从上清、丹鼎二派看李白对道教的认同

李白一生两次入道,是名副其实的道教徒。古往今来,诸多学者对李白与道教之关系作了诸多方面的探讨,然而对于李白究竟属于道教哪派之苗裔,其表达思想属于道教哪派甚是不清。二十世纪九十年代伊始,学界才基本弄清了李白属于道教上清派,然则考李白诗文,李白不仅信仰上清派,同时也认可丹鼎派,道教二派之思想在李白身上皆有体现。

道教观念与法术系统中的巴巫成份分析

汉末,道教的世俗教祖张道陵选择了当时三峡巴人生活的腹心地带创生道教,使道教宿命式地与巴巫结下了不解之缘,巴人的诸多巫术操作模式及鬼灵观念都对道教起到了一种潜在的建构作用,在符箓派与丹鼎派中打下了深刻的烙印。

关于金丹道教起义的发生

十九世纪后期,世界资本主义逐渐向帝国主义阶段过渡。它们在对中国进行政治奴役,经济掠夺的同时,加紧了文化侵略,清朝政府以“洋奴”自慰,为虎作伥,民族矛盾、阶级矛盾日趋激化。