中部同盟会研究综述

学术界对于中部同盟会有了一定的研究,主要集中在中部同盟会的成立过程、成立原因、主要活动、与同盟会的关系、评价的研究上,目前有了若干成果,但是对中部同盟会在辛亥革命中的重要作用缺乏应有的重视,还需要进一步深入研究。

辛亥革命进程中的一个重大转变——试论宋教仁创立中部同盟会的重要意义

1910年,辛亥革命的历史进程进入了十分艰难的年代。在这关键时刻,宋教仁与谭人凤等革命党人审时度势,领导创建了中部同盟会。中部同盟会的成立,不是一个分裂行动,而是辛亥革命进程中的一个重大转变,对于继续发展革命力量、成功把握革命的时机、促进革命高潮的迅速到来,具有十分重要的意义。

略论中部同盟会的成立和历史地位

中部同盟会成立已经七十多年了。如何看待中部同盟会的成立和历史地位,长期以来史学界在这个问题上看法并不一致。有一种观点,认为中部同盟会的成立,是自立门户,是一种分裂活动,它使同盟会的组织更加涣散,基本上是不利于革命的,从而贬低它的历史地位。我们认为这种观点不符合当时的历史实际。今天,有必要对这个问题加以讨论,予以澄清。 中部同盟会从开始酝酿到正式成立,大体经历了三个阶段:①1910年2月广州新军起义失败至同年夏天,可为酝酿阶段;②1910年冬至1911年4月广州起义之前,可为筹建阶段;③1911年4月广州起义失败至同年7月,可为正式成立阶段。这三个阶段紧密相连,并且是随着当时革命形势和同盟会状况的演变而逐步发展的。下面就其三个阶段,略论中部同盟会的成立和历史地位。

关于中部同盟会的评价问题

过去,在中部同盟会的评价问题上,有一种具有代表性的意见,认为中部同盟会的成立,是一个分裂行为,其固有的原因,是出于对同盟会本部的领导和某些领导人的不满。有的同志则进而把它看作是同盟会自身分裂的产物,并具体归结为是华兴会原领导人分裂同盟会的表现。这样评价中部同盟会,我以为是值得商榷的。下面试谈一点极不成熟的想法,为研究中部同盟会的问题和辛亥革命的问题提供一得之见。

怎样看待中部同盟会的成立及作用

中部同盟会,亦名同盟会中部总会。它以宋教仁、谭人风等人为首,于一九一○年筹划于日本东京,次年六月正式悬帜于申上。对于中部同盟会的成立,过去曾经有两种绝然不同的看法:一是认为它是一种分裂行为,二是认为它出于革命的需要,促进了革命形势的发展,应该肯定和赞尝,从而否定它属于分裂行为.本文特就这一问题,谈几点个人看法.

同盟会中部总会和上海光复

同盟会中部总会在危难之际成立于上海,并促成上海光复。旋又成立军政府,颁布政治、军事、经济、文化等文告,维持上海治安,稳定社会秩序。上海光复时,宋教仁、谭人凤等都不在上海,陈其美独自操纵中部总会,排挤光复会,甚至派人暗杀陶成章。这是陈其美的个人行为,与同盟会领导及中部总会其他发起人无关。因此,评价同盟会中部总会的同时,不能因陈其美的个人行为而低估中部同盟会的作用,也不能对陈其美稍加回护。

同盟会中部总会与上海光复

同盟会中部总会自1911年7月成立至同盟会总部从东京迁回而归并总部,历时虽不长,但在辛亥革命的壮丽史册中却是值得珍视的一页。我在《同盟会中部总会的成立》一文中,曾对同盟会中部总会的性质作了初步的探讨,认为它的成立,是形势发展的客观需要。本文专对它在上海光复中的活动作一评述,作为对前文的补续。

论同盟会中部总会对武昌起义的贡献

1905年8月成立的中国同盟会,是一个具有近代政党性质的全国性的革命政党,它的成立有力地促进了中国革命运动的发展。由于组织缺陷、派系纷争等因素,同盟会在成立不久便陷入瘫痪状态。为探寻新的革命路径,宋教仁、谭人凤等人发起成立了同盟会中部总会(又叫中部同盟会),全力推进长江流域革命运动。"进行了长期艰苦扎实准备工作的湖北党人,在这种革命的主客观条件比较成熟的形势下,发扬主动精神,组织了震惊中外的武昌起义"①。

陈其美与黄花岗起义

1911年同盟会发动的黄花岗起义,极大地震撼了腐朽的清王朝。陈其美虽然没赶上这次起义,但他在起义失败后所进行的各种努力在辛亥革命史上起了显著的积极作用。

《辛亥革命风云人物陈英士》前言

今年是陈英士先生殉难七十周年,五月下旬,浙江和全国各地史学界同仁在湖州举行陈英士学术讨论会。我由于事忙未能到会,深以为憾,因此为会后编辑出版的《辛亥革命风云人物陈英士》一书撰写前言,略表对于这位革命志士的敬意。陈英士遇难时年仅三十八岁,他的一生是比较短促的。十四岁入石门镇善长典当学徒,历经十年以上的辛苦劳作,才从学徒排行的第十二名升迁到第三名,也就是说直到二十五岁还只是一名徒工。二十六岁离开乡镇跑到上海,也无非是在同康泰丝栈当一名助理会计,依然是默默无闻。可是他一生的最后十年却进发出耀眼的光华,以二十九岁为新的起点,东渡留学,入同盟会,投身革命,创建民国,讨袁护国,直至最后英勇殉难,实践了“丈夫不怕死,怕在事不成”的光辉誓言。

