临羌故城湟源南古城说质疑

汉代所设临羌故城位置及临羌县建置年代等问题，在史志学界目前仍有分歧。该文援引历史文献及其现实查访资料，从空间、时间等多方面进行了分析、论证。认为湟源南古城城址根本不应是西汉临先故城址；临羌县的建置应在汉昭帝始元六年之前，而不应在汉宣帝神爵元年。

《汉书·赵充国传》中四望峡、落都及西部都尉府的位置

关于《汉书·赵充国传》中四望峡、落都和西部都尉府的位置问题,近几年有不少文章发表,其论点大多倾向于“四望峡”即今老鸦峡,“落都”就是现在的乐都,“西部都尉府”在临羌(今西川的镇海堡),也有人认为西部都尉府在金城(今兰州西固,下同),四望峡在今八盘峡等。 众所周知,赵充国是西汉进入河湟地区的著名历史人物,弄清上述地名的所在,对研究当时汉、羌关系和了解汉代河湟地区的交通状况,都是十分重要的。本文拟从当时汉、羌的形势,郡县设置的时间,以及《汉书》的有关注释,结合实际调查,对上述地名的位置。

历史名城丹噶尔

湟源史前称羌地,西汉称临羌,唐代称绥戎,明代称俱尔湾,清代称丹噶尔,民国称湟源.古城在清代称丹噶尔,民国称湟阳镇,新中国成立后称城关区,后改城关镇,坐落在西石峡、药水峡、巴燕峡、拉沙峡之中点.北依八宝山、河拉大山,南临湟水,接松蛾山,是内地通往西藏、柴达木、新疆的重要门户,被誉为"海藏咽喉""海藏通衢".

久闻昆阙住神仙 举世皆知青海妍——从地域地名地貌探讨昆仑文化的渊源

昆仑文化作为一个学术体系,是一个令人肃然起敬,一个令人心驰神往,一个令人回肠荡气的文化,她给中华民族带来了无法估量的深远影响。近年来。

祁连山就是作为神山、玉山的古昆仑山

《山海经·大荒西经》:"西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。"《山海经》还指出,昆仑是天帝在下界的都城,是百神所在的地方。《山海经》又说昆仑是黄河、赤水、洋水、黑水等大河发源的地方。

宏扬昆仑神话人物 展示河湟文化风采——光华村社火演出脚本

光华村地处湟源县东大门,扼西石峡口,历来是"近逼青海,路通西藏"的要隘,历史上湟中羌道、唐蕃古道、丝绸南道及新中国成立以后青藏国道、青藏铁路、西湟公路都经这里,成为"海藏咽喉",以"海藏通衢"而遐迩闻名。光华村在汉代临羌城。

从“三说”看昆仑山文化

李巍巍的昆仑山是中国神话之源.昆仑神话中,主线人物西王母是一种综合性文化现象,也是一个民族古老文化的"活化石",昆仑神话也是地理环境与历史文化相结合的产物.……