徐州古代清官廉吏为官之道及其当代价值

百行德为先,治政廉为首,克己奉公、清廉自守是社会主义廉洁文化的核心价值,是中华优秀传统文化的重要内容。在古代的徐州,有许多廉洁从政、克己躬身、勤政爱民的廉吏,他们为后世从政者树立了典范,留下了宝贵的精神财富。广大党员干部要学习徐州古代清官廉吏为官之道,以史为鉴,砥砺前行,为推动徐州全面从严治党向纵深发展提供重要支撑。

为官之道

自古以来,为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。为官之道,对于我们党的领导干部来说,我以为重要的有四点: 一是为官之本。为官之本在于为官一场,造福一方。现在社会上有一种偏激心理,认为清高者不屑于为官从政,不屑于与官为伍;认为官场多龌龊,为官多不廉。我想。

从《培远堂文檄》看陈宏谋为官之道

陈宏谋是清代雍乾时期广西籍的一位杰出的政治家和思想家,官至东阁大学士兼工部尚书,宦海生涯长达48年。《培远堂文檄》收录了他在任地方官期间发布的文告、政令和向朝廷的请示报告共805件,合编为48卷。这些文檄,均出自陈宏谋之手,其内容涉及政治、经济、军事、文化、教育等诸多方面,在一定程度上反映了陈宏谋克己奉公、为政精勤、兴利除弊、关注民生、振兴文教、弘扬实学的为官之道。陈宏谋的所作所为遗泽在人,影响深远,值得认真研究和借鉴。

清朝辅臣典范张廷玉的为官之道及现实启示

清朝的康熙、雍正、乾隆三代皇帝当政时期，有一位汉族大臣张廷玉，在朝廷权力中枢为官达50年，其中担任宰相就有24年，备受重用，荣其一生，可谓是清代辅臣的典范。他是靠什么样的本事在清朝统治高层中稳坐帝王高级助理位子呢？在此，笔者结合史料，试从现代管理学的角度，评价张廷玉的从政特色及其为官之道的影响。

从《官箴》《训荫官》看广西莫土司的为官之道

《官箴》《训荫官》是明清时期广西莫氏土司总结和传承的为政良训,蕴含仁民爱物、重视修身、勤政节俭、感念祖德宗功、思报皇恩等政治理念。莫氏土司在儒家思想基础上描摹出理想的为官之道,但其政治实践与政治理念之间存在一定差距。虽然如此,莫氏土司仍竭尽所能将理论与实践相结合,努力增强其政治理念的可行性和实效性。莫氏土司的为官之道,对今天官员树立正确的为政理念具有重要启示。

习近平与县委书记谈为官之道

1月12日上午，北京人民大会堂，习近平总书记同200多名县委书记畅谈“县委书记经”。 习近平把县委书记称为我们党执政兴国的“一线总指挥”。他强调，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。 这是一次推心置腹的交流，是一份殷切郑重的嘱托，更是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要一环。 从2014年11月起，中央党校举办县委书记研修班，计划到2017年底将全国县（市、区、旗）委书记轮训一遍。 习近平强调，县级政权所承担的责任越来越大，尤其是在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党进程中起着重要作用。 作为承上启下的关键一环，怎样才能当好县委书记？

“青天”功名起刀笔——浅析明代清官况钟的为官之道

况钟是与包拯、海瑞齐名的中国古代三大清官之一,他出身刀笔书吏,却成就了青天传奇的佳话。况钟之所以成功,首先得益于明初三途并用的甄选机制,使之有机会从书吏成长为一代名臣;其次,他独特的人生阅历和敏锐果敢的吏才品格,为其莅任施政创造了良好的自身条件;最后,他得天独厚的人际因缘,为其纵横捭阖、恩威并施的青天风格奠定了坚实的政治背景。况青天的为官之道,在于有效整合天时、地利与人和,成为巧妙运用三才合一的成功典范,为吏员通向更大的政治舞台提供了有益的励志楷模。

“和光同尘”为官之道的正解、误解与能效发挥之要

“和光同尘”为官之道的正解旨在造福于民、少私寡欲、宽容善下。当然,人们对“和光同尘”为官之道也存在惯常误解,与世无争被误解为置身事外不作为,不露锋芒被当作畏首畏尾无能力,团结宽容他人被看作拉帮结派谋私利。因此,为官者要消除种种偏见、成见,做到德才兼修,以民为本;无为而治,顺其自然;良性竞争,团结合作。

柳宗元柳州时期的为官之道与实践

柳宗元在柳州任刺史的四年时间里,顺民所愿,启民之智,革民弊习,增民之利,获得了地方改革的成功。他坚守"吏为民役"的同时,能妥善处理好少数民族与汉民族之间,各方势力与改革之间,地方传统与新政之间的复杂关系,也是他为官实践中智慧性的表现。

