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学材建构:基于主体创生的视角
1
作者
黄锋
《数学教学通讯》
2020年第16期48-49,共2页
在学材众谋过程中,教师要以学生的"学"为中心,不仅可以鼓励学生基于自我的经验提出猜想,而且可以借助网络求助,让教师的教服务、服从于学生的学。通过师生、生生的众谋、众筹、众创,开辟学材创生空间,丰富学材创生资源,延伸...
在学材众谋过程中,教师要以学生的"学"为中心,不仅可以鼓励学生基于自我的经验提出猜想,而且可以借助网络求助,让教师的教服务、服从于学生的学。通过师生、生生的众谋、众筹、众创,开辟学材创生空间,丰富学材创生资源,延伸、拓展学材创生视角。
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关键词
小学数学
学材建构
主体创生
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职称材料
生成性数字化学习资源的创生基础、过程及保障研究
2
作者
罗雁文
《广州广播电视大学学报》
2017年第4期6-10,共5页
资源是学习的客体,生成是资源创生的主要途径,生成性数字化学习资源的研究是教学信息化研究的重要组成部分。本研究从数字化学习本质出发,以生成性理论为基础,探讨生成性数字化资源的创生基础、创生过程、创生保障措施,为生成性数字化...
资源是学习的客体,生成是资源创生的主要途径,生成性数字化学习资源的研究是教学信息化研究的重要组成部分。本研究从数字化学习本质出发,以生成性理论为基础,探讨生成性数字化资源的创生基础、创生过程、创生保障措施,为生成性数字化资源的利用策略研究提供理论依据,从而有效提高数字化学习资源的建设质量,确保数字化学习的顺利开展。
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关键词
生
成性数字化学习资源
创
生
主体
创
生
基础
创
生
过程
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职称材料
如何理解牟宗三的“智的直觉”概念——与李腾飞先生商榷
3
作者
李志春
《当代儒学》
2017年第2期59-73,共15页
李腾飞先生不仅认为杨泽波教授所理解的牟宗三"智的直觉"思想是意义赋予说,并进一步认为其将牟宗三相关思想界定为境界形态的存有与善相全都出了差错,而应是一种实体论且创生的物自体是事物自身。事实上,牟宗三"智的直觉"虽然与西...
李腾飞先生不仅认为杨泽波教授所理解的牟宗三"智的直觉"思想是意义赋予说,并进一步认为其将牟宗三相关思想界定为境界形态的存有与善相全都出了差错,而应是一种实体论且创生的物自体是事物自身。事实上,牟宗三"智的直觉"虽然与西方的"意义赋予说"不同,但在某些构成环节上具有可比性,同时其创生的主体只能在人而不在李先生所谓的天,最后其创生的"物自身"在内容上具有时空性,因而是"善相"而非事物之在其自己。
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关键词
智的直觉
创
生
创
生
主体
时空性
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职称材料
学校课程建设自觉表达的内涵、困境与路径
被引量:
7
4
作者
贾建国
张蓁
《教学与管理》
北大核心
2019年第28期31-34,共4页
面对素养时代的到来,中小学需要进一步提升自觉意识与创新能力,寻求课程建设的自觉表达方式,彰显课程建设的主体性、规范性和创生性。当前,学校课程建设的自觉表达面临着认知性、资源性和文化性困境,制约着素养本位课程新体系的形成。为...
面对素养时代的到来,中小学需要进一步提升自觉意识与创新能力,寻求课程建设的自觉表达方式,彰显课程建设的主体性、规范性和创生性。当前,学校课程建设的自觉表达面临着认知性、资源性和文化性困境,制约着素养本位课程新体系的形成。为此,教育部门、学校和教师等课程主体应协同运用理念培育、文化融合和制度创新三大策略,推进学校课程建设的自觉表达。
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关键词
学校课程建设
自觉表达
主体创生
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职称材料
自觉表达视角下中小学校本课程建设的实践审视
被引量:
2
5
作者
贾建国
《教育探索》
2020年第6期20-23,共4页
面对"素养时代"的到来,教师开展校本课程建设的自觉意识和创新能力还显得不足,存在学生立场迷失、学科理解偏失、情境关涉不足和创新程度不够等问题,制约着校本课程品质的提升。有鉴于此,教师应坚持生本价值,深化学科理解,突...
