“主将从现”的时态逻辑分析

“主将从现”语法现象并不能适用于所有的状语从句,而只能在条件、时间、让步和地点状语从句中适用。传统研究主要从“时间”这个概念来分析这一语法现象的存在原因,从时间轴层面、主从句之间的逻辑关系层面进行探讨,剖析“主将从现”的深层逻辑,更好地理解这一语法现象。

郭沫若：“文化抗战”的主将和旗帜

郭沫若：“文化抗战”的主将和旗帜袁丽容１９３７年，卢沟桥事变发生，抗日战争全面爆发。这是一场全国范围内的反法西斯战争。此时，生活在日本并受日本刑事警察监视的郭沫若，在卢沟桥事变后二十天，毅然弃家归国，回到上海，立即以高昂的热情投入抗日救亡的斗争。在整...

主将共治走向东王独裁 通往小天堂的征途

广东落第生员洪秀全、冯云山在广西紫荆山区传播＂拜上帝教＂,拉拢了烧炭工人头目杨秀清、萧朝贵,而后地主韦昌辉、豪杰石达开相继入伙,这首义六王自称是＂上帝之子＂,代天除妖。 奇怪的是,＂上帝＂在中国的这几个孩子,无论贫穷还是富有,有才还是废柴,广东人还是广西人,都有一个共同的特点——他们都是客家人。

“一二·九”运动的主将——彭涛

在中国革命史上,发生于1935年的“一二·九”运动具有划时代的意义。它是在中国共产党领导下的一次以学生为主体的群众性抗日救亡运动。 重温历史,回顾往昔。当人们每每念及“一二·九”那几位叱咤风云的领导者时,对于早逝的彭涛心底会涌起一种格外沉重的情愫。

沈阳新开(600167) 二度换主将锁定电力主业

公司控股股东沈阳南湖科技开发集团公司拟将其持有的公司国家股中的7600万股分别转让给联美集团和北京浩天。本次转让完成后,联美集团、南科集团、北京浩天将依次成为沈阳新开的前三大股东。本次收购尚需取得国资委的批准及证监会的审核同意。

文化运动的主将 编辑工作的向导

文化运动的主将编辑工作的向导姚梦林“郭沫若与抗战文化”是个庞大的研究课题，内涵十分丰富。本文仅撷取郭沫若自１９３１年“九·一八”事变到１９４５年抗日战争结束书信中涉及编辑工作的论述，从编辑的角度谈几点体会。一、关于统一战线问题伟大的抗日战争，是整个中...

李大钊同志是五四运动中宣传马列主义的主将

伟大的五四运动划分了中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段,掀起了中国第一次马克思主义思想运动的高潮,准备了中国共产党的成立,揭开了中国历史新的一页。“五四”以后中国革命的道路虽然仍然是曲折的,但从根本上说,中国人民终于找到了解放的大道。五四运动既是一次反帝反封建的爱国运动,又是一次以宣传马列主义为主流的新文化运动。两者是互相推动,互相促进的。伟大的无产阶级革命先驱者李大钊同志不仅是五四爱国运动的领导者,而且是五四运动中宣传马列主义的主将。他热情传播马列主义的革命真理,为推进中国革命运动和思想解放运动的发展,为创建中国共产党,作出了不可磨灭的历史贡献。

岑参诗中的西域主将和僚佐

岑参两度赴西域公职,写下大量诗篇,他在诗中不仅交代了自己和府主高仙芝、封常清及继任的赵玼(泚)的关系,还多次写到了与自己共事的很多同僚,其涉及幕府人物之多、叙及交往细节之详,在亲历西域的诗人中是罕见的。

太平天国的五军主将制及有关问题

一对太平天国的五军主将制的研究,首先遇到的问题,便是五军主将制建立于何时?简又文先生曾作了这样说明:“其始,在天王与幼主之下,其他首义五杰,杨秀清封为中军主将,韦正(昌辉)左军主将,石达开右军主将”(见辛亥元年七月十九日在茶地诏令),认为五军主将制建立于1851年8月15日。这里,显然他主要根据是辛亥年七月十九日(1851年8月15日)洪秀全在紫荆山茶地所发诏令。现将这个诏令摘要如下:

三一运动中的儒林主将——宋浚弼

三一运动中的儒林主将——宋浚弼彭林１９１９年３月１日，朝鲜半岛爆发了反对日本帝国主义、争取民族独立的爱国民主运动。投身于这场伟大斗争的，有受外国革命思潮影响的社会主义者、无政府主义者，也有世世代代恪守儒学传统的儒学者。韩国是受儒学浸润极深的国家，在儒...

