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从“民俗教育”到“非遗教育”——中国非遗教育的本土实践之路
被引量:
19
1
作者
杨利慧
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期47-58,159,共13页
中国的非遗教育并非始自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践,其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出,在中国民俗学领域长期开展的"民俗教育",与目前的"非...
中国的非遗教育并非始自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践,其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出,在中国民俗学领域长期开展的"民俗教育",与目前的"非遗教育"之间存在着直接的连续性。与此同时,"非遗"概念的传入也为我国民俗教育带来了新变化:"客位教育观"更加向"主位教育观"转变;学院派民俗学日益与公共民俗学相融合。当前,非遗工作的学科化及其与民俗学的关系等,是民俗学界亟待探索并解答的问题。
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关键词
民俗
教育
非遗
教育
主位教育观
客位
教育观
公共民俗学
原文传递
题名
从“民俗教育”到“非遗教育”——中国非遗教育的本土实践之路
被引量:
19
1
作者
杨利慧
机构
北京师范大学文学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期47-58,159,共13页
基金
北京高校高精尖学科建设项目“文化遗产与文化传播”的阶段性成果。
文摘
中国的非遗教育并非始自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践,其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出,在中国民俗学领域长期开展的"民俗教育",与目前的"非遗教育"之间存在着直接的连续性。与此同时,"非遗"概念的传入也为我国民俗教育带来了新变化:"客位教育观"更加向"主位教育观"转变;学院派民俗学日益与公共民俗学相融合。当前,非遗工作的学科化及其与民俗学的关系等,是民俗学界亟待探索并解答的问题。
关键词
民俗
教育
非遗
教育
主位教育观
客位
教育观
公共民俗学
Keywords
folklore education
ICH education
the emic view of education
the etic view of education
public folklore
分类号
G642 [文化科学—高等教育学]
K892-4 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“民俗教育”到“非遗教育”——中国非遗教育的本土实践之路
杨利慧
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2021
19
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