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题名论群舞的文化价值与审美价值
被引量:1
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作者
包美荣
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机构
内蒙古大学艺术学院
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出处
《内蒙古艺术》
2008年第2期27-29,共3页
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文摘
群舞是舞蹈艺术中最常见的表现形式,同时它又是舞蹈文化中历史最悠久,而又最具特色的一种舞蹈样式。它不仅是舞蹈艺术中最具代表性的一种表现手段,而且它更是舞蹈艺术中最具文化价值与美学价值的一种艺术表达方式。
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关键词
舞蹈文化
审美价值
舞蹈艺术
美学价值
艺术形式
祭祀舞
文化生活
丰收舞
艺术表达
舞蹈作品
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分类号
J722.1
[艺术—舞蹈]
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题名老挝的舞蹈艺术
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作者
李达
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出处
《印度支那》
1985年第2期47-49,共3页
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文摘
老挝的舞蹈艺术分为古典舞蹈和民间舞蹈两种。古典舞蹈又称为宫廷舞蹈,它来源于老挝澜沧王国时代的古老文化。据历史记载,老挝的古典舞蹈艺术深受柬埔寨的影响,澜沧王国法昂王的王后乔京雅是柬埔寨吴哥王朝国王的公主,她从柬埔寨带来了吴哥王朝时代的古典舞蹈精华。
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关键词
古典舞蹈
舞蹈艺术
吴哥王朝
象脚鼓舞
南旺舞
澜沧
丰收舞
民族舞蹈
孔雀舞
民间歌舞
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分类号
J7
[艺术—舞蹈]
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题名谈舞具
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作者
李珍
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出处
《吉林艺术学院学报》
1989年第1期54-55,共2页
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文摘
舞具,从狭义上说,是指舞蹈者手持的舞蹈用具,如扇子、彩绸、手帕、腰鼓之类;从广义上说,凡是用于表现一定的舞蹈内容、情节、气氛,并与舞蹈动作紧密联系在一起的用具,如朝鲜族男演员头上戴的相帽,古代胡旋舞使用的圆毯等,都属于舞具的范畴。
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关键词
舞蹈动作
舞蹈者
舞蹈内容
男演员
造型性
淘米舞
胡旋
舞蹈语汇
丰收舞
舞蹈形象
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分类号
I
[文学]
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题名现代戏戏曲表演程式
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作者
张培根
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出处
《四川戏剧》
北大核心
1993年第4期36-40,共5页
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文摘
“什么是程式?动作的程式产生于生活动作的舞蹈化,即把普通的生活动作变成舞蹈、变成节奏。”(张庚《戏曲艺术论》)传统戏曲中,表演程式繁多:生、旦、净、末、丑各行当均有固定的表演程式;通用的舞刀枪、骑马、坐轿、开门、关门、上楼、下楼、髯口、水发、水袖、甚至连走路也各有一套特定的表演程式。在戏中,表演程式时时处处都制约着表演者,若表演者脱离或违反程式,人们会批评他“黄手黄脚”。程式的产生。
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关键词
表演程式
毯子功
把子功
阳友鹤
艺术经验
坐轿
温江专区
丰收舞
文化工作队
牛鞭
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分类号
J8
[艺术—戏剧戏曲]
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题名五谷丰登—年
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作者
陈炜湛
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出处
《语文建设》
1985年第3期45-46,17,共3页
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文摘
小时查《康熙字典》,许多字不会查,不知该查那个部。其中就有个“年”字。这个年字,不是部首,怎么查法?撇横坚(?一?)各个部里都没有。无奈,只好数笔画,到难字里去找,结果是在“干”部。翻到“干”部,又说这个字本来作季,上禾下千。在禾部里找到季,又干脆说“年”是俗字了。天哪,真难啊. 为什么年要写作??它与禾究竟有何密切关系呢?从小学到中学,以至大学,请教过不少同学、老师,大都摇头。
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关键词
《康熙字典》
文字学家
讹变
《新华字典》
大型辞书
二字
分写
颖脱而出
丰收舞
《礼记·月令》
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名拾稻穗
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作者
施唐忆
波比(图)
施华平(指导)
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机构
江苏省丹阳市运河中心小学
不详
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出处
《课堂内外(创新作文)(小学版)》
2021年第3期32-33,共2页
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文摘
金秋十月,稻谷飘香。站在田野里,一眼望去,金黄的稻穗随风飘动,像一片金色的海洋。在这丰收的季节,学校组织了一次拾稻穗的活动。同学们举着鲜艳的队旗,排着整齐的队伍,喊着响亮的□号,来到位于学校东面的农田里。只见两辆收割机正在金黄的稻田里"隆隆"地开动,好似金色大海中的两艘军舰。走在田埂上,一阵阵泥土和稻谷的气息扑面而来。我的腿擦过一株株饱满的稻穗,发出"沙沙沙"的声音,就像稻穗的歌声,也许它们正在举行一场丰收舞会呢!
