社交平台“丑照自拍”背后的主体抗争意识研究

社交平台的发展,使自拍从一种私人行为演变成一种公共行为,并衍生出发布"丑照自拍"这一现象。本文结合福柯关于主体及主体性建构、权力与抵抗的理论,以及抗争的次文化的相关文献,通过深度访谈法,发现尽管"丑照自拍者"反对齐一式的美,拒绝用主流的美丽表达自我,但他们对发布丑照的度的把握,看似脱离了社会规训,却离不开自我规训。

人性改塑异化的揭示与主体抗争意识的表达——论邱华栋新都市小说叙事主题

邱华栋是20世纪90年代以来极具现代都市意识的作家之一,其新都市小说呈现出表意文化样态的多样性与表意文化内涵的深刻性的双重现代性特征。从其新都市小说表意文化样态与内涵来看,都市对人性的改塑与异化以及个体主体对异化的抗争,当属其新都市小说最为深刻的叙事主题之一。因此,使其新都市小说具有了超越一般通俗都市小说的深刻的思想性。

作为符码的社交:中国式关系视角下青年群体朋友圈点赞行为研究

数字媒介时代,现实社会的差序格局在以微信为代表的社交媒体语境中被重塑,处于“社会中间态”的青年群体也在多重关系的张力间陷于“点赞还是不点赞”的精神内耗。本文运用扎根理论的研究方法,通过对40名研究对象访谈结果的编码分析,构建出青年群体微信朋友圈点赞行为背后的关系回嵌模型。研究发现,以基缘关系为核心的圈层结构和地方网络,发生了数字化的位移,并在数字交往中获得发展后,反作用于现实关系网络,人际关系在此种螺旋式的回嵌循环中被重塑。集权力差序、人情礼仪、工具与情感交往于一身的朋友圈场域作为关系文化的“规训场”对点赞行为造成干涉,协同媒介技术加剧了数字交往的平等性悖论,裂变出主动点、被动点、不点等多种点赞样态。从点到不点既是青年主体化“由外向内”的模式转向,更是其社交主体性由顺从到抗争的本我回归。