论主体道德教育模式的基本特征

19世纪末20世纪初。西方国家普遍经历了无疑是其几千年教育发展史上一次最重要的教育变革。尽管那场教育变革在欧洲被称为“新教育”，在美国被称为“进步教育”，但无论在欧洲，还是在美国，教育改革家们所致力于改革的都是历史上长期延续下来的旧的、“传统的”道德教育。这种旧的、“传统的”、“教师中心论”的道德教育，在经历了近百年的改革与改造之后，逐渐被崭新的、

人的道德主体性与主体道德教育

人是道德的主体 ,人的主体性是一切道德活动的内在依据。人的主体性在道德活动中的具体化 ,构成人作为道德主体的主体性 ,包括为“我”性、求善性、内在超越性、自由意志性、自我约束性。道德教育本质上是一种主体性的活动 ,是教育者和受教育者通过以道德文化为中介的交往而实现的受教育者德性自我建构的活动。主体道德教育反映了时代的要求 ,它以教育者和受教育者主体性的发挥为前提 ,以民主、平等的教育关系为保证 ,关注个体的需要 ,以培养生活中的道德主体为根本。

论主体道德教育

为适应时代及教育发展的需要 ,必须改造当前的学校道德教育 ,提倡主体道德教育。文章论述了实施主体道德教育的必要性与可行性 ,以及构建主体道德教育的目标、实施主体道德教育的途径。

自主选择性道德人格:主体道德教育的现实目标

主体道德教育是 2 1世纪我国道德教育的必然走向。主体道德教育 ,在现阶段就是要培养自主选择性道德人格。这包括自主选择意识、自主选择需要、良好的道德直觉、自主选择能力等。

主体道德教育的凸现

“以人为本”是21世纪哲学领域的主要思潮,因此,在思想政治领域里主体道德教育的凸现也愈来愈明显。无论是回顾西方思想道德教育的发展历程,还是反思我国思想政治教育的历史,都可以发现,主体道德教育已经成为当前国际社会思想政治教育的发展趋势。主体道德教育力求对人的道德主体性的培养。主体道德教育具有双主体性的特点,需要教师和学生两个主体之间的互动才能实现,因此在道德教育过程中我们要注意两个主体的结合,而不能偏废任何一方。

论生命化教育理念中的主体道德教育

"主体性"是人在与客体的交互作用中得到发展的自由、自主和超越的综合特性,是人的精神生命之所在。将"主体性"理念融于道德教育是人寻求自身价值、完善生命意义之使然。主体道德教育着力在起点上,把学生看作实现生命意义的主体性存在;在教育过程中,以主体性的方式对学习者的生命型人格进行引导和建构;对教育终极目标的追求上,则意在提升学习者的生命型人格与德性品质,推动学习者向善。其全程凸显了大写的"人",是对生命的追寻和显现。

论主体道德教育及其实现形式

文章在阐释主体道德教育模式的内涵、特征及其价值意蕴的基础上,着力论述了主体道德教育的实施和实现形式,即教育者与受教育者要充分发挥其主体性,教育者要关注并满足受教育者的道德发展需要,教育者要积极采取民主教育的方式方法,教育者要重点培养现实生活的主体道德人格。

主体道德教育视域下的主体德育体系建构

当前学校道德教育存在漠视学生道德需要、片面重视道德知识灌输和将学生作为道德规范服从者的问题。主体道德教育是对这种道德教育的扬弃。实施主体道德教育的过程是满足学生内在需要与道德文化间的双向建构,是推动师生间合作对话和以生活为中心的道德价值实践的过程。实现向主体道德教育的转变,需要建构以合作、体验和实践为特点的＂三型课堂＂。

青少年主体道德教育中的“悟”

个体道德的发展，是不断在各种内外因素的共同作用下，以新质要素替代旧质要素的过程。青少年人格成熟的重要标志是道德自律，道德自律的心理路程是自我教育，而自我教育的认知基础则是智慧悟性。因此，悟性是个体品德完善的基础。

浅谈主体道德教育

主体道德教育反映了时代的要求,它以教育者和受教育者主体性的发挥为前提,以民主、平等的教育关系为保证,关注个体的需要,以培养生活中的道德主体为根本。

主体道德教育与生活

现代社会受科学世界的宰制和技术理性的支配 ,使道德教育失去了生活的底蕴。主体道德教育关注个体的生命 ,从而与生活具有了内在的联系。主体道德教育的生活特性 ,使它必须保持可能生活与日常生活间的必要张力 ,以日常生活为根 ,不断地创造一种可能的生活。