面对"素养时代"的到来,教师开展校本课程建设的自觉意识和创新能力还显得不足,存在学生立场迷失、学科理解偏失、情境关涉不足和创新程度不够等问题,制约着校本课程品质的提升。有鉴于此,教师应坚持生本价值,深化学科理解,突出情境表达,最终实现主体创生,以破解校本课程建设的现实困境,主动创生构建具有实践生命力和校本特质的品质课程。
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关键词
校本课程建设
自觉表达
学
生
立场
主体创生
原文传递
题名
学材建构:基于主体创生的视角
1
作者
黄锋
机构
江苏省张家港市云盘小学
出处
《数学教学通讯》
2020年第16期48-49,共2页
文摘
在学材众谋过程中,教师要以学生的"学"为中心,不仅可以鼓励学生基于自我的经验提出猜想,而且可以借助网络求助,让教师的教服务、服从于学生的学。通过师生、生生的众谋、众筹、众创,开辟学材创生空间,丰富学材创生资源,延伸、拓展学材创生视角。
关键词
小学数学
学材建构
主体创生
分类号
G623.5 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
生成性数字化学习资源的创生基础、过程及保障研究
2
作者
罗雁文
机构
广州市番禺区广播电视大学
出处
《广州广播电视大学学报》
2017年第4期6-10,共5页
基金
2016年广州市第三批教育系统创新学术团队项目"现代远程教育英语教学与研究团队"(项目编号:1201630041)
广州电大2016年科研基金立项项目"生成性数字化学习资源的开发与利用研究"(项目编号:2016KY44)
文摘
资源是学习的客体,生成是资源创生的主要途径,生成性数字化学习资源的研究是教学信息化研究的重要组成部分。本研究从数字化学习本质出发,以生成性理论为基础,探讨生成性数字化资源的创生基础、创生过程、创生保障措施,为生成性数字化资源的利用策略研究提供理论依据,从而有效提高数字化学习资源的建设质量,确保数字化学习的顺利开展。
关键词
生
成性数字化学习资源
创
生
主体
创
生
基础
创
生
过程
Keywords
generative digital learning resources
subject of creativity
foundation of creativity
process of creativity
分类号
G434 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
如何理解牟宗三的“智的直觉”概念——与李腾飞先生商榷
3
作者
李志春
机构
同济大学浙江学院
出处
《当代儒学》
2017年第2期59-73,共15页
文摘
李腾飞先生不仅认为杨泽波教授所理解的牟宗三"智的直觉"思想是意义赋予说,并进一步认为其将牟宗三相关思想界定为境界形态的存有与善相全都出了差错,而应是一种实体论且创生的物自体是事物自身。事实上,牟宗三"智的直觉"虽然与西方的"意义赋予说"不同,但在某些构成环节上具有可比性,同时其创生的主体只能在人而不在李先生所谓的天,最后其创生的"物自身"在内容上具有时空性,因而是"善相"而非事物之在其自己。
关键词
智的直觉
创
生
创
生
主体
时空性
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
学校课程建设自觉表达的内涵、困境与路径
被引量:
7
4
作者
贾建国
张蓁
机构
广东省深圳市教育科学研究院
出处
《教学与管理》
北大核心
2019年第28期31-34,共4页
基金
深圳市教育科学规划课题“学校课程建设的自觉表达方式研究”(ZJZZ3P010)
全国教育科学规划课题“中小学生综合素养培养的理论与实践研究——基于深圳的个案研究”(FHB160560)的部分成果
文摘
面对素养时代的到来,中小学需要进一步提升自觉意识与创新能力,寻求课程建设的自觉表达方式,彰显课程建设的主体性、规范性和创生性。当前,学校课程建设的自觉表达面临着认知性、资源性和文化性困境,制约着素养本位课程新体系的形成。为此,教育部门、学校和教师等课程主体应协同运用理念培育、文化融合和制度创新三大策略,推进学校课程建设的自觉表达。
关键词
学校课程建设
自觉表达
主体创生
分类号
G632.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
自觉表达视角下中小学校本课程建设的实践审视
被引量:
2
5
作者
贾建国
机构
深圳市教育科学研究院
出处
《教育探索》
2020年第6期20-23,共4页
基金
深圳市教育科学规划课题(mzjzz3p010)
深圳市罗湖区教育科学规划重点资助课题(lhjg2019022)。
文摘
面对"素养时代"的到来,教师开展校本课程建设的自觉意识和创新能力还显得不足,存在学生立场迷失、学科理解偏失、情境关涉不足和创新程度不够等问题,制约着校本课程品质的提升。有鉴于此,教师应坚持生本价值,深化学科理解,突出情境表达,最终实现主体创生,以破解校本课程建设的现实困境,主动创生构建具有实践生命力和校本特质的品质课程。
关键词
校本课程建设
自觉表达
学
生
立场
主体创生
分类号
G423.04 [文化科学—课程与教学论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
学材建构:基于主体创生的视角
黄锋
《数学教学通讯》
2020
0
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职称材料
2
生成性数字化学习资源的创生基础、过程及保障研究
罗雁文
《广州广播电视大学学报》
2017
0
下载PDF
职称材料
3
如何理解牟宗三的“智的直觉”概念——与李腾飞先生商榷
李志春
《当代儒学》
2017
0
下载PDF
职称材料
4
学校课程建设自觉表达的内涵、困境与路径
贾建国
张蓁
《教学与管理》
北大核心
2019
7
下载PDF
职称材料
5
自觉表达视角下中小学校本课程建设的实践审视
贾建国
《教育探索》
2020
2
原文传递
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