临摹品著作权问题探究

我国著作权法过去不承认临摹品享有著作权,修改之后的著作权法对临摹是否属于复制的形式之一,态度很模糊。应该从临摹涵义入手,结合著作权的取得条件,通过批驳目前对临摹品著作权问题的几种观点,分析认为临摹仍是一种特殊的复制,不具有著作权法所要求创造性,不应享有著作权。并对临摹者的权利和临摹品的正当使用给出了建议。

论临摹品的著作权保护

随着社会经济与文化的不断发展,人们对文化艺术品的需求也不断增加,这也直接刺激了我国文化艺术品的创作与市场交易,而在文化艺术品的市场交易中有相当一部分是临摹品。本文从著作权法的作品和独创性的要求出发,分析临摹品的特殊之处,指出某些临摹品的属性为演绎作品,应当享有一定的著作权保护。

试论临摹品的可著作权性

关于临摹作品可否受到著作权保护的问题在学术界一直饱受争议,2001年《中华人民共和国著作权法》的修改,将"临摹"从复制的手段中剔除,这一变化,在某种程度上体现出立法者思想的一个转变。通过对"临摹"和"复制"两个概念进行区分,进而论述独创性含义以及对作品构成要件的解析,得出临摹品具有独创性,且应受到著作权法保护的结论。

他从临摹扑克牌开始

最近，我去看中央美术学院院藏欧洲油画临摹品展览，在俄国画家哈尔莫夫的《意大利女孩》面前伫立良久，不禁想起了我们中国的青年画家陈丹青。

中国书画鉴定史考略

任何历史现象的发生都有其客观的历史原因。放宽学术的视野，钩沉中国书画的历史，重审书画鉴定产生的原因，我们发现，书画鉴定之所以成为历史的必然，是由于在书画消费的社会化进程中，凸显一组深刻的供需矛盾。这一矛盾在促使临摹品出现的同时，也促使与之相适应的书画鉴定的产生。

艰难困苦 玉汝于成

段院长在我们眼里，是个多才多艺的人，他的一生分两个阶段：第一阶段是从1946～1971年。这25年间，他吃了很多苦，是忍辱负重的25年，也是大出成绩的25年。虽然没有担任领导职务，但是这个时期，实际上是他带领着大家画画，美术工作都是他在主持，因而取得了很高的成就。大约从1956～1957年起，我们开始搞大规模的美术临摹工作，到了1959年，新中国建国十周年大庆，我们办了一个很大的展览。这个大展的临摹作品大多是段先生带领大家临摹出来的。那一批临摹品质量很高，一直到现在，举办各种展览几乎都离不开那一批临品。

古画临摹复制者的邻接权保护

我国著作权法对临摹艺术作品的问题没有作直接规定，根据学界的主流观点及多数国家的做法，目前主要采取个案处理的方式，根据临摹品与原作品相比．是否融入了临摹者“独立的个性”和“个人的印迹”．将一部分临摹品归为复制，另一部分归为演绎。2008年北京市海淀法院受理的故宫博物院、北京一鼎轩文化艺术发展有限公司诉北京天禄阁图文制作有限公司侵犯著作权纠纷案，生动地诠释了古书画临摹复制品目前的法律保护困境。

临摹与著作权法

所谓临摹，是指以名家书画为蓝本摹仿绘画。采用各种手工描绘手段研究、摹仿、掌握原作作品作者的艺术方法、艺术技巧、艺术手段，是学习书画的一种手段或过程。南齐谢赫古画品录六法中的传移模写就是临摹。“临，就足照着原作写或画：摹，就是用薄纸（绢）蒙在原作上写或画。”在现实生活中，基于不同的目的、以不同的方式临摹他人作品的情形大量存在。因临摹品而发生各种权益纠纷的情况也相伴而生，而临摹的法律性质目前并不明确。要弄清临摹的法律性质不仅需要研究社会实际生活中人们是怎么看临摹的，同时更需要根据著作权法的立法精神与目的以及法律政策去确定临摹的法律属性。

中国书画鉴定成因考略

在书画消费的社会化进程中，凸显一组深刻的供需矛盾，这一矛盾在促使临摹品出现的同时．也促使与之相适应的书画鉴定的产生，中国书断鉴定萌生在六朝，形成在隋唐。

传统的再生穿越千年的敦煌

2015年末，近年来最大规模的敦煌展——“敦煌：生灵的歌”在上海喜玛拉雅美术馆揭幕。展览还原了8个最具艺术价值的敦煌石窟，并展出经典的彩塑、壁画临摹品、藏经洞绢纸画复制品等共计125组源自敦煌的艺水瑰宝。

写实油画的生命力——从写生说起

写生对画家来说是再朴素不过的方式了，从我们第一次拿起画笔把眼前所见描画在纸上的时候就意味着学画入门。如果有谁拿来他幼稚的临摹品让我看，无论画得好与坏，在我心目中似乎都会产生一种莫名的冒犯感，就会认为来者是道外之人。

写实的生命力——从写生说起

写生对画家来说是再朴素不过的方式我们第一次拿起画笔把眼前的所见描画在纸上的时候．就意味着学画入门仪式的举行。如果有谁章来他幼稚的临摹品让我看．无论画得好与坏在我心目中似乎都会产生一种莫名的冒犯感，进而会认为来者是道外之人。

“敦煌·生灵的歌”大型展览

“敦煌：生灵的歌”将还原8个最具艺术价值敦煌石窟，并将展出经典的彩塑临摹12件、壁画临摹品（常书鸿、段文杰、常沙娜等敦煌艺术顶级大师作品）60件、藏经洞绢纸画复制品25组件以及文物20件（花砖真品10件，藏经洞出土经卷真迹10件），共计125组件源自敦煌的艺术沉淀。此次展览，公众将能够更透彻了解敦煌的艺术及历史。同时，上海喜玛拉雅美术馆邀请到了敦煌研究院专业的解说团队，使展览本身不仅仅是作品的陈列，更有一个个关于敦煌的故事将随展览在上海传颂。

大事件·国内

宋徽宗1．4亿《千字文》疑是赝品 上海博物馆书画部主任单国霖日前表示，1月2日在深圳拍出14亿元高价的宋徽宗赵佶瘦金体《千字文》，应当是赝晶或临摹品。单国霖表示，目前存世的宋徽宗瘦金体《千字文》是赵佶赐予童贯的书法作品，只有一件，而且收藏于上海博物馆，他从未听说过有两件。