缺失与重塑:当代大学生主导性价值观的重新审视——基于对高校意识形态教育实效性的思考

多元文化、网络文化和就业危机"三重"交织的时代,大学生主导性价值观存在缺失的现象,不可否认,也难以回避。高校作为马克思主义意识形态教育的重要基地,要大力灌输和倡导社会主义核心价值观,积极引导大学生培育和践行社会主义核心价值观;不断强化校园网络监管力度,广泛传播积极、健康的网络文化和价值理念;逐步拓宽大学生就业渠道,消除他们对未来生存和发展的忧虑和恐惧心理;进一步强化高校马克思主义理论与思想教育,以实现当代大学生主导性价值理念的重塑。

主导性价值观契入基层的“生活化”之路

主导性价值观作为当下社会积极价值取向的"最大公约数",在推广过程中遇到了难以契入基层社会的问题。某些基层民众尽管对主导性价值观有所认知,但在价值取舍上依然我行我素、知行不一,在对待主导性价值观问题上表现为认知、认可和认同的不一致,其原因并不在价值观本身,也不是传播推广不力,而是基层社会强大的世俗生活塑造了基层民众相对世俗的价值取向。由"生活"原因造成的障碍也必须得由"生活"的方式加以改善,要通过生活具象化的方式来加深基层民众对主导性价值观的认知,以营造幸福生活的方式强化对主导性价值观的认可,用现代性生活增强对主导性价值观的认同。

高校利用网络平台开展大学生主导性价值观教育的对策

网络对当代大学生的价值观念、思维方式、个性心理产生着潜移默化的影响。在多元文化交织的网络时代,利用网络平台和资源,实现社会主义核心价值体系对校园网络文化的引领,是新时期高校思想政治教育的重要内容。在研究90后大学生网络德育教育规律基础上,依靠优化网络德育教育平台,创新网络条件下德育教育方法和加强网络思想政治教育队伍建设来加强以社会主义核心价值体系为核心的主导性价值教育。

论社会主义市场经济条件下的观念变革与主导性价值观的确立

我国正处于由计划经济体制向市场经济体制过渡的转轨时期。体制的转轨必然引起人的思想价值观念的深刻变革。而市场经济的内在本质对人的观念变革具有“双重效应”。因此，要树立正确的思想价值观，必须扬其长而避其短。另一方面，以公有制为主体的社会主义生产关系和市场经济的资源配置方式又必然要求有与之相适应的社会的主导性价值观。而集体主义价值观既推崇国家和人民的集体利益的至上性和权威性，又高扬个体价值和个体利益的合理性和合法性，更谋求个体和集体利益的一致性与协调性，无疑是与社会主义市场经济相适应的社会主导性价值观。

社会主导性价值理念的生成与培育——社会主义核心价值观的时代背景及其意义

社会主义核心价值观彰显中国特色社会主义的根本性质，引领和整合社会基本意识形态，体现我党在思想文化建设上自觉、博大的胸怀和高远的境界。社会主义核心价值观基本理念建设是应对价值观念历史性变革的必然选择，是弘扬民族精神和时代精神的战略举措，是完善中国发展模式、坚持“中国道路”和方向的关键，是新时期进一步加强国家意识形态安全的紧迫需要。培育和践行社会主义核心价值观，有助于确立科学、合理的社会价值观建设的着眼点和努力方向，从而形成引领社会思潮、凝聚社会共识的主流价值导向，提升中国文化软实力，为全面建成小康社会、实现“中国梦”提供强力支撑。

北京地区市民报纸房地产广告图片主导性文化价值的转变——以《北京晚报》为例

改革开放以来的社会转型,导致大众价值观念的转型;这种转变反映在房地产广告图片成分中,就是广告中一些视觉符号的出现与发展变化,表征着大众对房地产这一消费对象价值关注点的转移。北京地区市民报(以《北京晚报》为例)房地产广告图片体现的主导性文化价值自1995年到2003年逐渐趋于多元化;同时,总体上,实用性价值不再占据主导地位,象征性价值成为房地产广告图片中体现的主要价值类别。