要紧盯自己的"为官之德"

新出台的《现役军官管理暂行条例》引发热议:“服役待遇是升了还是降了?晋升渠道是宽了还是窄了?退役安置待遇是好了还是差了?”人间烟火气渐浓,切身利益感渐强,但在改革大潮面前,军官“能者上、平者让、庸者下”的机制逐渐形成,“思打仗、谋打仗、能打仗、打胜仗”的导向逐渐鲜明。要想成为强军的领头雁,还要从军官自身的能力修为上下功夫,从“为官之德”上找突破。人无德不立,官无德不为。习主席指出,要“努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍”,高度重视为官之德。

柳宗元治柳实践中为官之德的核心价值及传承影响

柳宗元治柳四年,留下了卓越功绩和灿烂文化。文章简述柳宗元的为官之德,从提出“官为民役”思想、将“仁政爱民”的民本观念提升到新的高度两个方面探讨柳宗元为官之德的核心价值及发展渊源,并从为治理地方立官吏榜样、为价值传承架文化桥梁、为“柳州精神”开活水源头等方面探讨柳宗元为官之德在柳州的传承和影响。

宋璟为官之道

宋璟是唐朝著名宰相、杰出的政治家,他为官刚直、清正廉洁、体恤百姓、依法办事,对唐初"开元盛世"形成起了巨大的推动作用,他的为官之道对今天吏治建设和构建和谐社会仍有一定的指导和借鉴作用。

试论于谦的为官之德及其当代价值

本文分析了家庭熏陶、传统文化濡染对于谦清官志向的影响,阐述于谦为官之德的内容,认为于谦官德的亮点是"从道不从君",灵魂是关注民生,支柱是"石灰风骨"和"煤炭精神"。笔者重温于谦从政以德、忠廉爱民的历史,以期为加强新时期的政德建设提供现实启示。

上官婉儿的为官之道及对女性领导的启示

上官婉儿行走于唐宫廷内外,以女官身份在权力中心谨慎行事,成为唐代的"巾帼宰相"。上官婉儿的为官之道在于天资聪慧,下笔成文;恪守职责,忠贞不渝;建言献策,运筹帷幄。现代女性领导应从上官婉儿的职业生涯中吸取经验教训,转变观念,积极谋求入世;坚韧顽强,实现自我价值;勤学上进,提升个人能力;调适心理,提高职业能力;洁身自好,恪守职业道德;强化责任,增强职业意识。

林则徐的闽学师承及其为官之道

林则徐的闽学学养师承于林雨化、郑光策等闽中硕儒,他们都服膺朱子学,朱子的道德文章深刻影响了林则徐的人格与官品。林则徐为官一生,其为官之道可以总结为:清廉、正直、务实、尚法、亲民、爱国、忠诚。这些为官之道充分体现了林则徐深受朱子闽学精神的涵化;他的人格和官品也深刻影响了沈葆桢、林旭、严复、邓拓等闽中士子。

中国政治史上的一个奇迹:“政治完人”冯道的为官之道

尽管"正史"对冯道多有微词,但以我们今天的价值标准来判断,冯道可以说是一个完人。置于五代十国那段风云变幻的历史时空下,也只有这样的人才能保持人格的独立、为民请命后还能全身而退。

为官之理在于奉献——学习习近平同志《为官之道》的体会之二

习近平总书记在任中共福州市委书记时,就在深入地思考为官之理。他在刊发于《领导科学》杂志1990年第9期的《为官之道》一文中深有感触地说：＂为官之理在于讲奉献。这是由党的性质和宗旨决定的。想当官又想发财是十分危险的。有些人当了官,就以权谋私,结果一失足成千古恨。

电影《人间正道》揭示的为官之道——忠孝廉勤

日前,校纪委组织观看了由黑龙江省委宣传部参与摄制的反腐题材影片《人间正道》,展现了1942年我党在外抵日寇内拒顽敌的艰难环境下,毅然选择了法治兴党拒腐防变的道路,不论功劳多大、感情多深,违法必究、执法必严。人间正道是沧桑,骄奢淫逸勿贪求。作为战功卓著的红军将领——肖怀忠,一身数不清的伤疤见证了其忠贞英勇的革命历程;而当其丧失革命警惕性,为敌所惑终至身败名列欲借此换得宽恕时。

张安世谦恭低调的做人为官之道

张安世（？-前62年），字子儒，京兆杜陵（今陕西西安市）人，历仕汉武帝、昭帝、宣帝三朝，先后任郎官、尚书令、光禄大夫、右将军兼光禄勋、车骑将军等职，封富平侯。