从“凋零之花”到“命运主宰者”——电影《奥菲利娅》的跨时代改编

Lisa Klein从奥菲利娅的角度对《哈姆雷特》进行改编,形成小说故事《奥菲利娅》(2006),Claire McCarthy根据Lisa Klein同名小说将其改编为电影《奥菲利娅》(2018)。影片《奥菲利娅》的跨时代改编保留了《哈姆雷特》的主要情节,但将描述中心从哈姆雷特转向奥菲利娅,从女性主义视角对莎士比亚戏剧《哈姆雷特》进行了全新的诠释,对奥菲利娅这个美丽、神秘、迷人的形象进行了深入刻画,将原著中脆弱的“凋零之花”刻画成勇敢、睿智的“命运主宰者”——她不仅主宰了自己的命运,还影响了故事中其他主人公的命运,成为整个故事中的主宰者。与莎士比亚以让奥菲利娅疯癫的形式来控诉男权社会对女性的不公形成呼应,电影将隐藏在《哈姆雷特》背后的“秘密”呈现出来,填补了原著大量引人深思的空白。

如何真正做到“腰为主宰”

“腰为主宰”“刻刻留意在腰间”“命意源头在腰隙”“凡有不得机、不得势处,身必散乱,其病必于腰腿求之”。这几句拳谚人人耳熟能详,自以为都知道,但你真的入心了吗?我是在学拳、习拳、研究拳理拳法近27年的2023年7月份才真正明白了,或者说才真正知道了如何用腰脊来做出所有的拳式动作。这一次是从思想深处的彻底觉悟。康伟老师说:“这一次是个大突破。这一点是很难突破的。这是个坎,不突破,上不去。有人一辈子也感悟不出来。”

直面“比较”,做自己生活的主宰者

“国庆节我去了好多好多地方!”“我去的地方更多!”“我的新玩具好看!”“我的新玩具更好看!”刚回到幼儿园,孩子们就迫不及待地“展示”起自己的假期生活。他们有的手舞足蹈,声情并茂,把自豪和开心都写在脸上。而被“比下去”的孩子则有些不开心,甚至刚见到爸爸妈妈就生气:“我也要去玩!我也要更大的玩具!”其实不只是假期生活,从谁的表现好、谁的玩具多,到谁的衣服漂亮,甚至谁今天排队抢占了排头……家长们总能从孩子口中听到“比较”给孩子带来的各种情绪。

朱熹论“人心”与“道心”——从心的主体化与主宰性到道德心的实践

在人之为人的心、性、情、意的本体序列中,我们可以就朱子的理路而将此一本体序列动态的整合与深化。由此我们可以认识到,相较于同乎理的性,心更合乎理气相即而不相分的天地太极本体,更具有原始的创化力,因而更具有朱子所说的主宰性。由此,我们可以更彻底地理解"心统性情"之说。基于这种认识,才能判断何为"道心"与何为"人心"。又如何能克服"人心"的三层问题,以达致"道心",而这又如何与心的主宰力相关联。通过以上的整合与梳理,我们看出朱子讨论心性问题的得失以及心性本体的真实何在。

再论“主宰音程关系”——兼及少数民族音乐调式研究的分析观念及文化立场

“主宰音程关系”作为一种辨别调式的方法已被大多数学者所肯定,于会泳提出的这个理论也试图包括我国大部分少数民族的音阶调式。在各民族音乐文化交流和相互渗透日趋频繁的今天,这一理论还有其使用的现实意义吗?通过分析来看,“主宰音程关系”一定程度上依然能够适用于我国少数民族某些传统音乐的分析。但要真正阐明在跨民族、跨地域音乐文化传播、融合背景下,少数民族传统音乐调式问题的现状,持有民族音乐学中“主—客”位并重的文化立场就显得尤为重要。

由教学主宰者向学习促进者的转变——有感于罗杰斯的《自由学习》

着重介绍人本主义教育的现代创始人——卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)就教师在课堂上职责角色的观点,将他的《自由学习》(Freedom to learn)书中相关精辟的论述呈现给大家,并结合自己多年来的教学实践,阐述对教师课堂角色的认识。

女性,自己命运的主宰者——论凯瑟琳·安妮·波特和《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》

在介绍了现代美国小说家凯瑟琳·安妮·波特的相关背景和她的短篇小说《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》的内容梗概的基础上,本文将作者波特和小说的女主人公埃伦作了一系列的对比。从含混、顿悟、意识流、象征、内心独白和倒叙等主要写作技巧的角度对小说作了详尽的分析。

黄金主宰一切——谈《欧也妮·葛朗台》中描写的主要人物关系

《欧也妮·葛朗台》通过对葛朗台与他的侄儿查理、法律公证人、妻子以及女儿欧也妮等人之间关系的刻画,深刻揭露了资本主义世界的自私、庸俗和丑恶,猛烈地抨击金钱对人们思想及灵魂的腐蚀和摧残。夫妻情、兄弟意、父女爱在资本主义世界是一纸空文,人与人之间是赤裸裸的金钱关系,这形象地说明了"黄金主宰一切"。

