闪烁着文化光芒的“为人民服务”思想——纪念《为人民服务》发表80周年

为绝大多数人谋利益,还是为少数人谋利益,为社会的全面进步而奋斗,还是仅为夺取政权而斗争,这是无产阶级政党及无产阶级革命与历史上其他一切政党及其革命的根本区别。1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中,对“中国向何处去”作了十分明确的回答。

“我们是为人民服务的”——重温毛泽东《为人民服务》

1944年9月5日,中央警备团战士张思德在陕北山中执行烧炭任务时炭窑崩塌,危难之际他奋力将队友推出窑外,自己献出了宝贵生命,年仅29岁。9月8日,延安各界为张思德举行追悼会,毛泽东在会上发表了《为人民服务》的重要讲演,精辟阐释了中国共产党的根本宗旨和中国共产党人的政治本色。今年是张思德牺牲80周年,也是毛泽东发表《为人民服务》重要讲演80周年,重温这篇党史上的经典著作,对于我们牢记初心使命、厚植为民情怀,矢志不移践行全心全意为人民服务的宗旨,具有重要的现实意义。

为人民司法的王怀安

人民司法,应该“确确实实为人民解决问题,为人民服务”,做好司法工作,就需要司法干部清廉,“这样才能公正审判。”2003年,耄耋之年的王怀安在接受采访时谈到他对人民司法的独到理解。作为司法界的元老、从延安走来的老一辈革命者,王怀安对人民司法的实践与感悟,成为我们今天理解人民司法的窗口。

新中国17年“为人民服务”设计思想的形成与实践

“为人民服务”是延安文艺思想的重要成果。在建设新中国的背景下,新中国设计领域继承和强化、实践了这一思想,并拓展了新的服务方式。文章通过对设计历史文献的考证,梳理了新中国17年“为人民服务”设计思想的历史发展,并进一步探讨其重要影响与当代贡献。

《为人民服务》是如何成为传世名著的

这张照片是内蒙古自治区档案馆档案文献展览中的一个内容“为人民服务”,介绍了1944年中央警卫团战士张思德在陕北安塞县带着突击队的战友们进山赶挖新窑时,因炭窑崩塌而牺牲,献出了年仅29岁的生命。延安各界为张思德举行追悼会,毛泽东作了《为人民服务》的讲演。毛泽东的《为人民服务》一共688个字,是名满天下的名文。许多人可能没有想到《为人民服务》这篇文章最初也是默默无闻的。让我们回溯历史,看看这篇文章是如何由“无名”到“有名”,最终成为“名著”的。

毛泽东《为人民服务》的文本经典化

毛泽东《为人民服务》一文之所以能从一篇悼念讲话转化为中国化马克思主义的经典文献,基本前提是文本书写彰显时代要义、文本内容蕴含经典属性、文本作者具有权威身份、文本学习因应多重诉求,核心方式是将文本写入党的纲领路线、融入党政教育系统、纳入国民教育序列、嵌入公共生活领域。借此过程,不仅文本自身的价值意涵得以深度传播,而且形塑了党的执政理念、建构了党的政治形象、推进了党的理论建设,同时启迪着当代中国化马克思主义文本的经典化进路:一是要善于从权威作者处发现有价值的文本,二是要立足时代特征发掘文本的经典意义,三是要善于协同包括政治权力在内的多重因素,助力21世纪马克思主义经典的生成。

《为人民服务》:新时代干部实现自我提高的智慧来源——《为人民服务》发表八十周年纪念

新时代干部肩负着全面建成社会主义现代化强国,推进中国特色社会主义现代化建设的时代任务。党的二十大报告提出,要建设“一支政治过硬、适应新时代要求、具备领导现代化建设能力的干部队伍”。实现自我提高,是新时代干部适应新形势、克服新困难、完成新任务的主动应变,也是新时代干部成长成才、展现担当作为的必然要求。《为人民服务》一文历久弥新,其中包含的理论意蕴是新时代干部实现自我提高的智慧来源。

