临民与治军:宋代帅臣荐举权述论

宋代帅臣的设置起于战争,虽并不都是常设不废,但因长期性战争的需要,使得帅臣不但能够"治军",亦得以"临民",由是帅臣的辖区便具备了政区的某些特性,而帅臣亦成为握有一定行政权的军事长官。为服务于军事,宋代的帅臣被赋予了荐举权用以控制辖区内的大小官员,而帅臣"临民"与"治军"的权责,也使得其荐举权的行使既有军事的一面,又有民事的一面。相较其他官员,帅臣的荐举权无疑是扩大了。然而大部分帅臣的非常置及"文臣统兵"的政治体制,使得帅臣荐举权被限制在可控范围之内,这也是与"崇文抑武"之国策一以贯之的。

论隋文帝的御国临民之术

史学界对隋文帝杨坚的评价,多依据其所实行的政治、经济、军事措施及产生的影响, 有褒有贬、褒多贬少。但以帝王统治术视角去探讨隋文帝功过、成败尚属鲜见。分析隋 文帝御国临民之术的特点及产生这一特点的深刻原因,将有助于对隋文帝的全方位评 价,同时也可为评价历史人物提供一定的借鉴。

名画欣赏

康涛(生卒年不详),后更名焘,生活于清康雍乾时期,字逸斋,一字康山,号石舟,又号既济生,晚号天笃山人、荆心老人等,浙江杭州人,著名画家。康涛工花鸟、山水,尤精人物仕女。又工书法,年七十余尚能作蝇头小楷。其传世作品除了这幅《贤母图》外,还有《孟母断机教子图》《大富贵图》等。从这幅《贤母图》的题款'临民听狱,以庄以公。