炼丹家本草《丹房镜源》考略

考查《正统道藏》中两本《丹房镜源》与《证类本草》的关系，认为《证类本草》所引《丹房镜源》资料出自《道藏》三卷本的《丹方鉴源》，而《铅汞甲庚至宝集成》卷四中的《丹房镜源》，实宋人据《证类本草》伪托。此外，还研究了两本《丹房镜源》的成书年代。

道教炼丹术对古代科学技术发展的影响

炼丹术的产生及其发展历史 炼丹术应称黄白金丹术。它包含黄白术和金丹术两部分。黄白术,将贱金属铅、锡等冶炼为贵金属——黄金白银,故名。一以增益财富,一以黄金制器皿,以之饮食可长生。实际上这一目的是不能实现的。黄白术产生于战国时期,齐威王、齐宣王、燕昭王都是黄白神仙术爱好者;燕齐方士大力鼓吹,深得秦始皇、汉武帝信任。淮南王《枕中鸿宝》“言神仙黄白之事”。(《神仙传》)同《泰壹杂子黄冶》(《艺文志》)为黄白术的最早著作。黄白术实为金丹术前身。金丹术,将某些金属和非金属按一定比例,特定程序,在炉鼎中反复炼化,其化合物呈金色、赤色,故称金丹。方士认为金丹服之可消疾、益寿乃至成仙。

老君台觅胜

农历正月十八日,细雨朦朦,笔者再次携友人登上了位于河南鹿邑县城东北隅的老君台。老君台又名"升仙台"、"拜仙台",相传老子(姓李名耳,字伯阳,著名思想家、哲学家、道家创始人)修道成仙在此处飞升。因宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子为"太上老君混元上德皇帝",故有此名。老君台为圆柱形且有棱角,台高八米,底面积为706平方米,周围用大砖垒砌,内实以土,上立垛口女墙,类似古时的城墙。老君台顶部建有大殿、东西偏殿和山门一座,上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间,进深约二丈八尺,有檐柱,元斗拱,琉璃大脊上浮雕滚龙,两端饰龙头形大吻,吻上插剑把;脊中置莲花葫芦形宝瓶;垂脊饰以小兽、狮子、海马等。殿前壁嵌"道德真源"、"

梦中觅古 黄梁揽胜

梦中觅古黄梁揽胜张志东邯郸市黄梁梦吕仙洞是河北省著名的文物古迹和风景名胜，是一组具有明清建筑风格的古建筑群。它既有古刹道院的遗风，又有江南园林的诗韵。自北宋以来，这一古迹历经苍桑、一派残迹。如今修茸一新，真迹复现，更臻完美。黄梁梦吕仙祠位于市北八公里...

洞天福地西源山

西源山,古称南朔山,又叫南佛山,巍然屹立在青海省湟中县西南十五公里处,海拔3265米,层峦叠嶂,雄伟壮观。主要自然景观有:“骆驼吃草牧民看,八大金刚在眼前。两眼碧泉似龙眼,清瀑流水鸣溅溅。青狮白象两边站,金猴守门道口前。鹦鹉巡视真奇观,老虎下山把水餐。青蛙朝拜照壁山,合和二仙把棋玩。古松茂密封青崖,后梯高悬挂云天”等。

三度白云观祖庭慨咏

现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

访鹄鸣山张至益道长

一位鹤发童颜的老道长,正在北京白云观四御殿大院内,矫健地表演着道教“太和拳”的套路。下午和风丽日,阳光透过古槐的枝叶,配合着他的每一个动作,不停地洒在那肃穆严正的脸上,使那内敛的眼睛也不断放射着神光。围观者为他精彩的表演,不时发出由衷的赞叹。他是被聘请来京担任白云观传戒引请大师、八十七岁高龄的四川鹄鸣山张至益道长。由于工作的方便,笔者有幸多次与他接触、交谈,得知他入道、访师、受戒、勤修的一些情况。公元1919年的一个黄昏,四川成都大邑县城一条胡同的酒铺中,走进一位满发大领五绺胡须,四十岁年纪左右的精干瘦高道士,他在空位上坐下后。

七律五首

读《性命圭旨》二首恭读经书心怡然,丹田常满月常圆。忘空忘色忘形相,无虑无忧无怨烦。流水无踪成万古,蓬莱有路只三山。已知道祖施恩惠,玉成金液大还丹。心书圭旨仙家言,悟彻玄门九转丹。大法口诀详又细,火候节序齐还全。心钦尹祖露真谛,口笑愚迷误圣传。念上丹成寂天定,三千世界一珠涵。静坐天朗气清好用功,收心静坐守黄庭。轻屏呼吸周天数,慢镇马猿虚静生。脉走任督丹有信,精临玄牝气方凝。清风明月禅台扫,净彻灵舌十二层。伏念在家出世有何妨,人世忧欢不必尝。意马牢栓方寸地,心猿紧锁真如乡。洗涤烦恼归清净,涵养本源护命章。一窍灵明无色相,念头伏处立丹房。

盛会纪实

“白云名观重京畿,玉宇丹房映朝晖。”金秋九月,宏伟幽雅的北京白云观,呈现着一派喜气洋洋的景象,棂星门上高悬着四只巨大的红纱宫灯。进入气势壮丽的棂星门,便见一条红底金字“热烈祝贺中国道教协会第四届代表会议召开.”的横幅标语。它告诉人们四年一届的中国道教协会应届代表会议即将在这里开幕。六日始,代表们陆续抵京。道教最早的道观——楼观台的代表,从陕西省周至县终南山麓的“仙都”来了.年轻的茅山道士,头戴逍遥巾,离开了山色秀丽,令人陶醉流连的“第一福地,第八洞天”来了.云南观音寺。