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关键词
收割机
稻穗
金色
稻谷
丰收舞
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名浅议舞蹈的功能和社会作用
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作者
许媛圆
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机构
常州轻工业职业技术学院
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出处
《流行歌曲》
2012年第26期18-19,共2页
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文摘
马克思主义哲学认为任何事物都有其各自的本质特征和运动规律,并且都以其为其他事物所不能代替的作用和功能存在和发展着。舞蹈作为人类社会生活和谐化的产物,以其独有的艺术特色表现出了其存在价值。随着历史的不断发展,舞蹈艺术与时俱进深刻反映了社会发展的方方面面,因而只有当我们认清了舞蹈艺术的性质和它在社会生活中处于什么位置,或应发挥哪些作用的时候,我们从事这项活动才不致陷入盲目性,才能成为一个清醒而自觉的舞蹈爱好者、研究者,才能发挥自己的聪明才智和创造潜力,创作出社会所需要的舞蹈作品。
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关键词
社会作用
动态艺术
喜起舞
祭祀舞
拟兽舞
丰收舞
生命形式
情绪和情感
人体动作
政治口号
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分类号
J702
[艺术—舞蹈]
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题名在民族文化史册上
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作者
陈昌本
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机构
文化部
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出处
《中国民族》
北大核心
1992年第6期10-12,共3页
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文摘
在第三届中国艺术节的一次情况介绍会上,一位外国记者询问这次艺术节在中国民族文化史上的地位,我作为第三届艺术节组委会的副主任,不能不作答.我说:"56个民族派出自己的演员同台演出,这在新中国民族文化史上,是第一次!"匆忙中答完,我的思路迅速地向前朝的文化史延伸:五千年民族文化史中,盛唐的各族歌舞汇长安;清初的各族文萃集京华……盛事不少,但我没有寻觅出全国各民族自己的演员欢聚在一起同台献艺的盛景.于是。
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关键词
同台演出
文萃
外国记者
少数民族传统
丰收舞
副主任
说不尽
少数民族艺术
情况介绍
天山南北
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分类号
D633
[政治法律—中外政治制度]
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题名无主青春的坚守——读长篇知青小说《青春无主》
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作者
田耀斌
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出处
《法制资讯》
2010年第12期77-78,共2页
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文摘
读罢长篇小说《青春无主》,也许,你就会找到这样的答案:历经苦难,依然保持着一种坚韧的热爱;尝过艰辛。
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关键词
无主
心灵史
各色人等
包融
一本
生动传神
共和国历史
解放牌
丰收舞
龙飞
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名临平甘蔗
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作者
高天骋
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机构
浙江杭州市余杭区临平一小将军殿校区
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出处
《故事作文(低年级版)》
2013年第8期56-56,共1页
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文摘
我的家乡在杭州,那里风光秀丽,物产丰富,其中我最喜欢的就是临平甘蔗了。临平甘蔗皮薄,肉脆,味美,多汁,别提有多好吃了。春天,农民伯伯在地里播下甘蔗的种子。过了几天,甘蔗发芽了,长出了碧绿的叶子。慢慢地,甘蔗一节一节地越长越高,它好像变成了一位保护田地的绿衣战士。风一吹,它摆动着身子。
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关键词
临平
丰收舞
将军殿
闻名天下
吴群
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分类号
G624.24
[文化科学—教育学]
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题名金色的秋天——大班综合主题教育活动设计
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作者
王芳
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出处
《幼儿教育》
1991年第10期22-22,共1页
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文摘
秋天来了,大自然会发生一系列明显的变化:天气转凉;树叶纷纷落下;草儿渐渐枯黄;燕子向南方飞去;小朋友们都穿上了漂亮的毛衣。大班孩子对大自然这些变化已有一定的感知能力,并且很想知道其中的奥秘。如何引导孩子们认识秋季呢? 秋季从开始到结束时间达三个月。
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关键词
活动设计
花园里
结束时间
锄禾
观察活动
季节特征
摄影作品展
音乐游戏
丰收舞
时间顺序
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分类号
G61
[文化科学—学前教育学]
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题名青苗拔节的喜悦
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作者
洁尘
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出处
《小作家选刊(时文素材)》
2006年第11期21-21,共1页
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关键词
男同学
丰收舞
陪伴者
自缢身亡
一遍遍
回过头
写作方法
人说
小学高年级
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名虚空与神秘——罗泽仁的雕塑艺术
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作者
海民
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出处
《雕塑》
2016年第6期20-23,共4页
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文摘
"雕塑是一种体验大痛之后并感受愉快的过程,每一次的创作完成都会使我的灵魂上升到另一种美的境界。"拥有这种能把艺术追求与体验大痛并感受愉快的认知行为,当然是一种成果与心灵愉快的行为,我以为是值得赞赏与尊重的。2001年,罗泽仁开始走进雕塑的艺术世界,那时在湖南长沙搞雕塑的人不是很多,初生牛犊不怕虎的他,全靠自己的一点美术功底和对雕塑的喜欢,创出了一片小小天地,
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关键词
雕塑艺术
初生牛犊
认知行为
虚实相生
美国大都会
尝试探索
丰收舞
毛古斯舞
时空变化
表达空间
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分类号
J305
[艺术—美术]
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题名中国,中国,鲜红的太阳永不落
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作者
张定国
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机构
不详
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出处
《中国老年》
2019年第18期36-36,共1页
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文摘
直到今天,朱南溪名字依然鲜为人知。但提起高亢雄壮、脍炙人口的《中国,中国,鲜红的太阳永不落》(贺东久、任红举词,朱南溪曲)这首歌,相信千万群众定会耳熟能详。40年来,这首红歌风靡大江南北,不仅激发了亿万人民的自豪感和使命感,且积淀出一种伟大的民族精神。这首歌的作者朱南溪是国家一级作曲家。他和音乐如同鱼和水,相伴相随,终生未改。
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关键词
任红举
丰收舞
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分类号
J605
[艺术—音乐]
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