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《东野汇辑》“外史氏曰”对《史记》“太史公曰”的借鉴和接受
1
作者
靳雅姝
李官福
《韩国研究论丛》
2022年第2期111-122,206,207,共14页
文末以“某某曰”加注点评的方式,虽始于《左传》,却因司马迁的《史记》而达到了巅峰。这种创作手法不仅对我国文学产生了巨大影响,而且对国外文学的创作和发展也起到了巨大的助推作用,韩国古代三大野谈类著作之一的《东野汇辑》就借鉴...
文末以“某某曰”加注点评的方式,虽始于《左传》,却因司马迁的《史记》而达到了巅峰。这种创作手法不仅对我国文学产生了巨大影响,而且对国外文学的创作和发展也起到了巨大的助推作用,韩国古代三大野谈类著作之一的《东野汇辑》就借鉴了这种点评方式。尽管小说与史传的文体不同,但其文末以“外史氏曰”加注点评的创作手法,不仅形式上与“太史公曰”相同,而且从创作动机、思想内涵、艺术特色等方面也都可以清晰地看出对《史记》“太史公曰”的借鉴和接受。挖掘《史记》对后者的影响,可为汉字文化圈的古代文化交流提供新的发现和支撑。
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关键词
《东野汇辑》
《史记》
中韩古代文化交流
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题名
《东野汇辑》“外史氏曰”对《史记》“太史公曰”的借鉴和接受
1
作者
靳雅姝
李官福
机构
延边大学文学院
延边大学外国语学院
出处
《韩国研究论丛》
2022年第2期111-122,206,207,共14页
文摘
文末以“某某曰”加注点评的方式,虽始于《左传》,却因司马迁的《史记》而达到了巅峰。这种创作手法不仅对我国文学产生了巨大影响,而且对国外文学的创作和发展也起到了巨大的助推作用,韩国古代三大野谈类著作之一的《东野汇辑》就借鉴了这种点评方式。尽管小说与史传的文体不同,但其文末以“外史氏曰”加注点评的创作手法,不仅形式上与“太史公曰”相同,而且从创作动机、思想内涵、艺术特色等方面也都可以清晰地看出对《史记》“太史公曰”的借鉴和接受。挖掘《史记》对后者的影响,可为汉字文化圈的古代文化交流提供新的发现和支撑。
关键词
《东野汇辑》
《史记》
中韩古代文化交流
Keywords
Dongyehuiji
Historical Records
Ancient Cultural Exchanges between China and Korea
分类号
I106 [文学—世界文学]
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1
《东野汇辑》“外史氏曰”对《史记》“太史公曰”的借鉴和接受
靳雅姝
李官福
《韩国研究论丛》
2022
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