由支配主宰者到网络核心者--腾讯商业生态系统的角色演进

腾讯作为我国传媒产业的创新领导者,以强大的用户池为基础,在其商业生态系统中先后扮演着支配主宰者和网络核心者的角色,走过了由封闭竞争到开放竞争的道路。在全球化、信息化、网络化的背景下,中国传媒产业和互联网产业的领导者要承担起网络核心者的角色,促进产业创新,建立起国际国内相互联通的开放共享商业生态系统。

悲剧的主宰者——张爱玲小说中的男性形象探析

从《传奇》到《半生缘》,再到近几年才出版的《小团圆》,一部部小说塑造了许多经典的女性形象,这些女性背后总有着形形色色的男性,他们共同演绎着一幕幕悲剧。在张爱玲的小说世界里,传统的英雄式的男性形象已经瓦解,取而代之的却是在那个特殊时代背景下已经麻木了的甚至是扭曲了的男性群体,但他们是那个时代悲剧的主宰者。

刍议太极拳拳理之“主宰于腰”

本文通过文献资料、专家咨询等方法,从何谓太极拳之"主宰于腰",腰在太极拳中的具体表现及其作用、如何练腰等四方面对太极拳"主宰于腰"这一拳理进行了分析及论述。本文不仅从健身角度论述了太极拳"主宰于腰"的作用及价值,而且从推手技击方面阐述了"主宰于腰"在推手技击中所发挥的重要作用,旨在进一步增进太极拳练习者对太极拳的认识,为提高太极拳练习者演练水平提供理论指导及相关建议。

主宰·屈服·抗争——论《能干的法贝尔》中的两性关系

瑞士作家马克斯.弗里施的作品《能干的法贝尔》反映了西方世界精神文明的危机,这种危机也体现在对两性关系的反思上。作品在两性关系上遵循了马克斯.弗里施一贯的模式,即女性形象的意义在于反映和支撑她们所从属的男性角色。但从女性主义视角出发,这部作品又对两性关系作出了新的诠释。作品从主人公法贝尔对女性的主宰,到女性在以男性权威至上的社会中的屈服以及反抗,反映了一幅富有意义的两性关系图并给现代的两性关系以启发。

区域控制弹药--主宰者

区域控制综合概念是美国空军研究实验室弹药分部正在推进的6个综合概念之一,其发展规划可分为近期、中期和远期三个阶段。详细地阐述了其中期发展规划的核心——区域控制弹药的概念,并介绍了区域控制概念的应用、主宰者弹药工作过程、子弹药杀伤机理及主宰者弹药的弹翼折叠技术和高效动力装置等。

是谁在主宰社会的治乱兴衰——中国古代政治家、思想家的若干认识

是什么力量在主宰社会的治乱兴衰,这是古代政治家、思想家长期探讨的一个重要问题。有两种主要观点,一种归结为神、天、天命,一种归结为人事。

价值创新──主宰市场份额

文章指出，价值创新策略在核心内容、市场风险观念、对市场机会认识、经营方式等方面均与传统的市场竞争策略有着根本的区别，企业要持继发展，必须采取价值创新策略。

简评禁烟力作《黑主宰》的思想性与艺术特色

寿生(申尚贤),一位上世纪三十年代走出大山的贵州作家,因在向来不刊登小说的《独立评论》上发表揭露时弊、反映贵州百姓疾苦的小说而得到当时在文坛举足轻重的学者胡适的重视并为其撰写编后记。寿生作品何以受到胡适的推崇,流传至今,文章分析其禁烟力作《黑主宰》的思想性和艺术特色,展示寿生揭露社会弊端的气魄与胆略,以及独树一帜的创作风格。

普鲁姆伍德的批判性生态女性主义——改变主宰的叙事

瓦尔·普鲁姆伍德认为,压迫、主宰的不同形式在西方文化中留下的痕迹,呈现出一张由各种二元关系织成的网。在西方文化中,人与自然的关系等被处理为一种二元论,这解释了西方社会对待自然的许多问题和由此造成的环境危机。认清并挑战二元论,改变主宰的叙事。

《海浪》中男性主宰的叙事声音

英国著名女性主义作家弗吉尼亚·伍尔夫认为双性同体才是真正理想的写作理念，而她的作品《海浪》一直被认为是一篇双性同体的完美作品。然而，本文通过对该作品叙事声音的分析得出结论，虽然伍尔夫被称为女性主义的斗士，但她的作品并没有达到真正的双性同体。男性仍然占据主宰地位。

作为主宰的良知——兼评耿宁的道德自身意识说

以“道德自身意识”刻画良知,对理解儒家心学有重要启发。但二者毕竟有重大差异,尤其是作为主宰心或真己的良知绝不能视为“意念”对意念自身之是非的意识。心学极重视分别良知与意念,但道德自身意识思路使得良知成了“意念”在自身之中并通过自身的自知,即“良知”被吸纳入“意念”自身之中。良知是主宰,而非像道德自身意识那样是伴随性、依附性的。良知是情境化的整体感,而不仅是单纯对意念本身之是非的判断。良知具有全时性,不仅可与意念同时存在,而且存在于意念之前和之后,“同时性”只是截取其中一个横切面。良知无起无不起,而不会随着意念的产生才同时产生,更不会随着意念的消失而消失。道德自身意识之依附于意念,就像无数的萤火虫自带光亮;良知之主宰意念,则像唯一的太阳照耀万物。这是两种完全不同的心灵景观。对道德自身意识思路的反思,有助于开启新的一轮思想互动。