“君主之官”与“主守之官”考辨

通过对隋代萧吉《五行大义》摘录《素问》"心者主守之官"的文字记述,与现行通识的《素问》"心者君主之官"文本进行分析比较,认为虽"君主之官"对心的脏象功能有着较为形象的比拟,但"主守之官"更符合《素问》文本的初始语境,也更准确描述了心的生理功能状态,应属《素问》的早期版本内容。"君主"用于表述古代国君、帝王或国家统治者的复合词义,约在唐代中后期得到固化和应用。而《五行大义》摘引的《素问》文本,实属《素问》成书的较早通行文本。

肾下垂是肾主蛰守位失常表现形式

内脏位置的相对恒定是维系其功能正常发挥的基本条件之一,地心引力的客观存在和人体直立结构现实导致内脏下垂成为临床的常见病和多发病。但其发病与否,临床表现却各不相同。兹就肾的生理特性与肾下垂病症的关系进行初步探讨。1肾的生理特性——主蛰守位“主蛰守位”是肾的生理特性。《说文解字注》：“蛰,藏也。藏者,善也,善必自隐……凡虫之伏为蛰。”肾主蛰,《素问·六节藏象论》曰：“肾者主蛰,

基于肾“主蛰守位”浅析阿尔茨海默病认知障碍发生的机制

“主蛰守位”是对肾脏功能的高度概括,与阿尔茨海默病认知障碍发生具有高度的相关性。本文从肾脏功能出发,分析肾“主蛰守位”功能是肾脏功能的核心和“作强之官”主司的根本,探讨肾“主蛰守位”与阿尔茨海默病认知障碍发生的内在关系,认为肾“主蛰守位”失司是阿尔茨海默病认知障碍发生的病机核心,分析肾“主蛰守位”失职与阿尔茨海默病认知障碍发生病理衍变的内在联系,指出二者具有高度的一致性。在此基础上,结合现代医学对阿尔茨海默病衍变阶段的认识,提出了温阳益精以重塑肾“主蛰守位”功能是阿尔茨海默改善认知的有效策略。

论“隆兴和议”前后南宋主战派阵营的分化与重构

南宋高宗时期 ,出现了主战与主和两派势力。两者观点鲜明 ,彼此对立 ,形成了明显的两大阵营。隆兴和议前后 ,又逐渐从主战派内部分化、重构出一个新的介于战、和之间的派别———主守派。从此改变了以往只有两派斗争的格局 ,呈现出三派间既斗争又妥协、联合的新局面 ,并对孝宗朝政治产生了深刻的影响。 2 0世纪 80年代以来 ,已有学者认识到此问题 ,并在文中使用了“主守”或“主守派”的概念 ,但就主守派阵营何时形成 ,如何形成 ,与主战、主和两派的关系如何 ,对政治走向的影响如何 ,却乏人论及。今试就此问题作一分析和探讨 ,以求教于方家。

朱熹的爱国主义思想述略

朱熹(公元1130—1200年)是我国古代著名的教育家和哲学家。他的教育思想和哲学思想早已名驰中外,享有很高的声誉;他的爱国主义思想,却由于种种原因而很少被人了解。本文试图作些探索,以就教于各位学者、专家。 朱熹生活在南宋的前半期,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四帝。这一时期的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐,金人占据了中原又不断南下侵掠,农民起义此伏彼起,南宋小朝廷处于风雨飘摇之中。在金人的强大的军事压力面前,朝内分化而为主战、主和两派。在当时的条件下,主战派就是爱国派,主和派就是投降派。朱熹是主战派;虽然他有时主守,但他的“守”,归根结底,还是为了战。他一生反对和金人议和,渴望收复失地;

《二年律令》中的“守將”

張家山漢簡《二年律令》中的“守將”一詞,原注釋恐有不確。在古書中,守、將二字在主管、守護這兩層意思上辭義相近或相通,大概是由近義詞組成的複合詞,爲“監管”、“看守”之意。《潜夫論·斷訟》“守將抱執”之説,可相印證。雲夢睡虎地秦律“將司”一語,當是與“守將”類似的説法。漢唐律令中的“主守”也與“守將”相近。

79、资本主义制度下上层建筑和经济基础之间的矛盾是对抗性的吗?

