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晋南仁寿寺“三时系念佛事”仪式实录
1
作者
杨永兵
《黄河之声》
2007年第18期122-125,共4页
佛教音乐,是中国传统音乐的重要组成部分,是中华民族共同的文化遗产。大乘教禅宗和净土宗盛行于晋南地区。"三时系念"为净土宗念佛法门之一。此法门由元朝中峰国师所提倡,主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界,永离茫茫业海。...
佛教音乐,是中国传统音乐的重要组成部分,是中华民族共同的文化遗产。大乘教禅宗和净土宗盛行于晋南地区。"三时系念"为净土宗念佛法门之一。此法门由元朝中峰国师所提倡,主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界,永离茫茫业海。近年来十分流行,颇有取代焰口之趋势。笔者于2003年12月10日在临猗仁寿寺参加了为一位居士作的超度法事,现将其中的"三时系念佛事"仪式实录如下。(一)起香;(二)第一时;(三)第二时;(四)第三时;(五)回向。
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关键词
临猗仁寿寺
“三时系念”
佛教音乐
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题名
晋南仁寿寺“三时系念佛事”仪式实录
1
作者
杨永兵
机构
山西省运城学院音乐系
出处
《黄河之声》
2007年第18期122-125,共4页
文摘
佛教音乐,是中国传统音乐的重要组成部分,是中华民族共同的文化遗产。大乘教禅宗和净土宗盛行于晋南地区。"三时系念"为净土宗念佛法门之一。此法门由元朝中峰国师所提倡,主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界,永离茫茫业海。近年来十分流行,颇有取代焰口之趋势。笔者于2003年12月10日在临猗仁寿寺参加了为一位居士作的超度法事,现将其中的"三时系念佛事"仪式实录如下。(一)起香;(二)第一时;(三)第二时;(四)第三时;(五)回向。
关键词
临猗仁寿寺
“三时系念”
佛教音乐
分类号
J608 [艺术—音乐]
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题名
作者
出处
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1
晋南仁寿寺“三时系念佛事”仪式实录
杨永兵
《黄河之声》
2007
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