被人遗忘的维也纳画坛主将莫尔

维也纳名胜景点“菜市场”旁边,有一个十分引人注目的白色建筑,屋顶上放着一具巨大的金黄色圆形花冠,每天有很多游客前去参观奥地利著名画家克里姆特在地下大厅里描绘的“贝多芬装饰壁画”。1897年,19名不满学院派照搬古典艺术的青年艺术家,脱离了维也纳艺术家协会,在这个具有“青年装饰风格”的艺术馆里,创立了欧洲艺术史上有名的“奥地利分离主义画家联合会”(简称“分离派”)。他们用“分离”这个词表达了同传统艺术的对抗和决裂。“艺术跟随时代,艺术享有自由”成了“分离派”艺术家至高无上的宗旨。

主将有多重要

从2005年创建起，转眼间，主将制在围甲已经走到了第十二个赛季。主将制的出现宣告了平局的消失．如足球的3分制一样．使得比赛更加精彩激烈．增添了额外的看点。

主将之重

曾经颇受争议的主将制,现在已成为了围甲赛场中最大的这点。如果说，前六届围甲提升了中国围棋整体厚度，那么主将制将会在这片沃土上铸就更多超一流棋手。

吴乔诗学研究述评

吴乔诗学思想对当时和后世之学都产生了一定的影响,近年来,学界对于吴乔诗学思想的关注正逐步提高,并对其展开了深入的研究和考察。目前学界关于吴乔诗学思想的考察主要集中于这几个方面,分别是意为主将说研究、情主景宾与诗中有人、比兴说研究、唐诗学研究、宋明诗学以及师古观研究。

与时俱进的20世纪中国文化巨人

本文从纵向角度论述 2 0世纪中国思想文化的特征和郭沫若的独特地位。 2 0世纪思想文化发展的全局、发展的规律和特征 ,决定了郭沫若作为 2 0世纪先进文化和主流文化的主将之一的独特地位。五四以来 ,能在清算、批判和建设、贡献两个方面都做出重大建树的人不多 ,能像郭老那样在多方面、在学术文化多重领域做出开拓性、奠基性贡献的学者则更少。对郭老的失误和局限应辩证地看待、科学地分析 ,才不会落入“物有恒准 ,鉴无定识”

《国殇》祀主辨

《国殇》祀主谓谁?王逸云:“国殇,谓死于国事者”,戴震云:“在外而死者,谓之殇。疡之言伤也。国殇,死国事”。那么,这些“死于国事者”究竟具体指谁呢?至今说法不一,概言之有三:

传统兵法对领导干部领导力提升的启示

借鉴中国传统兵法中对主将综合素养的要求,当今领导干部要做到以身先人、上下一心、知人善任、推惠施恩、赏罚分明,有效提升领导力。

论太平天国的叛降问题

在太平天国兴亡史上,有一个值得注意的问题:叛降问题。对此,过去已有一些文章涉及,但多属对单个历史人物和历史事件的探讨。本文试作一综合分析,以求教于史学界同仁。 一 叛降问题的严重性 太平天国在永安封王建制后,叛降现象就陆续开始出现,特别是在天京失陷前后,太平军中出现了大批动摇分子投降清方。叛降问题给太平天国带来了十分严重的危害。

悲歌当哭 寄望良深——说杜甫的《悲陈陶》和《悲青坂》

天宝十五载(公元七五六年,即唐肃宗至德元载)六月间,安禄山的部将孙孝哲进(契丹人)攻入长安后,叛军的声势空前膨胀起来,兵力所及,向北过了郃州(今陕西富县),往西到达陇山。由于叛军进城后忙于抢掠府库,搜括民财和贪图享受,不思取,却给唐军获得了喘息的机会。唐玄宗奔蜀途中,太子李亨北上收军,七月三日在灵武即位。当时,虽文武官员不足三十,但人心思唐,李亨具有很大的号召力。

试评新版《辞海》中的太平天国人物条目

上海辞书出版社的《辞海》三卷本(1979年版)问世了,这是近年来文化出版工作的一大成绩。这部《辞海》历尽沧桑,经过多方修订,才得以完成。它在编纂与选材方面,俱达到相当的水平,对于普及中华民族的科学文化,作出了应有的贡献,这是值得赞扬的。 《辞海》涉及的学科和内容极为广泛。在浩如烟海和变化多态的材料中,编者能够汇集生产斗争和阶级斗争等各方面的丰富内容,而又根据轻重缓急,择其所需,编排成目,这当然是很不平常和颇具匠心在焉的工作。但本着《辞海》乃字辞之“经典”,为诸书解释之准绳,故从高标准严要求出发,还可就其中一些条目作进一步的切磋。