有的同志认为,这个观点,既不符合社会发展实际,又和经典作家论述大相径庭。(1)上层建筑的主要部分,产生于社会经济中占主守地位的生产关系。

试论黎庶昌对曾国藩文学观的继承和发展

就曾国藩的整个学术思想而言,他的文学观尤其是在古文(即散文)和诗歌方面的建树,较之于在其他学科如史学、哲学等领域内的成就要大得多。曾氏及其弟子黎庶昌在古文方面均持桐城——湘乡派的观点,在中国文学史上,占有不可忽略的地位,在中国近代士大夫阶层中产生了不可低估的影响。曾国藩文学观的基本内容及其特点是什么?黎庶昌对其继承和发展究竟如何?本文谨就这个问题谈点粗浅的看法。

南宋临安西湖游乐活动与官方公共服务

提及南宋临安西湖的游乐活动,不免令人即刻想到淳熙年间士人林升那首脍炙人口的诗篇《题临安邸》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。西湖从中唐开始已逐渐成为名满天下的游览胜地,到南宋时代又进一步发展为规模最大、最负盛名的综合性民间游乐休闲场所。阅读有关史籍,不难发现。

日语基本句型介绍(七)

时间(上) 表示时间概念的句型很多,现择其常见者介绍如下: 1、……。 汉译:当……的时候;遇到……的时候。 接续:(体言)(动词连体形)…。 解说:此句型由动词的连用形接接续助词,前面接格助词构成,以的形式构成状语句节。这是一种书面语言,主要表示动作、状态进行或发生的时间。

孙承宗与辽东防务

在明与后金的诸多战役中,明连连败退,惟宁远一仗以后金失败明朝胜利而告结束。此胜固然与后金政治军事上的错误及宁远军民的奋力抵抗有关,但也不能忽略一个重要历史人物——前兵部尚书兼辽东经略孙承宗的作用。孙承宗在宁远战前整顿辽东防务的过程中,提出了积极防御的战略思想。他力排众议,议守关外,确定主守宁远,并任用干才修筑宁远城池,建立宁锦防线,为宁远之战的胜利奠定了基础。

鄂州市对行政事业性收费实行“一厅制”管理

为了进一步规范预算外资金管理,鄂州市继1996年通过“市长一封信”,对预算外资金实行“一卡一行一户”管理的基础上,1997年,该市市委、市政府又与各有关单位签订了预算外资金专储面、专储率分别达到百分之百的目标责任状,并对行政事业性收费(收入)征管模式进行改革,实行“各家派员、集中办公、各家开票、集中缴存、专户核算、财政监管”的管理办法。市直行政事业性收费(收入)大厅于1997年8月1日正式运行,采取“一厅制”方式,统一收费,统一管理。

唐律中的官吏奖惩责任制浅探

唐律在中外法律史上有着重要的地位。然而,对于它的研究,过去多偏重于它的阶级本质是镇压人民的工具,这是无可置疑的。但却忽视了它调整阶级关系,安定政治局面的作用,尤其是唐律中的官吏奖惩责任制,殊少有人论述,本文拟据现有有关文献就这方面谈一下自己的看法。

让他们学会走自己的路——谈人才的个性培养

人才,都有鲜明的个性,每个人都是“他自己”,正如黑格尔所说的“这一个”。共性寓于个性之中,没有个性也就没有了共性。个性的主要表现是独立性、独特性,而创造性则是整个个性的动力源泉。我们假设,把世界上第一流的独唱演员组成一个合唱团,其结果可能是最糟糕的合唱团之一;而一旦把他们解散,由每个演员去办独唱音乐会,其成功的概率将会大大提高。

