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董仲舒“为政之理”的形上建构
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作者 朱康有 《衡水学院学报》 2020年第6期12-15,112,共5页
董仲舒通过对《春秋》“微言大义”的释读,为中国古代统一的多民族国家政治意识形态的形成奠定了深厚的形上基础。这一理论建构历程,把处理好人与自然关系的“天命”置于首位,在对比了天与人的诸多可通之处后,得出“为政之理”,从而透... 董仲舒通过对《春秋》“微言大义”的释读,为中国古代统一的多民族国家政治意识形态的形成奠定了深厚的形上基础。这一理论建构历程,把处理好人与自然关系的“天命”置于首位,在对比了天与人的诸多可通之处后,得出“为政之理”,从而透显出深邃的政治哲学智慧。 展开更多
关键词 董仲舒 天命 天人相类 为政之理 形上建构
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董仲舒对《春秋》的意识形态转换
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作者 朱康有 《衡水学院学报》 2019年第5期23-29,共7页
为适应大一统国家政治发展形势的需要,董仲舒对孔子《春秋》作了精心阐释和发挥:其《春秋繁露》以"道必极于其所至"的天人整体观为形上基础,根据"褒贬""两言而管天下"建立核心价值观之"大义",... 为适应大一统国家政治发展形势的需要,董仲舒对孔子《春秋》作了精心阐释和发挥:其《春秋繁露》以"道必极于其所至"的天人整体观为形上基础,根据"褒贬""两言而管天下"建立核心价值观之"大义",借"长于治人"的《春秋》架构起"为政"之理,着眼于正确处理人与自然、人与社会、人与自我关系,并渗透到社会生活的方方面面,从而为汉代亦为其后的中国传统社会奠定长治久安的意识形态根基。 展开更多
关键词 董仲舒 《春秋》 意识形态 一元多样 天人观 善恶褒贬 为政之理
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