试论《孙子兵法》的朴素唯物主义思想

《孙子兵法》在历史上直至现在倍受人们的推崇,在国际上享有崇高的声誉。《孙子兵法》之所以经久不衰,一个最主要的原因就是用朴素唯物主义思想和军事辩证法指导战争,借以解决形形色色的战争问题,符合战争实际的要求。下面就《孙子兵法》一书中的朴素唯物主义思想作简要论述。

孙子的全局系统观

中国古代军事名著《孙子兵法》的开篇(计篇),有段提纲挈领的精采文字“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制。

读《孙子》札记二题

一、孙武为吴将及其著作辨述《孙子》又名《孙子兵法》,是我国最早一部兵书,也是世界最早一部军事著作。作者为孙武,孙武为春秋末期吴国人,生活于公元前六世纪末至五世纪初,约与孔丘同时。《史记·孙子吴起列传》:

《孙子兵法》与体育竞争策略

成书于春秋末期的著名军事著作《孙子兵法》已被国内外广泛运用。60年代,英国元帅蒙哥马利访问中国时,曾说过:“世界上所有的军事学院都应把《孙子兵法》作为必修课。”美国的约翰·柯林斯在《大战略》一书中指出:“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物……,今天,没有一个人对战争的相互关系,应该考虑的问题和所受的限制比他更有深刻地认识,他的大部分观点在我们当前的环境中仍然具有和当时同样重大的意义。”①我们透过这部军事著作的谋略,可以得到深刻的启迪,联系现在的体育竞争实际,还能领悟出它的体育竞争思想,本文拟就此作一初步探讨。

《孙子兵法》(始计第一)

按照宋本《魏武帝注孙子》的版样,《孙子兵法》的首篇为'始计第一',历代传承中也有'计''计第一'等样本。为实用起见,人们通常又称之为'计篇',也未尝不可。现依据宋本《魏武帝注孙子》加以释义和解析。【原文】孙子曰:兵（1）者,国之大事,死生之地,存亡之道（2）,不可不察（3）也。故经（4）之以五事（5）,校（6）之以计（7）,而索其情（8）:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者。

一条久不为人注意的义项——谈《孙子》“计”字的不寻常用例

《孙子》有这样两个句段:故经之以五事校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也……凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。(重点号引者加)——《孙子·计》故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。——《孙子·虚实》

浅论《孙子兵法》中的哲学思维

《孙子兵法》是春秋战国之交产生的军事科学论著。其中阐述的思想观点是那个时代(奴隶制向封建制过渡)社会存在的反映。它一经产生,其军事价值和哲学思维的影响就超出了那个时代,也超出了国界。《孙子兵法》共13篇,从不同角度论述了战争问题的方方面面。篇篇闪射着唯物主义和辩证法光辉。如果用系统理论观点看《孙子兵法》,首篇《计篇》

浅谈《孙子兵法》与企业管理

当代,许多外国企业家对我国先秦时代的伟大军事著作《孙子兵法》,推崇备至。日本的企业普遍将《孙子兵法》(以下简称《兵法》)运用到企业管理当中去,并且成立专门研究《兵法》的研究会。西方有的管理家甚至把阅读《兵法》提高到培养管理者的必要手段的地步,强调说:“你想成为有效的管理者吗?去读《孙子兵法》吧.”。

论《孙子兵法》的军事辩证法

前一章已论述了《孙子兵法》的朴素唯物主义思想,在本章中再论述一下《孙子兵法》的军事辩证法。《孙子兵法》在论军事时,不仅含有大量的朴素唯物主义思想,同时含有内容丰富的辩证法。

孙子兵法与企业管理

孙子在兵法的十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位,尤其重点提到君与将的重要作用。在《计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”,在《作战篇》以“知兵之将,生民之司命,国家安危之主”来体现将之地位;在《谋功篇》中提及君之三忌“不知三军不可以进而谓之进。

有些印企永远做不大,原因就是这七条!㈠

企业经营过程中，生产、质量、品牌、成本、人力……无一不与管理挂钩，可以说，管理是贯穿企业所有环节的一项重要环节。但是，管理又不像产品、服务那样看得见、摸得着，并且企业情况不同，管理的方式方法也会有差异。

战略反攻的时机已经来临

从投资的角度而言,《孙子兵法》对投资研究的影响深远,对笔者的启发作用非常大。首先,孙子是讲究基本面分析的。孙子的"五事七计",是基本面分析,不是操作面。是最拙的,不是最巧的,"计",是计算实力对比,对比计算的科目有五项,叫"五事七计"。五事,是道、天、地、将、法。七计,是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、

当代孙子研究的特点与趋向

80年代,中国学术界出现了一种引人注目的文化现象:孙子研究热。这个热点的出现并非偶然。它首先取决于《孙子兵法》内容的博大精深,具有重要的研究价值。其次还有某些外部因素。其一是导源于中国传统文化热,《孙子兵法》是中华民族传统文化的瑰宝。

试论《孙子兵法》与对外传播(一)

《孙子兵法》是中国古代的一部军事巨著,然而它的影响力早已超出地域、时空、文化、行业的界限,对外国人、对当代人、对非军事人员同样具有巨大的吸引力。原因何在?简单地说,就是因为这部兵书代表了人类军事理论。

《孙子·形》篇军事哲学思想研究

“形”,在我国古代兵学理论中是一个属于哲学层次的重要范畴。《孙子》兵法13篇中的第4篇就是以“形”为篇名集中论述有关“形”的问题的。《形》篇所提出的一些理论原则,如“先为不可胜,以待敌之可胜”,“胜于易胜”,“立手不败之地,而不失敌之败”等,不仅早已成为我国兵家之格言,而且一些外国的政治家、军事家至今仍把它们当作座右铭。其影响之巨大与深远,无论怎么估计都不会过分。该书中的《形》篇与《势》

孙子兵法与企业经营战略

《孙子兵法》是我国古代文化的珍宝,流传至今已愈2500年,被誉为'东方兵学鼻祖'、'世界古代第一兵书'、'兵学圣典'及'现代商战中的指南'。《孙子兵法》这部巨著,可供企业管理借鉴的管理原则和管理思想含管理战略是十分丰富的。择其精华, 《孙子兵法》中最具普遍意义、对企业经营战略也最具借鉴意义的有'五事'、'七计',道为首;知彼知己,百战不殆;因敌制胜和践墨随敌及'故智者之虑,必杂于利害'等等。让我们撷上述精华而述之,以窥《孙子兵法》'殿堂'之全貌。

整理和运用我国古代经营管理思想(三) 孙武、唐太宗妙论决策

经营计划只有建立在正确决策的基础上,才能有效地指导企业的经营活动。先秦诸子有关决策的论述,以《孙子兵法》(以下简称《兵法》)较为系统。《兵法》强调决策前必须考虑自己方面领导与被领导之间认识是否一致,同时还要考虑天时地利的占有程度、领导水平、组织、编制、责权区分合理性五个方面。双方领导水平、天时地利的归属、法令贯彻、人员素质、赏罚的执行七个方面的情况。

孙子兵法

孙子兵法兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一日道,二日天,三日地,四日将,五日法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,日:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?

“孙子兵法”的投资应用

《孙子兵法》是中国的一部奇书,也是中华文化的瑰宝。人们总爱说投资市场和战场一样,既然是战场,那《孙子兵法》里蕴含的哲学和智慧,一定可以对我们的投资有足够的借鉴意义。《孙子兵法》开篇就讲到：＂兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。＂意思是说,战争是国家的头等大事。