主导性社会价值观建设路径探析——以社会价值观三形态学说为基础

主导性社会价值观建设事关不同阶层间的融合和社会秩序的稳定。不同于以往研究从制度主义或生活主义单一路径探究社会价值观建设,社会价值观三形态学说的引入为主导性社会价值观的建设提供了新的路径。研究认为,主导性社会价值观的性质和运行状态取决于制度化形态、知识化形态和生活化形态社会价值观之间关系组合状况。结合历史经验,三种形态社会价值观之间的有效契合和良性互动生成了“融合型”的主导性社会价值观,此种价值观形成了全社会共同认同的核心价值观,实现了大、小传统之间的良性互动,能够满足上层政治精英、知识精英群体和下层民众的价值诉求,保证了社会秩序的稳定和不同阶层间的价值融合。三种形态社会价值观之间的矛盾和张力生成了“冲突型”的主导性社会价值观,此种价值观将某一种知识化形态的社会价值观制度化并上升为主导性社会价值观,未能兼顾其他知识化形态社会价值观和生活化形态社会价值观,从而引发其他知识精英和下层民众的抵制和社会秩序的失和。从整合社会秩序角度,寻求得到全社会共同认同和实现不同阶层价值融合的核心价值是主导性社会价值观建设的根本要求。

国际秩序转型中的价值问题刍议

国际秩序作为国际关系一种有效而又规范的进化状态,其实质是某种主导性价值凝结和外化的结果。主导性价值外化为国际行为的规则,且在相当程度上使国际行为体的行为变得可预测,国际秩序得以形成。国际秩序演进的过程实质上反映了国际主导性价值的变迁过程。本文探讨了国际关系视域下价值的界定及内容、主导性价值与国际秩序的关系,并结合中西方所倡导的不同价值体系的区别,论述了当今国际秩序转型中的价值问题及其应对。

论社会转型期的价值观冲突

哲学上的价值是指具有特定属性的客体对于主体某种需要上的意义。而所谓的主导性价值观,说的是在某种社会中一直处于中心地位的、对社会上存在的其他价值观可以发挥引导作用的价值观。在我国社会转型时期,一个非常显著的特征是传统和现代既同时存在有摩擦不断。要解决社会转型期面临的价值观摩擦问题,应该遵循一些原则。但是,一个处于转型期的社会,例如中国,其所需要的主导价值观又是怎样的呢?应该是以理性和人文为中心的集体主义价值观。

高校学生普法转型:从传授知识到培育价值

高校学生普法作为高校思想政治理论课的重要组成部分,坚持法的价值性和知识性相统一,寓法的价值观引导于法的知识传授之中,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大政治命题。把这一重大政治命题转化为学术命题,即高校学生普法坚持价值性与知识性相统一,其核心要义在于法的知识基础性与法的价值主导性相统一,实现从传授法的知识向培育法的价值观转型。这种转型的现实根据在于与高校学生行为模式的契合、法的知识掌握度与犯罪率的悖论、学界对高校学生普法的反思。学理支撑是对基本概念、基本提法、基本属性和基本指向的综合分析。从法制到法治的基本概念转变,从法制到法治、从法制教育到法治教育的基本提法转变,均要求高校学生普法从传授知识转向培育价值。高校学生普法的思想政治工作基本属性,也决定了价值的主导性与知识的基础性以及从传授知识向培育价值转型的必要性。在基本指向上,根据宪法和法律的规定,培育法的价值就是要培育社会主义核心价值观。因此,不仅要明确现有制度文件从传授法的知识向培育法的价值观转变的发展历程,还要从指导思想、主要目标、内容任务、方式方法、考核评价等五个方面构建高校学生普法培育社会主义核心价值观的制度体系。在指导思想上,从培育社会主义法治意识、观念、理念、精神等向培育社会主义核心价值观转变。在主要目标上,在知识、能力和价值观等三维目标中突出价值观目标,把社会主义核心价值观融入高校学生普法。在内容任务上,建立社会主义核心价值观与高校学生普法的耦合机制,构建“说话·办事·服人·维权”的“四位一体”教育教学内容框架,使社会主义核心价值观从整体上系统性融入高校学生普法。在方式方法上,需要教学内容转化方法、课堂教学实施方法和多方协同推进方法。在考核评价上,课前考评价值知识、课中考评价值辨析、课后考评价值实践相结合,使考核环节彰显过程性,考核要素彰显统一性,考核主体彰显互动性,实现“以社会主义核心价值观为主线”的指导思想、“以社会主义核心价值观为引领”的总体目标。