为人民服务思想对加强高校师德师风建设的当代启示

全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,为人民服务思想奠定了中国共产党在人民心中不可替代的 地位,是坚持以人民为中心思想在革命、建设、改革时期的集中体现。今年是《为人民服务》发表80周年,为人民服务思 想对加强高校师德师风建设仍具有诸多启示:全面从严治党、从严治教,不断增强掌舵领航、立德树人能力;从为人民 服务到坚持以人民为中心,推进高校治理体系和治理能力现代化;以学生发展为中心,不断增强学生的获得感、安全感 与幸福感;铸牢中华民族共同体意识,培养富有家国情怀的时代新人。

《为人民服务》:诠释中国共产党人价值立场的永恒经典

《为人民服务》是毛泽东在抗日战争时期为悼念普通战士张思德而作的一篇讲演,生动诠释了中国共产党人“为人民服务”的根本旨趣、“为人民利益而死”的道义取向、“以人民利益为核心”的实践判断标准。对于新时代中国共产党人坚持不忘初心、牢记使命,聚焦主要矛盾、带领人民创造美好生活,贯彻群众路线、始终保持党同人民群众的血肉联系,奋力开创改革发展新局面,为全面建设社会主义现代化强国而团结奋斗具有现实启示。

议论文教学策略探究——以《为人民服务》为例

议论文也称说理文,是一种剖析和论述事理、发表观点和意见、提出主张和建议的文体形式,拥有观点明确、论据充分、语言简练、论证合理、逻辑严密的特征,无论是对学生的写作能力,还是对学生的思辨素养,都具有重要的意义,是学生应掌握的一种写作体裁,也是语文教学的重要内容之一,其个性化的创作特征与价值,要求教师必须采取与之相匹配的教学材料,才能够提高议论文的教学质量和教学效率。因此,广大教师应结合议论文特征、学生特点,积极探讨议论文的教学方式,为议论文教学实践提供更多的学理依据。下面,笔者以高段学生为研究对象,深入分析《为人民服务》的教学理念、教学内容、教学方法等,以期能为以后更好地开展议论文及其他体裁文章的教学奠定基础。

《为人民服务》中中国共产党人牺牲精神探析

中国共产党人牺牲精神是在实践活动中产生并不断深化的高尚精神。《为人民服务》是展现中国共产党“为人民服务”思想的重要文献,其中也蕴含着中国共产党的牺牲精神。文章从中国共产党人牺牲精神的基本内涵和特征出发,从核心要义、实践方式、价值归宿三个方面阐述了中国共产党人牺牲精神的深刻内涵。从《为人民服务》中探析中国共产党人牺牲精神,对新时代党带领人民统筹推进“四个伟大”具有重要的现实启示。

“三线建设”口号的时代价值——以“备战、备荒、为人民”为例

作为三线建设时期的经典口号,“备战、备荒、为人民”是自上而下的政治指示和自下而上的情感认同相统一的结果,经历了时代孕育、凝练提取,以及广泛传播 3 个发展阶段。“备战、备荒、为人民”口号蕴含对外“备战”,对内“备荒”,最终落实到“为人民”的丰富内涵,体现“抓主要矛盾”的哲学逻辑,展现三线建设的原因、性质和目的,具有传达党和国家重大决策、传承爱国主义精神以及构建人民群众集体记忆的重要价值,对于新时代的思想政治教育工作具有重要启示作用。

为人民创作 为时代放歌

习近平文化思想内涵丰富、博大精深,为做好文艺工作指明了方向,提供了遵循。推动新时代文艺繁荣发展,要以习近平文化思想为指引,继往开来、开拓创新,不断满足人民群众文化需求。要坚持以人民为中心的创作导向。坚持为人民服务,这是中国共产党历代领导人对文艺战线提出的一项基本要求。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”。

从“圣贤救世”到“为人民服务”——毛泽东推进“第二个结合”的一个生动体现

青少年时期的毛泽东就抱有救国救民的远大理想,但因为没有确立唯物史观,他把“宇宙之真理”视为历史发展的本源,把“圣贤英雄”作为历史发展的主体力量,力求锻造“三不朽”高尚人格,担当“圣贤救世”的使命,通过“变化民质”改造中国。成为马克思主义者后,他在长期革命实践和理论创造中,把马克思主义基本原理、党的政治本质和理想信念同中华优秀传统文化特别是优秀道德修养理论创造性地结合起来,科学阐述并带领全党忠实践行“全心全意为人民服务”的根本宗旨。这是毛泽东在“第二个结合”上的一个生动体现。

