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“丰厚为体”与“精神姿制”阐释——兼论中晚唐绮罗人物画的审美
被引量:
1
1
作者
程新元
《歌海》
2021年第1期91-96,共6页
唐代周昉的绮罗人物画改变了汉魏以来的"成教化,助人伦"的传统说教功能,把人物画视野转向了描绘和表现现实生活中的"贵而美者",故"丰厚为体"成为其绮罗人物画的一大特色。又因其所绘人物画"兼得精...
唐代周昉的绮罗人物画改变了汉魏以来的"成教化,助人伦"的传统说教功能,把人物画视野转向了描绘和表现现实生活中的"贵而美者",故"丰厚为体"成为其绮罗人物画的一大特色。又因其所绘人物画"兼得精神姿制",继承和发展了顾恺之的"传神写照"的形神论,达到了"传写古今妇女,则为古今之冠",故而值得深入探讨。通过梳理《历代名画记》《宣和画谱》等关于周昉的史料,结合其绮罗人物画《簪花仕女图》中的女性形象及其绘画技法语言,在图像分析与文献比较研究的过程中,运用"图像证史"和"文本证史"的方法,解析其艺术特色,进而管窥中晚唐绮罗人物画的审美倾向。
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关键词
丰厚为体
精神姿制
绮罗人物画
审美
图像证史
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题名
“丰厚为体”与“精神姿制”阐释——兼论中晚唐绮罗人物画的审美
被引量:
1
1
作者
程新元
机构
中南大学中国村落文化研究中心
玉林师范学院
出处
《歌海》
2021年第1期91-96,共6页
文摘
唐代周昉的绮罗人物画改变了汉魏以来的"成教化,助人伦"的传统说教功能,把人物画视野转向了描绘和表现现实生活中的"贵而美者",故"丰厚为体"成为其绮罗人物画的一大特色。又因其所绘人物画"兼得精神姿制",继承和发展了顾恺之的"传神写照"的形神论,达到了"传写古今妇女,则为古今之冠",故而值得深入探讨。通过梳理《历代名画记》《宣和画谱》等关于周昉的史料,结合其绮罗人物画《簪花仕女图》中的女性形象及其绘画技法语言,在图像分析与文献比较研究的过程中,运用"图像证史"和"文本证史"的方法,解析其艺术特色,进而管窥中晚唐绮罗人物画的审美倾向。
关键词
丰厚为体
精神姿制
绮罗人物画
审美
图像证史
分类号
J212 [艺术—美术]
K242 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“丰厚为体”与“精神姿制”阐释——兼论中晚唐绮罗人物画的审美
程新元
《歌海》
2021
1
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