海南临高人身体成分分析

2014年11月在海南省临高县测量了415例(男性为211例,女性为204例)临高人的体重、身高及体成分指标值。临高人男性体重、身高、总肌肉量、四肢肌肉量、躯干肌肉量、推定骨量、总能量代谢、水分率、内脏脂肪等级都大于女性,但总体脂率、躯干及四肢脂肪率则小于女性。随年龄增长,临高男性总体脂率、内脏脂肪等级、躯干脂肪率呈线性上升,而身高、总肌肉量、推定骨量、总能量代谢、躯干肌肉量呈线性下降。男性躯干部位的脂肪逐渐堆积,这导致临高男性总脂肪率、内脏脂肪等级、躯干脂肪率与年龄呈显著线性正相关。随年龄增长,临高女性总体脂率、总肌肉量、BMI、内脏脂肪等级、身体大部分部位的脂肪率、四肢肌肉量都呈线性增长(P<0.05或P<0.01)。女性的躯干和四肢脂肪率共同增加导致总脂肪率的增大,四肢肌肉量的增加导致总肌肉量的增大。临高男性体脂不发达,体脂率小于邻近汉族。临高人体脂发育情况与黎族较为接近。临高人肌肉较为发达。

海南临高人9项人类群体遗传学特征研究

本文调查海南临高县546例(男278例,女268例)高中生的内眦褶等9项头面部指标,研究结果如下:19项头面部指标中,凸型鼻梁和有尖型发际的出现率男性显著高于女性(P<0.01),其余7项指标的出现率男性与女性接近(P>0.05)。2在15个族群中,海南临高人有上眼睑皱褶、铲型门齿、非凸鼻梁、宽鼻孔出现率较高,有内眦褶、发际有尖、直发出现率处于中等水平,突型下颏、有耳垂出现率较低。3聚类分析表明,临高人9项遗传指标具有南方族群的特征,与海南汉族人最接近。

海南临高人Heath-Carter法体型

目的:研究海南临高成人的体型特征。方法:采用Heath-Carter人体测量法对海南临高人417例进行体型研究,并与我国其他族群体型进行比较。结果:海南临高人男性与女性的平均体型值分别为4.1-5.4-2.0和5.8-5.0-1.4,体型类型分别属于偏内胚层的中胚层体型和偏中胚层的内胚层体型。单因素方差分析显示,男性、女性的中因子值和外因子值在年龄组间的差异均存在统计学意义,年龄组间的内因子值差异均无统计学意义。线性相关分析显示,男性的外因子与年龄呈显著负相关,内因子、中因子与年龄均无相关,女性的内因子、中因子与年龄呈正相关,外因子值与年龄呈负相关。与我国其他族群相比,临高人男性、女性在体型图上的平均体型点均与海南汉族最接近,SAD值分别为0.52和0.55。结论:海南临高人体型相对接近于海南汉族,而距离壮族差距较大。

海南临高人的皮褶厚度

目的：研究临高人的皮下脂肪发育状况.方法：采用人体测量法,在海南临高县随机测量了417例（男211例,女206例）临高人的7项皮褶厚度值.结果：临高人四肢皮褶厚度薄于躯干皮褶厚度;随年龄增长,除女性面颊皮褶、髂前上棘皮褶在年龄组间差异具有统计学意义外,女性其余5项皮褶及男性7项皮褶在年龄组间差异均无统计学意义.临高男性7项皮褶厚度与年龄无相关性,而女性面部和躯干皮褶厚度值均与年龄呈正相关.聚类结果显示,临高人男、女性均与湖南汉族最接近.结论：临高人躯干和四肢的皮下脂肪发育在15个族群中处于中等水平,低于多数北方族群,但高于南方族群.

海南临高人4项人类学特征的研究

2014年11月在海南省临高县调查了546例(男278例,女268例)临高中学生的4项人类群体遗传学指标(拇指类型、环示指长、指甲类型、足趾类型).结果表明:海南临高人的过伸型拇指、环指长、扁型指甲、拇趾长的出现率分别为27.47%、89.56%、7.15%、48.35%.拇指类型和环示指长出现率在性别间的差异具有统计学意义(p<0.05).环指长出现率在国内族群中居中等水平,过伸型拇指、扁型指甲和拇趾长出现率在国内族群中居较低水平.海南临高人手足4项遗传指标之间的相关性均没有统计学意义(p>0.05).聚类分析结果表明,临高人的手足4项遗传指标出现率与海南和福建汉族人最接近.

