主客体关系问题的微观视野

本文试图通过对宏观主体与微观客体复杂联系的考察,拓展关于主客体关系问题的理解。对量子理论所涉及的主观介入和主客体划界等问题的系统探讨表明,在微观认识中,由于通过实验设计、提问方式及对微观客体与宏观实验安排相互作用所生成的宏观效应的描述和说明,主体作为参与者的事实暴露无遗。但这种主体参与以及由此而生的主观介入都只是在描述的意义上。从描述的观点看,主体和客体本来就是出于主观规定,它们之间的区别和划界是主体根据认识的需要作出的。

试论教学过程中的主客体关系

主客体关系问题是当代世界哲学，特别是认识论发展中所提出和面临的重大理论和实践课题。目前哲学界对主客体关系的研究正在不断深入，由此推动了马克思主义认识论的深化发展，并给各门具体科学的研究提供了重要的方法论启示。本文便试图吸取近年来哲学界对主客体关系研究的新成果，探讨一下教学过程中的主客体关系。

主体和客体的关系问题不属本体论范围

在主体—客体问题的研究中,有些同志提出,主体和客体的关系问题不仅仅是认识论问题,而且也是本体论问题。我认为,这种观点不但极不确切,而且代表了一种与马克思主义哲学完全相悖的思想方法,因而有必要讨论清楚。 众所周知,“本体论”这个概念,是德意志哲学家郭克兰纽首先提出来的,后来为沃尔夫和其他哲学家所采用。按照公认的理解,本体论研究的是世界的本原和本性。所以,如果我们说只有关于世界的本原及其最一般规律的问题才是本体论问题,那是合乎逻辑的。 那么,主体和客体的关系问题是不是这样的问题呢?

论交往概念在马克思主义主客体理论中的独特作用

交往概念在马克思主义哲学主客体理论中具有独特的作用和地位。从哲学发展史来看,只是在马克思主义哲学中,主体之间的交往问题才成为特有的重大问题,因此,对于马克思主义哲学主客体理论的研究就不能不对主体间的交往问题予以特别的重视。 一 主体间的交往关系对于主客体间关系的中介作用,是马克思唯物主义地解决主客体关系问题所必然地引导出来的问题。

哲学基本问题演变说质疑——就教于雷永生同志

《人文杂志》1986年第6期载文(雷永生:《论哲学基本问题的演变》,以下简称“雷文”)提出:哲学基本问题从古至今是不断变化着的。我们不同意这种观点。现提出下面一些很不成熟的看法,以就教于雷永生同志。

试评玻尔互补原理及其哲学解释

玻尔是二十世纪最伟大的科学家之一,而互补原理又是他的重大贡献之一。互补原理是量子力学哥本哈根学派的重要支柱。可见正确地分析评价互补原理及其哲学解释以及探索量子力学的本质,规律方面都有极其重要的意义。无论是国内还是国外过去都把互补原理理解为一种主观唯心主义和实证主义的哲学观点,使得人们总认为玻尔是一个伟大的科学家,又是一个渺小的哲学家,至今学术界对于互补原理的评价仍存在严重的分歧。本文试图从互补原理产生的自然科学背景出发,对围绕互补原理及其哲学解释的种种争论,提出自己的看法,进而阐明互补原理的地位和作用。

试论主体性研究的基本原则

我国学术界对主体、主体性以及主客体关系问题已从不同角度进行了广泛研究,并取得了一定的成果。然而,由于缺乏对研究原则的研究,迄今未能达到令人满意的水平。因此,有必要对研究的基本原则进行一番研究。我认为,主体、主体性研究必须确立下列基本原则: