论苏轼黄州词的主导风格

苏轼黄州词因词人心态的不同,前后期存在着差异,但主导风格仍是旷达。黄州词的旷达风格主要是通过刻画主人公旷达的形象、描写清旷的景色以及哲理妙悟式的放旷体现出来的。黄州词旷达风格的形成与苏轼个人的性情气质及偶然的人生遭际有关,同时也与整个宋代文化精神的浸润分不开,特别是佛道思想对苏轼的影响成为其词风旷达的一个重要因素。

豪放飘逸 飞扬个性——论李白诗歌的主导风格

李白是中国诗歌史上艺术个性非常鲜明的一位,其豪放飘逸的主导风格的形成与诗人复杂的思想性格密不可分。李白诗歌所特有的情感表现和灵活自由的形式,又是其主导风格的具体体现。

《野草》的美学倾向与主导风格

一“什么时代产生诗人?”狄德罗说,“那是经历了大灾难和大忧患以后,当困乏的人民开始喘息的时候。”他强调指出:“诗需要的是巨大的、野蛮的、粗犷的气魄。”20世纪20年代,中国社会在内忧外患中焦灼地寻求着变革契机,资产阶级改良派和革命派在政治舞台上先后充当了悲剧角色,五四新文化阵营又继而分化。

一曲风雅不废的悲慨之歌——重识韩偓诗歌的主导风格

历来的诗评家多认为韩偓诗歌的主导风格乃是绮丽侧艳。其实不然。本文试图通过对他入仕后所做的诗篇进行观照,并以诗中频频闪现的“酒”意象为切入点,以其间的“情”与“境”为立足点,以期重新确立其诗歌的主导风格——悲婉慷慨。

试论文艺人才的风格

风格，是文艺人才成熟的标志。由于时代、民族、阶级、地域等的相同或相似，文艺人才的风格呈现出一致性。这种一致性，既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。处于相同或相似的时代、民族、阶级和地域之中的文艺人才，其艺术风格有某种程度的一致性，但这种一致性是相对的，而多种性是绝对的。

诗人个人风格的基本特征

民族风格是一个流动的范畴,既有承传,又有创造,对民族风格不应当作静止的理解.时代风格是一个多样的范畴,“一个时代一种风格”的说法既违背客观存在的诗歌现象,也违背诗的艺术规律.民族风格的流动性和时代风格的多样性都在个人风格中变成现实性.在风格学中,“风格”一词有时和“个人风格”同义.“风格”的多义性的第一义是个人风格.《白石诗说》有“一家之语,自有一家之风味”之论.所谓个人风格,就是诗人独特的创作个性的相对稳定的体系.它是诗人成熟的标志.

题材选择与作家风格

题材选择与作家风格常春文学创作是一种独创性的精神劳动，文学的独创性产生了风格，这是一个作家的精神个性、思想品格和艺术才华在作品中的集中体现，是作品的思想内容与艺术形式的统一中呈现出来的总特点。风格既表现在题材、主题、创作方法等内容诸要素中，又表现在语...

鲁迅论文艺风格

政治倾向一致,文艺风格多样,是我们贯彻社会主义文艺“百花齐放”方针的主导精神。但是,什么是文艺风格?它是怎样形成和发展的?在文艺发展中有着怎样的重要意义和作用等问题?我们才刚刚打开禁区进行探索。然而品诗、评文,以风格为主要对象,并逐渐形成和发展为风格论,却是中国文学批评史的优秀传统。鲁迅正是继承和发展了这一传统,并借鉴外国,他在实践中,取得了巨大的成绩、丰富的经验,形成自己的理论。因而,我们不仅要及时加以整理,而且要努力学习研究,这对于发展社会主义文艺的多样风格、文艺流派,促进文艺繁荣,有着极大意义。

浅论王勃的诗歌风格及其成因

历来关于王勃诗歌风格特点的界定不尽一致，本文从剖析王勃各类诗歌代表作的艺术风格入手，着重论证了其诗歌的主导风格是雄放刚健：时代的召唤、诗人自身的才情与抱负是形成这一风格的主要原因。

常建边塞诗的悲苦意识

前人论唐代边塞诗,多以高适、岑参为代表。宋严羽说:“高岑之诗悲壮,读之使人感慨”,元辛文房也说:岑参“与高适风骨颇同,读之使人慷慨感怀”。可见,豪迈雄壮,乃是高、岑诗歌的共同风格。这种诗风融注了盛唐边塞诗中反映建功立业的功名意识。然而,在唐代边塞诗的研究中,人们往往忽略了与之相对应的另外一种迥然不同的风格和精神——沉郁悲怨的风格和悲苦意识。具有这种风格和意识的代表诗人则是边塞诗作不多,却又独具风貌的常建。本文拟对常建边塞诗进行探讨。

超越与重构:从单一模式走向多元态势——对新时期音乐观念更新热的观测(下)

四、风格观:阳刚·阴柔·哲理·恬淡新时期音乐在风格观念方面的变革与更新,无论就其历史性和现实性上说,都与音乐功能观念由一到多的发展相联系,两者虽有不同情况,但亦存在诸多共同点,限于篇幅,拟不再详作展开,这里列出几点,仅作纲要式简论.其一,建国以来,我国乐坛上的风格观念经历了由多到一的封闭性收缩过程,而贯穿这个过程的,是豪放雄壮激昂嘹亮雄浑刚健坚强庄严崇高;所谓阳刚之美成了主宰我国乐坛的主导风格.说它从多到一。

从遮蔽走向澄明——读戴建业著《澄明之境——陶渊明新论》

华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品，其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度，以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地，它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先，戴著的价值在...

略谈唐大同的散文诗

生命像一条流动的河,或浩浩荡荡,或轻流浅唱,在人生的旷野上不停地奔流。正是这条河,流动着多彩的意绪,流动着不老的诗情。诚如诗人唐大同所唱的,它流走了过去的一切,但“流不走的,是大山般稳固的信念,是大山上青松般常青的信念;流不走的,是诗,是过滤了泥沙而闪跃出金子般明亮的诗。”（《江水,不息地奔流》） 当我们回头打量唐大同的诗歌创作,我们发现,他的诗歌,不论是早期的抒情诗,还是后来的散文诗,正好构成了一条“金子般明亮”的艺术之路。

“派”“体”之争管见

读施、周二先生关于词的“派”和“体”之争的往来信,颇感兴趣,不能无言,现写数点意见于后。一、流派的众多,风格的多样,是宋词繁荣的重要标志。唐诗、宋词、元曲,前人都称其极盛,除了作家辈出、作品多而且佳外,流派的众多,风格的多样,亦为一重要标志。

杜甫诗歌所表现的真、善、美

文艺批评离不开真、善、美三项原则。真、善、美是相互联系而又相互区别的。它们可以和谐地结合起来,浑然一体,又各自有其本身的客观规律。一般来说,真是指事物本质,普是指道德规范,美是指艺术形式。文艺作品必须有真和善的内容与美的形式;只有真和善的内容与美的形式统一起来,才能成为完美的艺术。诗歌、音乐、绘画都是如此。我们试从这三个方面来分析杜甫的诗歌,认识其美学的价值。

杜牧诗风二题

杜牧诗风二题陈宏硕杜牧是晚唐的一位杰出诗人，对他的诗的艺术风格，前人和近人已有过一些分析，并取得了一定成绩。但怎样使这种分析更准确细致一点，怎样克服研究中的某些偏颇之处，仍是摆在我们面前的课题。本文拟从定观和微观结合角度，采取对照比较的方法，就杜牧诗...