舌运动类型研究——探索临高人的族源

调查海南省临高人546例(男278例,女268例)的卷舌、叠舌、翻舌、尖舌和三叶舌共5项舌运动类型,得出临高人各舌运动类型的出现率和基因频率,与各族群舌运动类型出现率比较,结合语言、族源等方面,分析临高人的族属问题.结果:临高人卷舌率为57.9%,叠舌率为8.2%,翻舌率为21.6%,尖舌率为66.1%,三叶舌率为2.2%.5项舌运动类型中,仅尖舌在性别间差异具有统计学意义.临高人卷舌基因频率R=0.351,r=0.649;叠舌基因频率F=0.042,f=0.958;翻舌基因频率T=0.115,t=0.885;尖舌基因频率P=0.418,P=0.582;三叶舌基因频率C=0.011,c=0.989.聚类分析结果显示,临高人舌运动类型出现率与仫佬族、广东汉族接近.临高人民族成分由汉族、黎族、傣族、壮族融合组成的可能性大.

海南岛黎族指、掌纹研究及临高人与汉族、壮族指、掌纹特征比较

本文描述了海南岛黎族和临高人的指、掌纹特征;应用聚类分析方法对临高人与汉族、壮族的指、掌纹特征进行了比较。作者认为:(1)黎族的个别掌纹特征表明存在着黎族与某些黑色人种混血的可能性;(2)黎族的四个支系中,(亻考)黎的指、掌纹特征最具有代表性;(3)临高人的指、掌纹特征与汉族类似而与壮族有着较大的差异。

海南岛“临高人”族源族属之我见

“临高人”是指散居在海南岛西北部,其中包括临高县全部及海口市、琼山县、澄迈县、儋县一部分地区讲“临高话”的五十余万居民。近年来发表的文章依据临高人的语言与壮语有同源关系,认为“临高话”接近于汉藏语系壮侗语族壮泰语支的壮语,主张将“临高话”定为壮语的一种方言;“临高人”应当与壮族认同,即是壮族的一支。本文认为仅依据语言即断定“临高人”的族属是欠妥的。本文拟就临高人的历史渊源、语言、体质、风俗习惯等方面的资料进行综述,对“临高人”的族源和族属提出自己的看法。

临高人的超重率与肥胖率

2014年11月在海南省临高县测量了临高人419例(男性213例,女性206例)的身高、体重,计算了临高人的BMI.研究发现,随年龄增长,临高人男性BMI为(22.7±3.7),女性为(22.9±3.6),在中国族群中,临高人的BMI值偏小.随年龄增长,临高人女性BMI逐渐增大,男性BMI与年龄无正相关.临高人的肥胖率(男性为4.3%,女性为5.8%)接近于粤语族群,是中国族群中肥胖率低的族群.

海南临高人头面部形态特征的年龄变化

采用年龄组分层随机抽样方法研究了海南省临高县417例成年临高人(男性211例,女性206例)的头面部特征,包括15项观察指标和22项测量指标,并计算了12项头面部指数,以此分析海南临高人头面部形态特征的年龄变化规律.结果显示:(1)随着年龄增长,海南临高人有蒙古褶率下降、眼裂趋于水平、眼色变浅、上唇皮肤部变高、红唇变薄;(2)海南临高人的口裂宽、形态面高、上唇皮肤部高度、容貌耳长、容貌耳宽与年龄呈正相关,眼外角间宽、唇高、红唇厚度与年龄呈负相关(p<0.05);(3)头面部指数中,形态面指数、额顶宽指数与年龄呈正相关,头长宽指数、口指数与年龄呈负相关(p<0.05).总之,成年临高人的头面部特征中,骨性指标相对稳定,非骨性指标则随着年龄增长呈规律性变化.

独辟一径自成溪——浅析海南临高人偶戏艺术特征

海南临高人偶戏是我国传统民间艺术的瑰宝。它作为传统民间文化的重要组成部分,与其他地方戏曲在舞台表演和内容形式上有许多共同之处,但其艺术风格独树一帜,艺术特征独特鲜明。因此,探讨临高人偶戏的艺术特征可以更准确、更全面地了解人偶戏,为人偶戏传承与创新提供借鉴。本文从地域性、虚拟性、民俗性三个方面,对临高人偶戏的艺术特征加以论述。