论儒家学说对传统中国命运的重大影响

以"礼"、"仁"为核心的儒家学说,经汉武以后历代专制帝王的推崇和改造,表现为政治法律制度的儒家化,教育制度、选举制度的全面儒家化,以及社会交往、风俗民情、乡规民约的儒家化。儒家思想成为传统国家主导性价值体系长达数千年,对中国古代社会的发展发挥了决定性的影响。近代以来,儒家思想中的弊端和消极因素逐步展现出来,逐渐成为阻碍社会发展和进步的因素,因而至辛亥革命儒家独尊地位被推翻。在中国崛起和实现中国梦的进程中,科学借鉴和吸收儒家思想中一切合乎时代进步和社会发展要求的积极因素,服务于社会主义现代化建设,这就是我们对待儒家文化的唯一科学态度。

Value co-creation model based on IS application capabilities

To illustrate how firms and customers co-create value in business to business （B2B） e-commerce, an integrated value co-creation model is proposed based on information systems （IS） application capabilities from the relational view. IS application capabilities, relational assets, customer agility and relational value are constructed and tested by empirical analysis. The empirical research tests and verifies the mediating effect of customer agility, and the interactions of IS application capabilities and relational assets, as well as their effect on relational value. This model expands the research framework of value co-creation in service dominant logic, and reveals the mechanism of how f＇n＇ms and customers co-create value in B2B e-commerce based on IS application capabilities, which provides the basis for further theory development and a practice guide.

新质生产力的知识产权命题

新质生产力发展的关键在于形成与之相适应的新型生产关系,即基本制度和生产方式的变革,并以变革后的社会结构激发出更为优质的先进生产力。在知识经济时代,创新是知识产权独有的主导性价值。知识产权为科技创新提供充分的法律保障,从而极大地释放出人的创新潜能,从根本上改变经济发展的方式和质量。同时,作为一类新型财产,知识产权本身就是一项伟大的制度创新。它从根本上改造了生产的社会方式,逐步建构出与创新经济发展相匹配的新型生产关系,从而极大地解放和发展了生产力。

以生态智慧破解现代危机

一、现代科技片面重视工具性知识是产生现代危机的重要原因现代科技进步带来了公共知识（客观知识或可编码知识）的迅速积累与工业文明的物质繁荣,驱除了部分迷信,但现代科技忽视了人类生活必不可少的智慧,包括对自然的敬畏,对人之有限性的体认,对修身的重视等,导致了现代人的狂妄、浮躁、贪婪。正因为如此,许多现代人失去了心灵的平和、内在的自由和宇宙意识。

“现代性”概念的哲学阐释

无可置疑,对现代性问题的关注已经成为了一种世界性现象。它在世界范围内的反思与追求的二重主调语境下而变得色彩斑斓。在西方,随着现代社会的到来和现代化进程的推进,尤其是后工业社会的来临,现代性问题被思想家、哲学家乃至深度关注社会问题的一般公众所广泛地讨论着。这其中至少有着两个方面的深刻原因:其一是在当代社会中现代性本身凸显出来的重要性;其二表现为现代性在几个世纪以来的社会发展过程中其弊端也日益显露,从而引起后现代理论对广泛而激烈的批判,人们在反思现代性问题。