揭示异同 丰富表达--人教版教材六年级上册“比”单元整体设计的实践研究

“比”的单元整体设计须经历梳理、反思与重构三个步骤。通过梳理,厘清教材中比的意义、比的基本性质与比的应用三个板块的设计思路。通过反思,指出三个板块可以改进的地方,即在学习比的意义时拓展其数学背景;让比的基本性质的学习成为学生联系实际自主发现的过程;用比的应用实现旧题新解。通过重构,把改进之处付诸教学,更好地揭示“比”与“除法”“分数”的异同,丰富“除法”“分数”中关系的表达。

自适应语义表达丰富度的群决策方法

为解决群决策评估中出现的决策信息模糊以及决策反馈低效化的问题,提出了自适应表达丰富度的决策方法,该方法结合二元语义以及多标准决策分析的思路,计算每个方案相对于理想解的近似贴近度,并将输出结果利用自适应表达丰富度的模块化处理进行语义标度的重新匹配,最后,通过军港的军事效能评估案例对所使用的方法进行分析论证。

短文写作中丰富语言表达的途径研究及实例分析

文章试图研究学生在短文写作中如何丰富语言表达,并进行实例分析。认为学生在短文写作中,可以采用两种手段、使用四种方法、从三个角度来丰富语言表达。此外,学生还可以通过锤炼思维深度和扩大思维广度来丰富语言表达。两种手段指词汇变化手段和句法变化手段。四种方法指展开段落的四种方法,包括列举法、因果推导法、比较对照法和定义法。

浅谈如何在语文教学中培养学生的语言表达能力

小学阶段正是发展学生语言表达能力的最佳时期,因此,在小学语文教学中培养学生的语言表达能力尤为重要。每位教师都会有自己认为最有效的方法。我们应该在教学过程中把握契机,多给学生表达的机会,进行恰当的点拨指导,使学生的语言表达能力得到训练。

现代汉语语气副词“可”的语用功能分析

从语用角度来看,现代汉语语气副词“可”具有多种语用功能,其中,典型功能有丰富的语气表达功能、多样的情态传达功能和话题焦点的凸显功能三项。

微型日记,"微"出不一样的世界

由于长期处于高耗低效的尴尬之中,积重难返之下,学生的习作能力始终得不到应有的发展.针对这种情况,可以微型日记为抓手,充分激活学生内在的认知诉求,以小见大,借以激发学生内在的认知热情,历练习作能力.提出要与标准链接,消除微型日记的畏惧心理;与训练融通,丰富微型日记的表达范畴;与分析联姻,深化微型日记的理性感知;与阅读结合,提升微型日记的练习价值等微型日记练习策略,以期促进学生习作能力的发展.

英语谚语的常见句式结构浅析

英语谚语经过千锤百炼,通常能以简单的形式表达丰富的内涵,其讲究的句式结构便是这一特点的重要的承载体.本文将英语谚语句式结构分类,总结出了完全陈述式、省略式、强调式、定语后置式和倒装式五个常见句式结构,便于学习者更好的理解和欣赏英语谚语.

高中生作文语言的润饰

高中生的作文能力差,主要体现在运用语言水平低下,雕琢语言意识薄弱,导致作文语言干瘪无味、内容表达不充实,在高考及生活中都不能让自己的语言靓丽多彩,本文总结了本人在语文教学中的点滴感受,对如何提高语言表达的训练和润饰语言色彩提出几点浅薄看法。

在跨文化阅读中促进文明交流

第29个世界读书日来临之际,很多人关注到一个不远万里来到中国的加拿大人。这个中文名叫林步冉的加拿大人住在南昌9平方米陋室里深度阅读《红楼梦》,一边欣赏中文的丰富表达,一边感受包罗万象的中国世情,并将自己的阅读感受体现在颇具中式意境的画作中。林步冉透过中国古典文学和诗词接触到中国文化的内核。

怎样写出生动、具体的记叙文

每个同学都希望自己能写出一篇与众不同的记叙类好文章,但什么样的文章才算是“好文章”呢?我们需要先了解一篇优秀的记叙文应该具备哪些特点和要求。一篇好的记叙文应该满足以下标准:首先,表达意图要明确,内容要具体充实;其次,要多角度观察生活,发现生活的丰富多彩,并能抓住事物的特征,表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考,力求有创意;最后,写作时要运用联想和想象,丰富表达的内容。具体来说,我们在写记叙文时,语言描写必须具体细致、生动形象、有血有肉。同时,我们还要根据主题和中心需要,有选择、有主次、有详略地进行细写。这样,我们的文章才能更具吸引力和感染力。

中国人情感的仪式性诉求与礼乐表达

乐,是由音声为主体、艺术化表达人类情感的方式,在人类文明发展过程中被赋予越来越多的功能。中国先民将乐分为礼乐和俗乐两大类型,对应仪式和非仪式为用。用于仪式且固化者为礼乐,不用于仪式者为俗乐,这是类分的意义。乐可表现哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心,每一种心境都是情感的具体显现,礼的意义在于"著诚去伪",礼乐负载"天地之情",以达"神明之德"。没有仪式为用,就没有礼乐存在,中国传统社会中乐之仪式为用定然与礼相辅形成。乐与礼制仪式相须为用,其乐章、乐曲被注入了仪式感,脱离这种仪式场域论乐难以把握礼乐意义。人类情感可类分出多种功能,乐因情感之功能类分出多种用途。人类需要仪式化情感诉求,这仪式化情感诉求中所用的乐当属礼乐情感。在中国传统社会中,仪式性用乐标志着礼乐观念的产生。礼乐观念催生礼乐制度,而礼乐制度必有礼乐形态。礼乐形态与礼制/礼俗仪式相须为用,形成场域,既烘托仪式气氛,又表达人类的丰富的仪式化情感。中国先民在社会长期发展过程中将仪式化诉求类分为五,所谓吉嘉军宾凶,彰显仪式的类型性意义,如此这仪式化情感诉求所用的乐具丰富性,由不同乐制类型以为对应,这是礼乐整体意义下雅乐核心为用和鼓吹乐等多类型、多层级为用。形式不同,情感指向也不一致,层级显现差异。礼乐同样是人类情感表达的基本方式,以音声为主体,艺术化表达彰显情感的丰富性意义。

天人合一的内涵与时代价值

对于宇宙观,中华优秀传统文化中有丰富表达。习近平总书记指出:“中华文明历来崇尚天人合一、道法自然,追求人与自然和谐共生。”中华宇宙观中蕴含的天人合一理念,集中体现着中华民族对整个宇宙以及人与宇宙万物关系的根本看法。讲清楚天人合一的内涵和意义,有助于人们深刻理解中国人的宇宙观及其对当今时代的重要价值。

倾听——合作学习的“金钥匙”

学会倾听是小组合作学习的关键。在语文教学中,我们要培养学生倾听的能力,首先要规范学生的行为,让学生可以自律地听;其次要丰富说的内容,让学生乐于去听;再次要听说结合,让学生复述说的内容,从而促进学生认真地倾听。

徐悲鸿《双牛图》揭开尘封往事

中国5000年的历史文化,是全世界人类文明极其珍贵的遗产与瑰宝。特别是中国文字兼具个性化与多元含义的本色,可以灵活运用组合,能够丰富表达作者的感情与思绪,绝非其他任何民族文字所能及,足以显现中华文化博大精深与典雅优美的资质特色,令人常因巧妙的文字建构,由衷地抒发称奇、称妙、称绝、称好的感叹,诚人生的一大享受也。