指向“教—学—评”一致性的革命经典篇目教学实践——以六年级下册《为人民服务》为例

新课程标准颁布以来,“教—学—评”一致性再次受到关注。如何用这一理论模型指导实践,是教学中的难点。本文以统编教材六年级下册《为人民服务》为例,探索指向“教—学—评”一致性的单篇课文的教学,包括确定学习目标、设计学习任务、开发评价工具、构建学习过程、展开学习过程等步骤。

从“为人民服务”到“以人民为中心”的实践逻辑

为人民服务是中国共产党的根本宗旨和使命目标,“以人民为中心”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,是对“为人民服务”在新时代的精神承继与创新发展,二者的内在同一性主要体现在具有共同的文化背景和理论渊源、蕴含了共同的精神实质和价值追求、体现了共同的群众观点和群众路线三个方面。以人民为中心结合新时代要求,主要凸显了四个层面的实践逻辑,一是更加丰富了党服务人民的内涵;二是更加突出了人民群众的中心地位;三是对党的自身建设提出了更高要求;四是人民被赋予了更宽泛的世界意义。

《为人民服务》对中国共产党人生死观的诠释

生死问题是任何个人或群体必须面对的重大问题之一,人们对这个问题回答的质量关涉每个人对自己生命认知的正确度和人生安排的合理性。毛泽东同志在《为人民服务》一文中表达出人总是要死的;为人民而死,就是死得其所;我们要尽量减少不必要的牺牲;我们通过仪式寄托对牺牲者的哀思,为战争年代的中国共产党人和其他革命者提供了高质量的指引,使广大人民的革命、建设积极性得到充分激发,中华民族伟大复兴的精神动力大大增加。在新的历史条件下,中国共产党人和其他不甘平庸的中国人,能够通过对这篇光辉著作的进一步学习和对其中精神的更充分体悟,在生死问题上获得正确的结论,使他们的意志自由、主体自觉水平得到很大提高,从而把斗志和创造精神保持得更加持久。

高校讲好“为人民服务”科学高尚人生追求的四维进路

青年是新时代的生力军,青年“为人民服务”科学高尚人生追求的树立是塑造新时代中国好青年的重要内容。讲好“为人民服务”人生追求,理解其历史必然性、信服客观规律性和感悟现实必要性,是为党育人、为国育才的必然要求。讲清历史,“一切为了人民”是中国共产党百年奋斗的价值归属,是百年中国青年主流人生实践的主题;讲透理论,“为人民服务”蕴含马克思主义唯物史观的理论品格;廓清思想迷雾,“为人民服务”是层次性与发展性的统一;讲深现实,增强青年的使命感和担当精神。为新时代青年的人生追求提供价值引领、理论支撑与行动示范,解答“为谁服务”“为何服务”“如何服务”的成长困惑,引领青年成为中华民族伟大复兴的先锋力量。

论毛泽东“为人民服务”思想的古代渊薮

“为人民服务”出自毛泽东在张思德追悼会上的演讲。该思想的提出,有其鲜活的历史情境和深刻的思想内涵。面对当时艰苦卓绝的抗日战争,毛泽东提出“为人民服务”的根本思想,以期众志成城,打败日本侵略者;阐明革命事业的目的是解放人民,政权的合法性源于人民信赖,执政者必须坚守为人民服务的宗旨。“为人民服务”思想不是无根之木、无源之水,而是有着深刻的古代思想来源。“为人民服务”不但合乎古代“民本”思想,合乎“敬民”“畏民”的思想,还与古代“安民”“为民”的思想一脉相承。这些古代思想一道,共同成为毛泽东“为人民服务”思想的渊薮。

把毛泽东倡导的为人民服务坚持到底

1944年9月5日，中共中央警卫团战士张思德在陕北安塞山中烧炭时不幸牺牲。毛泽东在中直机关举行的追悼会上，作了《为人民服务》的讲话，号召全党全军学习和发扬张思德全心全意为人民服务的革命精神。“为人民服务”这一高度的思想概括，体现了我们党的根本宗旨，也是共产党人价值观的集中体现。