学生主体道德教育:要求、前提与途径

●主体性道德教育的提出是对我国学校道德教育现实的审思和道德教育突然的分析,也是对道德教育未来的憧憬和道德教育应然的向注。 ●人是道德价值存在的真正承载者,它表证作为道德主体的人之存在本身的目的性。道德素质的培养,其实质是弘扬人的主体性。通过道德教育促使主体道德素质的提高,并实现“理性（人）为自己立法”的目的。在道德教育中离开作为道德主体的人的积极参与,道德教育将变得“不道德”。

论主体道德教育回归生活世界的价值

道德教育追求的价值是真、善、美，培育的是基于自己的主体性而自由选择善的人。道德教育应扩展人的主体性，引导学生更好地充盈于个人的生活中去，积极建构个人完整的生活经验，追求生活的完整性，在创造生活的过程中获得德性的完满。实现道德教育的目的。

自我教育:高校主体性道德教育的归宿

文章通过介绍学界部分学者对德育范畴自我教育的界定,强调了德育领域中自我教育的重要性;从德育范畴的自我教育和智育范畴自我教育的区别出发,提出了德育范畴的自我教育具有教育目标的自我取向、教育内容的自我选择、教育方法的自我践履、教育过程的自我调控、教育效果的自我评价等五个具体特征;从道德的本质、大学生的心理和道德发展水平、高校主体性道德教育的目标追求等角度论证自我教育是主体性道德教育的归宿;最后提出了如何在实施主体性道德教育中让大学生走向自我教育的几点做法。

主体性道德教育:意蕴与路径

基于现代主体性哲学视域,深入考察和反思当今学校道德教育陷入低迷和失效的症结所在。规约化的行为控制机制、知识化的道德智慧追求、模塑化的道德教育逻辑是传统道德教育中学生道德主体性缺失的主要病理表征。培养和塑造师生的主体意识、生成和提升生活世界的道德智慧、理解和对话的多元价值选择则是其走出困顿、提高实效的根本出路。

主体性道德教育:一种道德的道德教育

传统的道德教育在教育过程中出现了某些反道德的现象,即"目中无人"的道德教育、道德伪善和道德权利的遮蔽,这些都是背离道德教育的宗旨的。主体性道德教育是一种道德的道德教育。首先,它承认人的存在,承认道德的个体性和主观性,这是道德的主体性的本质体现。其次,主体性道德教育崇尚道德教育主体人的自由,从而达到道德行为的自觉和自律,最终上升为活动的自由。

主体性道德教育新论

主体性道德教育是培养和发展学生的道德主体性的教育,而不是培养道德主体的教育。道德主体性的特征主要体现为创造性、整合性和开放性,因此,主体性道德教育的内容应立足于培养学生的德性创造、学生的完整德性和学生自我教育的意向和能力。实施主体性道德教育的基本条件是:生活世界是主体性道德教育的根基,交往和实践是主体性道德教育的关键,平等尊重的师生关系是主体性道德教育的保证。

关于主体性道德教育的若干思考

针对传统道德教育的种种弊端并结合时代的要求,提出了主体性道德教育思想。主体性道德教育代表着一种与传统道德教育截然不同的面貌、观念和思维方式。文章还对主体性道德教育基本理念及在实施中应注意的问题做出一些思考,以期能有利于促进学校道德教育的发展。

现代视野下的主体性道德教育

教育的终极目的是为了发展人,而实现人的发展的根本途径是培养人的自主发展意识和自主发展能力。主体性道德教育就是培育和发展人的道德主体性,即以培养主体性道德素质为目标导向和价值追求的教育。人的道德人格完善、思想境界提升、行为习惯养成,是一个自我建构的过程。主体性德育正是在现代教育思想的逐步确立和社会发展的强烈呼唤中成为当代德育的重要课题。学校教育倡导并实践主体性德育就是要澄清并还原德育的主体地位,把德育的主动权还给学生,把德育的实施逻辑向学生倾斜,把德育的内容向学生移近。让德育从天理回到人心,让德育从天上回到人间。

主体性道德教育:高校德育的必然选择

从社会发展趋势、大学生心理发展特点以及大学生道德水平发展规律的角度 ,探索高校实施主体性道德教育必然性。在一个开放的社会里 ,必然崇尚价值多元、思想多样、个性张扬和自主选择等。实施主体性道德教育 ,一方面要与人认知和思维的发展水平相一致 ,另一方面要与人的主体性的发展相适应的。从道德品质成长的过程看 ,个体道德水平的发展是与人的心理发展水平相适应的 ,并且是有一定规律的。无论是从教育学、心理学发展的角度 ,还是从道德发展规律看 ,高校都是最适宜对青年学生实行主体性道德教育的场所 ,而且 ,社会发展也在呼唤高校实行主体性道德教育。