理性主义精神的非理性反思——墨白中篇小说《迷失者》评析

墨白的中篇小说《迷失者》讲述了这样一则故事:17岁的中学生赵中国在一个春天的清晨离开家门,沿着乡间小路来到河边,在一片开满桃花的树林睡着了。在梦中,他遇到了爷爷(雷邦士),爷爷让他帮忙看护桃林,自己去找赵中国的父亲赵东方。其实,爷爷在几个月前已经死去,他的鬼魂附在了赵中国的身上。

时代理念·人文内涵·专业主义精神——论“学习型馆员”与“学习型图书馆”

论文提出"学习型馆员"必须重视阅读,追求创意,勇于进取,志存高远,而在人文内涵上,要有爱岗乐业的专业主义精神、博学杂览的知识底蕴、灵活周全的公共关系能力、用户至上的文献服务水平以及与时俱进的学科前沿意识。"学习型图书馆"应该成为"学习型馆员"的平台,论文进而提出了"学习型图书馆"建设的十个"拓展型指标",指出"专业主义精神"乃是"学习型图书馆"的核心竞争力。

用新闻专业主义精神改革新闻评奖

从1980年我国新闻史上举办的第一届全国好．新闻评选开始，到1991年规范整合为中国新闻奖，中国的新闻奖评选至今已走过了25年的风雨历程。其间，国家级新闻奖(含省级)评选在检验新闻报道实绩、引导新闻写作导向、促进新闻界多出精品多出人才、促进新闻改革等诸多方面。

重构文学宏大叙事的理想主义精神

宏大叙事是一种整体性的文学叙事，不仅注重对人类历史和现实的热切关注与深度思考，而且包含着对启蒙、道德、理想和崇高等精神价值的维护与弘扬。换言之，宏大叙事与其说是一种历史叙事，不如说它是一种历史的完满构想。然而，出于对以往政治压制文学的反拨而造成的矫枉过正；出于对文学的意识形态论、工具论等过于简单化的理解，以及对后现代理论的介绍、阐释的认知偏差，而造成的对宏大叙事的误读，再加之市场经济、消费文化的巨大冲击等，当代文学在近20年来对宏大叙事的持续解构的同时，也陷入了一种理想主义衰落的困境之中，文学的理想精神和核心价值日益远离了我们这个时代。

知识女性的阅读角色定位与专业主义精神

阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。在知识女性的阅读品格和阅读角色定位中,价值阅读体现的是知识女性的阅读认识及其重要性;母性阅读体现的是知识女性的社会担当与家庭支撑;经典阅读体现的是知识女性的阅读不可不选善读书与读善书;而专业阅读则体现的是知识女性发扬专业主义精神打造知识女性的智慧人生。

重视研究生理想主义精神的教育

功利主义的盛行和理想主义的缺失,是我国科学鲜有重大突破和科研人才质量不高的重要原因。学术研究的理想主义包括好奇心驱动的自由探索精神、以献身科学为使命的志业精神以及无私利性的求真精神,是科学家进行创造的最原初、最本真的精神动力。我国的研究生教育要为国家培养出高质量的科学人才乃至学术大师,必须充分重视对研究生进行理想主义精神的教育和培养。

社会资本的普遍主义精神与我国城市社区认同性整合

社会资本是一种基于普遍主义精神的非私人性信任与互惠,其表现为基于义务之道德伦理意涵的普遍主义公民参与精神。社会资本的普遍主义精神区别于个人主义的普遍主义精神,在西方国家现代社区的整合中发挥了重要作用。考察我国社会转型过程中出现的社区整合困境,可以从社区居民缺乏社会资本的普遍主义精神得到一定解释。从我国国情出发,把培育社会资本的普遍主义精神作为执政党主流意识形态在社区建设的内容之一,对社区认同性整合具有重要意义。

浅议大学教育的理想主义精神之缺失

教育的境界在于达到求知的完美,但检讨近二十多年中国教育的思潮变迁,我们不难发现从“读书无用论”到“读书赚钱论”之间此消彼涨的观念变更。大学教育的工具理性过分张扬,单向度的大学教育观正在淡化着大学教育的理想主义精神。

儒家道德理想主义精神对中国梦的伦理支撑

儒家道德理想主义精神是儒家"仁爱"思想的凝聚,是"修身、齐家、治国、平天下"道德理想特质的凸显,它深刻地影响着中国社会的发展。这种精神是中华民族宝贵的文化遗产和精神财富,是中华民族自强不息的动力之源。它引领着社会道德生活的精神方向,是支撑中国梦的厚实的伦理基础。

简论中国传统伦理文化的德性主义精神

中国传统伦理文化,在寻求其“必然之理”时,往往指向人性.并将人性归结为道德之性,形成了中国传统伦理文化中的德性主义精神.在这种德性主义精神的基础上,衍生出一整套传统伦理的观念和准则;其中,最高观念和准则是传统的人生理想和生命目的.德性主义精神,一方面在注重人生的精神追求,强调人生的道德价值,倡导道德自律性等问题上,有其值得大力弘扬的合理因素;另一方面,造成了道德至上主义,抽象人性论等重大缺失.

