台湾民族节俗与汉人节俗中的政府行为比较——以台湾原住民丰年祭节俗与汉人祭神民俗节庆为例

在台湾现代生活中,节庆习俗是全台湾历史民俗文化遗产民间行为传承保护得比较完好的文化事象。但近十余年,台湾少数民族节俗在当地政府的支持与参与下,经过商业开发,许多节俗原真性的文化内涵逐步消失或正在消失。相反,自古至今一直由民间行为传承的台湾汉人民俗节日,却一直红红火火进行,且有声势浩大、形式多样的走势。作者带领"闽台历史民俗文化资源调查"课题组两年中多次赴台考察获得田野资料,据此对台湾少数民族和汉人的民俗节庆进行对比研究,将台湾少数民族民俗节日中最盛大的丰年祭与包括客家人、闽南人、光复后入台的汉族在内的汉人节庆习俗进行比较,分析台湾政府在民间民俗节庆中的定位与责任问题,探讨海峡两岸在历史民俗节庆文化遗产保护与传承中共同存在并亟待解决的问题。

台湾地区阿美族部落丰年祭舞蹈传统与创新的思考

舞蹈不仅是台湾地区最重要的文化资产之一,更是一项具发展潜力的文化创意产业。阿美族拥有台湾地区最丰富的原住民乐舞体系。本文探讨的是阿美族丰年祭舞蹈所面临现代化的冲击,从现状的分析以及针对传统与创新的舞蹈动作的个性找寻舞蹈传统与创新之间发展的问题。许多部落为提升观光和吸引年轻学子返乡参与建设,不断改变舞蹈动作的形态方式。然而,并非所有的原住民都认同。希望经由此一反思,寻思其他可能出路的重要性。

大地之舞──台湾原住民族的丰年祭及其歌舞

大地之舞──台湾原住民族的丰年祭及其歌舞繁复优美的节奏，严谨有序的仪式，让我们以诚恳谦虚的心，一起来体验这块土地上的自然脉动。台湾明立国台湾原住民族的丰年祭，每一个族群都有其特色，而且纵使是同一个族群，其中也有许多不同的风格与系统，这显示台湾原住民族...

民俗知识

丰年祭是台湾原住民最隆重、规模最大的传统祭典,和汉族的春节地位相当。为庆祝丰收而举办的丰年祭,各个部族都有自己的特色,成为民俗文化的窗口。在收割、尝新、入仓等收获的各个环节开始或结束时,

过一个海味十足的新年

什么是年味?年味就是过年习俗的味道,这里有说不完的故事,道不完的风情。年味饱含着人们对吉祥如意的向往和对幸福生活的期盼,年味也因人们对传统文化的传承而历久弥新。我国的年俗历史源远流长,不同地区的风土人情不同,因此衍生出纷繁多样的年俗活动,其中沿海地区的渔家代代相传的海洋民俗更是独具特色。除了年节时常见的秧歌拉街、民间花会、舞龙戏狮、踩高跷、抽陀螺、剪窗花,更有“辞沙”“海底反”“丰年祭”……可谓底蕴深厚、异彩纷呈。现在就让我们去拥抱一个既有年味又有海味的新年吧!

华夏和韵——记民乐教育家刘刚与沈音民乐发展

2016年1月18日晚7时,沈音北方民族乐团＂华夏和韵——2016年新春音乐会＂在盛京大剧院音乐厅激情奏响,民族管弦乐《丰收锣鼓》拉开了音乐会的序幕,丰富多彩的打击乐表现了喜庆丰收热烈欢腾的场面,营造出一派欢庆和谐的节日气氛;民族管弦乐《瑶族舞曲》让现场观众感受到乐曲中独特的绵延悠扬、回荡激昂。

风貌原始的宝岛东海岸

这一带是原始时代先民生活遗址 纵贯台湾全岛的中央山脉,把台湾自然分割为东西两部份.东部地区毗邻茫茫的太平洋,不像西部地区毗邻有数千年文明的中国大陆,因此各方面的发展都落后得多,但它有绝妙的自然景色,奇特的土著习俗及动人的民间传说.