论中国古代刑律对官吏赃罪的惩治

一在阶级社会,官吏贪污受贿,徇私枉法,司空见惯,在所难免。官吏为利入仕,自然要贪污受贿,而其结果便是损害了统治阶级的根本利益,加速王朝的灭亡。所谓“国家之败,由官邪也,官之失德,宠贿章也”。(《左传·桓公二年》)大大小小的各级官吏,是历代王朝的支柱,同时也是自身的蠹虫。因此,为了使国家法令畅通无阻,使皇权得到巩固加强,缓解人民的怨恨情绪,统治阶级历来都把惩治赃罪作为吏治的重要一环,不仅在行政上采取措施严加监督,在立法上也往往作为一项重要内容,写入法典之中。

爆笑NBA

以下故事纯系虚构,请勿对号入座。吃饭的时候,姚明明小朋友和奥胖胖小朋友坐在一起……奥胖胖说:“别往我这儿挤,这儿是我的地盘,我的地盘我作主!”明明说:“我没觉得挤,你觉得挤是因为你怕热,你长这么胖,为什么还去热队?他们想拿你炼油你知不知道？”(奥胖胖一个丸子喷出来,掉在王小郅碗里,小郅深深叹了口气:“这就是命。”)奥胖胖看着明明:“你说的是真的？”明明低声说:“这你都没想到?”奥胖胖想了很久,说:“我还真没往这儿想。

我国历代财政监督(审计)制度考略

(一) 从现有文献看,我国在春秋战国时期,已经出现了财政监督思想。这与当时的历史背景有一定关系。大家知道,春秋战国是我国历史上大分裂时期,诸侯称霸,大夫专权,西周王朝早已名存实亡。这些大大小小的割据者,占地为王,讲究富国强兵之道,企图霸诸侯而王中国。据历史记载,“春秋二百四十二年,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数”《晋书·地理志》。到了战国只剩下七个主要大国。

“醴阳令恢盗县官米”案与汉代的官员监守自盗犯罪

张家山汉简《奏谳书》所载"醴阳令恢盗县官米"案是发生在汉高祖七年的一起官员监守自盗案件。在该案的处理过程中,当事官员被依照一般盗罪定刑,且因案件性质取消其刑罚特权。从本案出发,结合《二年律令》所载有关官员监守自盗的律文可知,西汉初年对官员监守自盗的规定经历了由"限制特权"至"加罪"的发展过程。除此之外,汉文帝时期产生了对于官员监守自盗者"附条件处以死刑"的规定,并在之后出现了以赃值数额为处死条件的"十金法"。"加罪"与"附条件处以死刑"作为对监守自盗者加重处罚的两种方法,体现了汉代"重点治吏"的思想。二者不仅通行于汉世,且为后世继承与发展。魏晋南北朝时期,"附条件处以死刑"便得以沿用,且数经调整。至唐律之时,"加罪"与"附条件处以死刑"作为官员监守自盗犯罪的两种加重方法,已经融会贯通,并被简洁明了地写入同一条文,成为唐代"重在治官"的重要法律依据之一。

明清州县狱囚越狱处罚及责任

明清律中的'捕亡律'中有'狱囚脱监及反狱在逃','主守不觉失囚';'断狱律'中有'囚应禁而不禁','与囚金刃解脱';对狱囚越狱的罪责轻重予以划分。因为狱囚自行越狱,要在原来的罪责上加二等,如果本人越狱并顺便将其他的囚徒放出,其他囚徒虽然与越狱囚徒同罪,但非主动脱逃,所以没有死刑,罪止杖一百、流三千里。

《刑法议》与“清议入律”

魏晋南北朝时,'中原律学,衰于南而盛于北'(《九朝律考·南朝诸律考序》)。南朝士人继晋遗风,崇尚清谈而卑视名法,以致将改朝换代所必有的'创制垂法'活动搁置一边,苟沿晋律。正因社会风尚如此,所以刘宋时。