论孔子仁学的道德理想主义精神及其当代价值

孔子仁学的精神具有多方面的表现,"家国一体"的爱国主义精神、"天下为公"的大公精神、修齐治平的奋斗精神是其最基本的内容,它集中反映了仁学所特有的对人生、社会和政治道德理想追求的内涵,凸显了道德理想主义的精神特质。孔子仁学的道德理想主义精神是历史的凝聚与沉淀,是中华民族的宝贵精神财富和自强不息的精神动力。在金钱销蛀理想、迷信颠覆信仰的当下,赓续孔子仁学的道德理想主义精神,发掘其引领社会生活的精神价值,可以矫正与重树当代社会的理想信仰,为民族复兴的大业提供厚实的理论支撑。

论中外名记的新闻专业主义精神——从“中国的西北角报道”谈起

"中国的西北角报道",是20世纪三四十年代产生于特定历史条件下的别具一格的一种新闻报道现象,本文以《中国的西北角》、《西行漫记》和《北行漫记》为蓝本,探讨范长江、斯诺、福尔曼等中外名记在采写"中国的西北角报道"中表现出来的新闻专业主义精神。笔者认为,在新闻专业主义精神方面,他们至少在三个方面存在共通之处:一、强烈的神圣的使命意识;二、独立的自由探索的精神品格;三、不畏艰险、严谨细致的采访作风。这些精神,庶几可为探讨当代媒介转型中之传播规范问题提供借鉴。

专业主义精神的重构与践行——从期刊角度对扭转SCI现象的思考

对SCI现象及扭转SCI现象的众多思路进行了综述,强调了学术期刊应从期刊自身的角度思考应对之策,需转换狭隘的传播观和编辑出版观,重新认识新形势下学术期刊的社会功能和期刊的专业主义精神,并将其落实为行业规范,同时建设基于互联网的联合型学术监督机制及量化评分的综合考核评价机制。

理想主义精神与文学的生命力

一、理想主义精神体现文学责任感从文化角度看,文学是一种社会审美意识形态,是人类的深层文化,它与人生的意义和精神追求尤其是审美理想的追求密切相关。因此,文学不仅应该揭示人的生存境遇和状况,沟通人与人之间的思想和感情,而且要叩问人的生存意义,憧憬人类的未来,

希望理想主义精神薪火相传

民主与科学杂志社这次主办“将科学精神注入我们的文化”研讨会，这么多科学家、学者到会，几位80多岁高龄的院士、学者都坚持参加了会议的全过程，对我们的工作是鼓励，也是鞭策。

先秦哲学与古希腊哲学中的理性主义精神之比较

先秦哲学与古希腊哲学都曾折射出理性主义精神的光芒。这两大哲学体系在本体认识、思维方式及人生境界观等方面有相近之处更存在重大差异。

西方传统音乐文化中的神学主义精神

本文以西方传统音乐的历史发展为线索。阐述了宗教文化与西方传统音乐文化的发展关系,分析了宗教文化下的西方传统音乐神学主义精神的具体体现。

网络化时代的信息主义精神——来自互联网公益领域的经验

在卡斯特的信息时代三部曲中,"信息主义精神"是一个极具学术生命力,但尚未引起足够重视的概念。它既可以从韦伯的经典历史概念"资本主义精神"中汲取营养,又能够在当下鲜活的经验事实中找到抓手。互联网公益发展的二十余年中,有两个绵亘较久且悬而未决的论争--技术是否向善和公益是否向右,拆解其中涉及的结构、行动者、技术、认同等要素,有利于解码信息主义精神。技术至上主义在文化符码的嬗变中上升又跌落,是由于信息主义精神植根于社会结构之中,偏向性的情感认同、拉锯中的网络信任、纠葛中的价值归属是其流变的一波三折;而互动中的意义之争是信息主义精神的存在形式,层级化的行动者在其中争夺"互动者"的位置。作为网络化社会中的核心价值,信息主义精神研究还有很长的路要走:识别传统有助于锚定信息主义精神的位置,而重建理论则是技术迷思中的重要救赎。

21世纪:金融叙事中心化与整体主义精神边缘化

从货币起源到完全信用货币时代,人类至少经历了实物货币、商业货币和完全信用货币三个发展阶段。人类财富观从物质存在走向了信用虚拟的"化蝶幻象"。金融叙事中心化带来了五种"强引力"财富幻象。全球货币金融体系处在一个没有锚定、没有定在、没有限制的非理性想象中,它与自身的叙事性相关联,来自现实又脱离现实,来自物质又脱离物质,来自符号的功能又脱离符号的功能,通约了整个对象化的世界。金融化的生成过程至少经历了与人类整体主义精神的三次决裂,导致了支配人类整体主义精神所具有的历史禀赋趋于边缘化:个人全面发展被单向度的物质追求边缘化、社会责任感的整体性倾向被边缘化、利他主义奉献精神被边缘化。21世纪的新时代,我们需要直面金融叙事与整体主义精神的矛盾,立足马克思主义政治经济学的哲学基础,探索人类整体主义精神的共享文明,借助金融化超越金融化,推动人类命运共同体的最终实现。

论《汤姆大叔的小屋》中的废奴主义精神

《汤姆大叔的小屋》堪称19世纪美国废奴文学的经典。作者依托其深厚的宗教意识,为小说中废奴主义精神的体现提供了一个独特的视角,即从宗教的角度来诠释废奴主义精神,试图通过分析小说中的主要人物形象,以及作者斯托夫人对奴隶制的看法,以进一步探讨小说中建立在基督教观念之上的废奴主义精神。