谭人凤《十要》述论——纪念谭人凤诞辰160周年暨逝世100周年

黄花岗起义失败后,谭人凤在深刻反思和总结历次起义失败教训的基础上,作《十要》十首七言律诗,对今后革命的方向、策略、方法、前途以及革命成功以后的重大建设问题提出了一系列方略,集中反映了谭人凤的强烈的担当精神和深厚的爱国思想。

关于武昌起义的领导问题

武昌起义是由哪一个政治组织领导的?如果笼统地说是由小资产阶级、资产阶级革命派领导的,这是没有分歧的。但具体地说来,那就有各种不同的说法了。这个问题,在国民党统治时期,一直为蒋介石等所忌讳,是一个不容研究、讨论的禁区。蒋介石本人反对“武昌首义”的提法。御用的国民党党史著作都认为武昌起义是同盟会发动和领导的。

谭人凤与辛亥革命

辛亥革命是近代中国一次伟大的反帝反封的资产阶级民主革命。它推翻了清王朝,埋葬了两千多年来的君主专制制度,建立了民主共和国,使民主思想深入人心。这是资产阶级对封建制度斗争的第一次伟大胜利。在辛亥革命,许多革命先驱者高举“驱除鞑虏,建立共和”的旗帜,前赴后继,向腐朽的封建制度冲杀。谭人凤在这场反封建制度的斗争中,是杰出的组织者和领导者之一,特别是武昌这一关键的武装起义,始终是在他的直接组织和领导下进行的。这一历史的客观实际,七十年来,虽越来越多地引起史学界的注意。

宋教仁与辛亥革命研究述评

宋教仁是中国近代著名的资产阶级革命家,是中国民主宪政的光辉先驱,也是仅次于孙中山、黄兴的辛亥革命领导人。由于种种原因,在他死后的将近半个世纪内,很少有人对他的诗文进行搜集与整理,报刊上也仅有三几篇不长的传记文章。对宋教仁的研究是从六十年代前后才开始的。陈旭麓的《论宋教仁》是国内试图用马克思主义观点研究宋教仁的第一篇论文。该文把宋教仁放在具有完全意义的资产阶级民主革命家和政治家的范围内加以论述,

宋教仁学术讨论会评述

为纪念我国近代民主宪政的先驱宋教仁诞辰105周年,由湖南省政协文史资料研究委员会、湖南省历史学会和桃源县政协联合发起,1987年4月5日至8日在湖南省桃源县召开了宋教仁学术讨论会。参加会议的有来自全国九个省市和美国、日本的专家学者,宋教仁及其友人的后裔共八十余人。举行这种专题性的、有国外学者参加的纪念宋教仁学术讨论会,建国以来还是第一次。会议收到论文38篇,《宋教仁评传》一册。桃源县政协特为会议编辑了《宋教仁纪念专辑》,辑录了《宋教仁传略》、《宋教仁家世》、有关人士撰写的回忆录,以及国内外学者的论文等计22万余字。长期以来,人们对宋教仁的评价有不少偏颇之处,说他思想上是“二民主义”。

试论洋务纲领

中国近代历时三十多年的洋务运动有没有纲领?共纲领又是什么?迄今未见专文论述。我认为:“外须和戎、内须变法,”“中学为体、西学为用”就是洋务运动的纲领。所谓纲领,一是指起指导作用的总原则,二是要有一条主导路线。斯大林曾说:“没有主导路线的纲领就不能算作纲领”(《斯大林全集》第一卷第二一五页)。仔细思忖,上列十六个字却正是洋务运动的指导原则和贯穿始终的一条对外、对内的主导路线,它构成了洋务运动的思想理论体系。因此,把它看作纲领是相宜的。本文试图对此纲领作一初步探讨。

陈英士学术讨论会综述

陈英士(1878—1916),又名其美,浙江湖州人。从同盟会到中华革命党,从辛亥革命到护国运动,他都是一个举足轻重的风云人物。1916年5月18日,他被袁世凯的爪牙暗杀于上海,仅仅度过四十个春秋,经历十年政治生涯。人们对他的评价却是褒贬纷纭,毁誉悬殊。为了探究历史人物的本来面目,为了纪念陈英士殉难七十周年,今年五月由浙江省社科院历史研究所、杭州大学历史系、湖州市政府等五个单位联合发起 邀请上海、浙江等十个省市的六十余名代表,在湖州召开了建国以来第一次陈英士学术讨论会。

评辛亥革命时期的陈其美

陈其美是辛亥革命时期显赫一时影响巨大的风云人物,又是一位颇有争议迄无定评的历史人物。本文拟以陈其美从事辛亥革命的历史实践,在谋求祖国民主事业中的作为,提出一些看法,就正于专家同仁。陈其美(1878—1916),浙江归安(今湖州市)人。清光绪三年丁丑十二月十五日(公元1878年1月17日)生于湖州城内五昌里。父陈延佑,字眷仓,是个秀才,屡试不第,弃儒从商,在钱庄做些文字笔墨事务,家境小康。陈延佑生有三子:长子其业,字勤士;

精武体育会创始人考辩

精武体育会创始人考辩韩锡曾（浙江省湖州市体委３１３０００）蜚声中外的精武体育会创始人是爱国武术家霍元甲，似乎已成定论，然而此说也不尽然。１９８３年著名武术家顾留馨先生曾提出异议，并在《上海体育史话》上发表题为《爱国武术家霍元甲不是精武会的创始人》的文...