临高人的体质特征

应用《人体测量方法》调查了海南省临高成人417例(男211例,女206例)的71项体质指标,对18项体质指数进行计算,统计指数分型情况,并与我国部分族群体质资料进行比较,分析临高人的体质特征。结果显示:1)临高人头面部特征为圆头型、高头型、中头型、阔面型和中鼻型。临高人体部特征为中等型身材、中腿型、中胸型、宽肩型、中骨盆型、长躯干型。2)临高人以长躯干型、中腿型、宽肩型、中骨盆型、高头型、中头型、中鼻型出现率最高。3)临高人与海南其他族群比较头部、面部及五官部较宽,面部、鼻部高度值较小,身材宽而高。4)聚类分析显示,临高人体质特征与中国北方少数民族和其他地区汉族较接近。

试从地名探讨海南岛“临高人”的源流

关于海南岛“临高人”的源流问题,众说纷纭。我在《海南岛的地名与民族迁移关涉考》中谈到:“临高人”的远古祖先是操壮侗语族语言民族的另一支,从沿海进入海南岛的时向比黎族晚,进入海南以后,从北部沿海向南推进,沿东部海岸已达海岛的南端。到达海南岛以前“临高人”先民在沿海大陆的活动怎样,源流如何?本文试用地名加以探讨,其目的在于抛砖引玉,并以就正于专家学者。

“临高人”进居海南岛时代探讨

在海南岛北部,东濒南渡江,西临新盈港,南起儋县南丰、澄迈白莲、琼山遵潭一线,北至琼州海峡,包括临高、儋县、澄迈及海口市郊共四十七个区,居民五十多万人。他们操着一种与汉藏语系壮侗语族壮傣语支相近的语言。这些居民,以临高县为最多而又集中,总数达二十七万多人,占操此一语言总人数的百分之五十三点六八。于是,人们以地名语名人,把这种语言称为“临高话”,将操其言者统名之曰“临高人”。据有关方面的调查研究,认为“临高话”是“属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支壮语的一种方言”。“临高人”同壮族有着密切的关系。

海南省非物质文化遗产介绍(6) 临高人偶戏

临高人偶戏是人偶同台演出、用临高方言演唱的一种古老的民间艺术，主要流布于海南岛西北部的临高县全境和儋州市、澄迈县的部分地区，以及海口市的遵谭、十字路、长流、荣山、秀英等临高方言区。

非物质文化遗产视角下海南临高人偶戏的传承与发展

海南临高人偶戏在整个传统戏剧不景气的大环境下,又因受其地方语言的局限性,更是陷入后继乏人的濒危困境,急需抢救保护。本文旨在深入审视其生存状况及目前面临的发展困境的基础上,阐述对其进行研究保护的对策,使这濒临消失的人类宝贵遗产得以传承与发展。

人“情”偶“味”——浅析海南临高人偶戏表演特色

海南临高人偶戏作为偏居一隅的地方小剧种,以其独树一帜的表演特色和程式化的肢体动作引人注目。人偶戏最突出的特点在于人戏与偶戏两种符号系统之间的跨界结合,将人物的气质、品格赋予木偶生命和灵魂,从而产生独特的艺术魅力。人偶同台的表演特色成为国内外戏剧家积极探索的一种戏剧形式,具有较大的研究空间,并受到世界范围内的关注。文章旨在通过阐明人偶戏独特的艺术魅力,梳理和分析临高人偶戏的表演特色,并进一步探究人和偶的相互关系以及人偶同台所呈现的艺术效果。

临高人偶戏的文化探源

临高人偶戏作为一个古老而特殊的剧种,一直为人们所喜爱,但因流传久远无法说清其源流。随着现代化进程的不断加快,外来文化如泉涌般冲击与挑战着这一独特的戏剧奇葩。笔者通过对相关资料行进考究,并在以往学者研究的基础之上,对临高人偶戏的发展流变进行一个较为系统的论述。

经久不衰的艺术之花一临高人偶戏

临高县位于海南岛两北部沿海，是与高山岭、文澜江相伴的海滨小县城。虽然临高县面积仅1317平方公里，人口仅四十万，但这个小县城却被命名为“中国民间艺术之乡”。临高县历史悠久，民间艺术丰富多彩，有人偶戏、临剧、琼剧山歌、渔歌“哩哩美”等，尤其是人偶戏更被称誉为“世界少有，中国一绝。”临高人偶戏从古至今。自成一派，是我国木偶艺术园地里稀有而珍贵的剧种。

临高人偶戏

许多地区演出木偶戏,只设小小的舞台,台上围着布幛,演员手擎丈头木偶在幕后操纵和演唱。可是,海南岛临高的木偶戏演出时,则是采用大舞台,不设布幛,演员手擎丈头木偶化装登台,互为一体,合扮同一角色,人偶交叉表演,自古至今。