甘肃临泽晋简所见西晋的宗族组织与社会治理

甘肃临泽晋简"田产争讼爰书"为世人呈现出西晋时期的宗族组织与社会治理情况。家庭作为宗族的基本构成单位,在其内部权力结构中父家长位居核心地位,具有独尊的权威。当父家长去世以后则由其寡居配偶掌控家庭内部血脉继嗣和财产分割的权力。宗族领袖在基层社会中占据着主导地位,于宗人分家、立嗣等宗族内部活动方面具有参与权、知情权,以及潜在的财产监督权、支持及制约家长治家的权力,乃至继绝家庭血嗣和财产继承的裁决权,努力维系宗族内部的伦理生活秩序;于调解田土纠纷的宗族外部活动方面具有保护宗族利益的责任和协助官府管理地方的职责,努力构建稳定的社会秩序。在宗族与官府互动的过程中,宗族既是辅助官府治理基层社会的有效力量,又是侵蚀官府统治地方社会权力的离心因素,而官府既要利用宗族的势力,又要限制宗族的力量,力图有效掌控地方社会的治理权。

从《临泽晋简》再看西晋“占田课田制”研究中的几个问题

传统上认为西晋政府针对民众进行"授田"或"限田"的"占田令",在当时实际并未实施过,或只作为"课田令"中的假设前提部分存在。《临泽晋简》反映出西晋初年的人口增长高峰出现在太康元年之前,西晋政府为鼓励垦荒、争取民户,颁行"占田课田令",从而导致太康元年至三年间民户大增的传统看法因此可能存在问题。西晋"课田",以按丁还是按户方式实行,目前无法遽下结论,但应该不是以计亩方式征收。《临泽晋简》的相关记载显示,太康元年之后,河西社会环境相对安定,当地既有土地制度未受破坏性事件的影响。"占田令"曾在河西颁布施行,却因环境动荡而发生变化的可能性也不很大。

甘肃临泽晋简中的家产继承与户籍制度——兼论两晋十六国户籍的著录内容

甘肃临泽木简是西晋晚期临泽县廷对孙氏兄弟争讼田坞案的审理记录。就本案反映出的分家实践看,无论祖母最初指定的家产分配还是孙丞后来主持的田宅分割,庶孽与正嫡获得的份额没有什么差别。唐代《户婚律》"应分田宅及财物者,兄弟均分"的规定,至少在魏晋时期已是民间惯例。孙发指出当年析分的田宅"注列黄籍"的说法,既与汉初《二年律令·户律》相关记载吻合,又可与《前秦建元二十年籍》相印证。有学者认为两晋十六国时期的户籍中不著录田宅的说法不能成立。

从新出西晋“田产争讼爰书”简册看汉晋法制史研究中的几个问题

"临泽晋简"蕴含汉晋法制史方面的丰富的研究意义。结合对既往相关研究进行梳理后所获得的总体认识,依据该批简牍简文的内容记载,可以将其判定为"爰书"文书。该份文书记录了西晋建兴元年临泽县孙氏兄弟三人争讼田产及临泽县廷作出相应处理与裁判的前后过程,揭示了汉晋时代的诉讼体制在经办机构、经办人员、审理层级、审理步骤与程序等方面的若干特点,并反映出汉晋时代司法实践中具有的"最高原则"的统摄与影响、耻讼与息讼观念的流行、"罪刑法定"原则的未为信用等几种实际倾向。

“田产争讼爰书”所展示的汉晋经济研究新视角——甘肃临泽县新出西晋简册释读与初探

2010年甘肃省张掖市临泽县新发现成册简牍一批,通过对其文本内容的释读,可以判断这是一份西晋愍帝建兴元年十二月间张掖郡临泽县地方政府对一起"兄弟争田"民事案件的审理记录。该简牍文书篇幅较长,几乎完整地记录了西晋晚期一次民事经济纠纷案件的审理过程。简文内容涉及汉晋时期占田制度、家庭与宗法制度、占物入官制度等若干经济史问题,对于两汉魏晋南北朝时期的经济史研究,具有无可替代的史料价值。