主导多元,综合创新:中国文化发展的基本态势

世界进入了一个多元共生的时代,中国社会正处于一个社会转型时期。20世纪以来,世界各种文化纷纷在中国亮相。中国文化先后出现了五种主要范式:“中体西用”范式,“全盘西化”范式,前苏联的马克思主义范式,“文化大革命”中的“文化专政论”范式,“综合创新”范式。从上世纪70年代末到新世纪伊始,中国文化发展的基本态势是主导多元,综合创新。呈现这种态势是中国历史发展的必然。当代中国文化建设的过程,实质上是一个主导多元文化双向互动综合创新的过程。

“多元协同—有限主导”:高职实践教学新模式

当前高职实践教学存在设备陈旧、资源有限及教师角色的错位等诸多问题,严重影响人才培养目标的实现。"多元协同—有限主导"实践教学模式从学生的内在需求角度出发,充分发挥学生的主体、主导、主治地位,协同校内外的智力及实训资源,合力培养技术技能型人才,从而提高高职人才培养质量。

中国的文化多元化与文化建设

当代中国文化呈现出多元化的发展态势。中国文化多元化有其独特表现及其成因,文化多元化对于当代中国文化建设既有利又有弊。中国应辩证地应对文化多元化这样一个时代,既不能逆潮流而动,也不能随波逐流,应当建设社会主义核心价值体系,坚持"和而不同"的文化多元化发展观,努力确立起"主导——多元"的文化发展新格局。只有这样,才能保证中国文化的健康、繁荣和有序发展。

论思想政治教育与文化的彼此“溶身”

思想政治教育与文化是彼此"溶身"的整体,是社会成员总体生活的辩证环节和辩证方面。思想政治教育与文化彼此"溶身",是总体生活"主导—多元"矛盾结构的一个方面,总体生活的诸环节对此种"溶身"具有复杂的意义,应当予以实事求是地分析,从而进一步促进思想政治教育与文化的彼此"溶身"。

社会转型与文艺学建设

20世纪中国社会经历了三次大的革命和四次社会转型,直接影响中国思想理论和文艺学建设的主要有五种基本范式,而只有综合创新才是适应时代要求和学术发展的正确范式。20世纪中国文艺学发展的趋向是在救亡与启蒙、革命与建设相互转换的历史大潮中曲折发展的,逐步从革命的文艺学走上文艺学自身建设发展的道路,呈现出本学科自身的特点。21世纪之初文艺学发展的基本态势应该是“主导多元,综合创新,百家争鸣”。

中国艺术人类学学科建构的回顾与前瞻

中国艺术人类学学科建构大致可划分为哲学人类学取向、文化人类学取向、文艺人类学取向、艺术学取向、美学/审美人类学取向和民俗学取向六大类。中国艺术人类学的学科建构反映出国内学者的本土自觉意识,是对中国艺术人类学研究的理论反思与总结,它拓宽了学术疆域,为其他相关学科的发展起到了催化作用,同时为当前的非物质文化遗产保护及少数民族文化资源的开发提供了理论依凭。在复杂性思维的启示下,坚持多元性与主导性的统一,努力发掘艺术的本土性、中国性根基,走一条综合创新之路,构成了未来艺术人类学学科建构的总趋势。