奴中郎将略论李大龙使匈奴中郎将是东汉王朝为管理南徙降汉之南匈奴而设置的专职官员，学术界多有论及，但多集中在使匈奴中郎将的职掌方面，研究不够深入和系统，有些认识则存有谬误。基于此，笔者虽力所不逮，但仍想就东汉王朝使匈奴中郎将的有关问题做一系...

东汉使匈奴中郎将探讨

使匈奴中郎将在东汉皇朝与匈奴族关系史中,是一个颇为重要的问题。但是,目前尚缺乏系统全面的探讨,本文欲述一管之见,就教于方家。 (一) 使匈奴中郎将是因东汉皇朝与匈奴关系的需要而设置的。自秦代乃至西汉以来,匈奴与中原王朝的关系,一直是我国古代北方民族关系史的主要内容之一。西汉时期,由于汉武帝对匈奴的打击,匈奴势力曾一度削弱。此后,在西汉宣、元二帝时代,双方关系出现了和平友好的总趋势。但至西汉末年,经过王莽弊政,匈奴与中原的关系再度恶化,武装抄掠增多;而且,在中原政权更迭的过程中,匈奴势力也不断强大起来。东汉初年,他们在我国古代北方的东部,镇慑乌桓族、联合鲜卑势力。

曹操设立发丘中郎将、摸金校尉探究

陈琳在《檄豫州》中首提曹操设发丘中郎将、摸金校尉二职,此后历代史家对此事的看法莫衷一是。笔者从《檄豫州》的内容及陈琳性格、汉魏之时厚葬之风与盗墓之习及曹操个人的言行等几个方面进行探究,认为曹操设置发、摸二职的可能性极大。

楷模与楷木

与楷模:模范,典范,是指具有高尚品质、卓越成就,对人们的思想和行为产生巨大而深远影响,值得人们学习、尊敬、传颂的先进人物,是世人学习的榜样。“楷模”一词由来已久,南朝宋人范晔《后汉书》中就有记载,“故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。”唐朝姚思廉《梁书·庾肩吾》:“至如近世谢朓、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模。”南宋叶适《谢宰执登科》:“固无以动世俗之耳目,斯可以为治道之楷模。”

从“孙权劝学”说开去

《资治通鉴》载,吕蒙是三国时期东吴名将,骁勇善战,屡立战功,被擢升为横夜中郎将。但他能武少文,给吴主孙权写信都要请人代笔。一次,孙权对吕蒙说:你如今身居要职,掌握重权,不可以不学习。吕蒙却推托军务繁忙没有时间。孙权说:要说事务繁重,谁能比得上我处理的事情多,我还常常读书,感到有很大收获。从此,吕蒙在戎马征战中坚持奋发学习,后通三史、精三略。鲁肃与他讨论天下大事,惊讶地称赞:“学识英博,非复吴下阿蒙。”

清廉山西建设·清官廉吏(五) 裴侠

裴侠(?-559),字嵩和,北朝河东解人(今山西运城)。北魏时曾任义阳郡守、东郡太守、左中郎将,后任西魏拓州刺史、雍州别驾,北周时任户部中大夫、工部中大夫等职。裴侠一生清廉奉公、体恤百姓,被世人称道。《北史·裴侠传》载:“侠躬履俭素,爱人如子,所食唯菽麦盐菜而已,吏人莫不怀之。”“此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。”裴侠认为“以口腹役人,吾所不为也”,便废除了此项待遇。当时还有“又有丁三十人,供郡守役”的规定,然而裴侠“亦不以入私,并收庸为市官马。岁时既积,马遂成群。去职之日,一无所取。”百姓为此传颂他:“肥鲜不食,丁庸不取;裴公贞惠,为世规矩。”

忠贞人格的典范——苏武图像及其象征意义

苏武,西汉时期杰出的外交家,民族英雄。苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴,因受匈奴内乱牵连,被扣留。后被流放到北海边牧羊。苏武在匈奴十九年,备受艰辛,始终不屈。其爱国忠贞的节操名震西汉,对后世产生深远影响。《汉书》赞其“使于四方,不辱君命”。“苏武牧羊”的主题被历代文艺家演绎、歌咏,成为坚贞不屈、“不忘初心、切记使命”的象征。本期专题集中了历代绘画中“苏武形象”的代表性作品,以飨读者。

辩士论天

三国时期,吴国派辅义中郎将张温出使蜀国。孙权害怕诸葛亮会有意为难张温,但张温却毫不担心。他在呈给蜀国的文书中刻意称颂蜀汉,以表明和解的诚意和重建两国关系的意愿得到了蜀汉朝廷的重视。

重新校理《三国演义》的几个问题

近十年来,《三国演义》研究取得了长足的进步,其成就为海内外学术界所关注。相对而言,《三国演义》版本的整理工作却还比较薄弱。随着研究的深入,我们对此应该给予充分的重视,力求取得较大的突破。《三国演义》版本整理的现状现存的《三国演义》版本颇多,重要的有明嘉靖壬午(1522年)

唐鸿胪寺述论

唐代，随着中央政权对外开放政策的贯彻和实施，内地与边疆各少数民族地区及周边各国，进行了多层次、全方位的合作与交流。这些地区和国家的归诚者、朝贡者、经商者、留学者、传教者，络绎不绝地向内地涌动。中原大地和沿海地区的大部分城镇和一些乡村，几乎都可以看到他...

丝路开通以前新疆的交通路线

司马光在<资治通鉴>中把丝路的开通定在元鼎二年至元鼎四年.元鼎二年(公元前115年):汉武帝"拜(张)骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万",出使乌孙."多持节副使,道可便,遣之他旁国"."是岁,骞还,到,拜为大行.后岁余骞所遣使通大夏之属者比颇与其人俱来,於是西域始通於汉矣".