论20世纪20年代中韩小说中的新知识分子形象

20世纪20年代，中韩两国都遭受过帝国主义的侵略，处于民族危难的时刻。在这一背景下，作为时代先驱的文人们用自己手中的笔展开了反帝反封建的文化运动。这一时期，鲁迅和玄镇健所创作的新知识分子题材的小说真切地反应了当时的社会现状。在新旧文明交替的夹缝中，两国的新识分子们承受着来自社会与自身内心的多重压力。然而，新知识分子们面对来自各方面的压力时都选择了退却和逃避，这种退却和逃避在两位作家的笔下有着截然不同的演绎。本文着眼于鲁迅《彷徨》中的作品《在酒楼上》《孤独者》和玄镇健的《贫妻》《劝酒的社会》《堕落者》，以其中出现的新知识分子形象为中心，从新知识分子自身的追求，以及新知识分子通过饮酒的行为来应对来自社会各方面的压力所表现出的无助与苦闷两个层面，探究上个世纪20年代同一时期中韩两国新知识分子形象的共同性与差异性，希望借此能够促进中韩比较文学中知识分子形象的比较研究。

谈二十世纪二三十年代中韩小说中的人力车夫形象

二十世纪二三十年代,中韩小说中以人力车夫为题材的作品《薄奠》《骆驼祥子》和《走运的一天》向我们展示了一个个有血有肉的人力车夫形象。这些人力车夫虽身处中韩两个不同的国家,但由于两国类似的社会状况,他们身上存在着许多相同之处。他们在帝国主义、资产阶级和旧制度的压迫下,经济贫困,生活艰难,爱情悲惨,家庭破碎。他们没有向命运屈服,满怀希望积极创造美好的未来,却最终难免心死、人亡的悲惨结局。

中韩近代新小说的“新”与“旧”

20世纪初,中韩两国文坛上涌现出的大量新小说,在今天看来其实仍具有"半新半旧"的特点。除却顺应时势的新思想、新观念,作品中扑面而来的仍是我们所熟悉的传统小说氛围,在这一点上,韩国新小说表现得尤甚。另一方面,两国新小说的"新",都共同体现在对旧小说所持的深恶痛绝的态度上,其力求变革之心、力图突破之努力几乎在每一部作品中都有迹可寻。

中韩女将小说中“谪降”母题研究

比较中韩女将小说,主要人物经历中均设有"谪降"母题,成为一种惯用叙述模式,而中韩两国均存在极大的相似性,甚至复制的痕迹。中国"谪降"母题历时悠久,来源于传统道教文化,而韩国"谪降"母题鲜有自身文化因子的影响因素,可以考虑其是受到中国传统道教文化和中国通俗小说的深刻影响。挖掘中国因素对韩国"谪降"母题的具体影响,有利于促进中韩文学间相互影响关系的进一步研究。

《六度集经》与中韩民间故事和小说

佛经故事所携带的大量文学因子对中国和韩国文学产生了重要的影响。《六度集经》作为一部汉译佛经,包含大量的佛本生故事,因其故事性强,颇受小说史者的关注。中韩两国山水相连,古代同属汉字文化圈,佛经通过中国传入韩国。通过"鲤鱼报恩"型故事、"不要救黑发之兽"型故事、"老鼠求婿"型故事、"善用小钱成巨富"型故事、《兔子传》等中韩古代民间故事和小说,同《六度集经》中的佛经故事比较,旨在探寻中韩古代民间故事与小说的佛经渊源,以及佛经故事在不同文化背景下的变异,进而阐明佛教文化在东亚文学坐标中的重要位置。

中韩古代小说自我评点之比较——以《聊斋志异》和《天倪录》为中心

《聊斋志异》与《天倪录》是中韩两国古代文言志怪小说的重要代表,两者在小说正文之后均有作者的自我评点。对比两种评点,其共同点是评点都是正文故事的补充,又体现出作家的个性。不同点是《聊斋志异》在评点内容上选择富含寓意的故事,饱含鲜明的情感色彩,敢于批判社会现实;而《天倪录》则是注重考究故事的真实性与可信度,遵从传统儒家道德思想。造成这种差异的原因是多方面的,除了作者的因素,还包括成书社会背景的差异以及所处的小说发展阶段不同等因素。

中韩近代比较文学的开垦之作——评赵杨著《中韩近代新小说比较研究》

《中韩近代新小说比较研究》是中韩近代新小说方面的嚆矢,此书虽然"短小精悍",但具有深刻的启发性。全书在新小说的核心问题上深刻而系统地揭示中韩两国新小说的"蕴涵",理论概括性非常强,必将对中韩比较文学的发展产生深远影响。

中韩现代小说的离婚母体研究——以蔡万植的《过渡期》和老舍的《离婚》为中心

推陈布新的五四新文化运动和开化期以后,开启了中国和韩国近代最深刻的一场社会思想、文化变革,它既是一场思想革命,也是一次伦理革命。中韩知识分子反对封建礼教与男尊女卑,倡导人格独立与个性解放,婚姻伦理的革故鼎新成了当时知识分子推进社会变革的突破口。在婚姻伦理变革思潮的催化下,婚恋问题也成为两国近代作家的主要创作主题。老舍的《离婚》和蔡万植的《过渡期》都以"离婚"为母体,讲述了新旧过渡期的中韩知识分子家庭的婚姻伦理,呼应了近代婚姻伦理的革命诉求,通过文艺的形式参与了社会伦理变革与重构。

1930年代首尔与上海的都市空间与都市认识比较——以朴泰远和穆时英的现代主义小说为中心

20世纪30年代在韩国和中国的近现代文学史上都占据着重要的地位。两国不仅在历史背景上有相似之处,在文学的展开上也有着很多相同点。30年代中韩两国都陷入了被侵略被殖民的危机,并且受到外来思潮的影响,在意识形态上开始了探索。中韩两国的现代主义小说都以日本为媒介受到了西方的影响。虽然与西方的超现实主义,心理小说等有着密切的关系,但在作品的理念和风格方面又有着很大的差异。本文以韩国作家朴泰远和中国作家穆时英的现代主义小说作品为主要研究对象,针对两位作家作品中再现的30年代京城(首尔)和上海的都市空间,以及两位作家的空间意识、都市认识为中心进行论议。