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主巴噶举早期历史简论
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作者 克珠群佩 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期53-57,共5页
主巴噶举是塔波噶举八小派之一 ,是由帕珠·多吉杰布之徒孙藏巴嘉热·益希多吉所创建。该教派从一开始就非常注重实证苦修 ,其徒众之多、分布之广是其他教派难以相比的。后形成中主巴、下主巴和上主巴等中心。主巴噶举除学修噶... 主巴噶举是塔波噶举八小派之一 ,是由帕珠·多吉杰布之徒孙藏巴嘉热·益希多吉所创建。该教派从一开始就非常注重实证苦修 ,其徒众之多、分布之广是其他教派难以相比的。后形成中主巴、下主巴和上主巴等中心。主巴噶举除学修噶举派共同殊胜密法“大手印”、“那若六法”等外 ,还要学修“八大导引”、“六种一味”等不共密法。 展开更多
关键词 主巴噶举 早期历史 塔波 西藏 佛教
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主巴噶举派在西藏的活佛及在国外的发展 被引量:3
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作者 房建昌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期70-76,69,共8页
主巴噶举派是藏传佛教噶举派现存重要的一支,噶举派支系繁多,但目前仍有派系传承的不过是噶玛噶举、止贡噶举、达垅噶举及主巴噶举四支,香巴噶举则是名存实亡了。元、明、清三代,主巴噶举派的苦行僧遍布天下,深入民间,流传深远,所以西... 主巴噶举派是藏传佛教噶举派现存重要的一支,噶举派支系繁多,但目前仍有派系传承的不过是噶玛噶举、止贡噶举、达垅噶举及主巴噶举四支,香巴噶举则是名存实亡了。元、明、清三代,主巴噶举派的苦行僧遍布天下,深入民间,流传深远,所以西藏有这样几句流行的说法:“藏人一半是主巴,主巴一半是苦行乞丐,苦行乞丐一半是圣人。” 展开更多
关键词 主巴噶举 西藏 藏传佛教 藏族 圣人 派系 支系 达克
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玛仓噶举派的发祥地及其创始人
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作者 次旦格列 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期78-79,共2页
藏传佛教噶举派形成於公元十一世纪,最初只有两大传承。一个是以克珠琼波奈觉巴开始的香巴噶举。另一个是玛尔巴之再传弟子塔布拉杰所创始的塔布噶举。这两派传承虽然同原於印度的噶举派,但是到十五世纪时香巴噶举已经衰落,而塔布噶举... 藏传佛教噶举派形成於公元十一世纪,最初只有两大传承。一个是以克珠琼波奈觉巴开始的香巴噶举。另一个是玛尔巴之再传弟子塔布拉杰所创始的塔布噶举。这两派传承虽然同原於印度的噶举派,但是到十五世纪时香巴噶举已经衰落,而塔布噶举则发展成四大八小的庞杂支系。其中噶玛噶举,蔡巴噶举、帕主噶举、跋绒噶举四派是塔布拉杰直接师传的,故称四大支、而其中的帕主噶举在1354年开始取代萨迦派掌握西藏地方政权达两个多世纪,成为西藏历史上显赫一时的大教派。 展开更多
关键词 创始人 发祥地 塔布 十五世纪 藏传佛教 巴噶 西藏 主巴噶举
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达龙塘巴·扎西贝及其主要大弟子传略
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作者 张天锁 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第3期40-45,共6页
关键词 僧人 藏历 公元 尼泊尔 喇嘛 斯里兰卡 具足戒 创始人 主巴噶举
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不丹考释 被引量:5
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作者 杨刚基 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期152-156,167,共6页
不丹位于喜马拉雅山脉东段南麓,西藏自治区和印度共和国之间,境内多山,河谷纵横,是名副其实的高山王国。全国面积4600平方公里,人口145万(1988年),其中80%是菩提亚族(Bhotias),20%是尼泊尔族,绝大多数居民信奉西藏佛教的主巴噶举派—... 不丹位于喜马拉雅山脉东段南麓,西藏自治区和印度共和国之间,境内多山,河谷纵横,是名副其实的高山王国。全国面积4600平方公里,人口145万(1988年),其中80%是菩提亚族(Bhotias),20%是尼泊尔族,绝大多数居民信奉西藏佛教的主巴噶举派——不丹的国教,南方的尼泊尔人信仰印度教,另外在东。 展开更多
关键词 不丹人 主巴噶举 喜马拉雅山脉 西藏研究 考释 尼泊尔人 世纪初 十七世纪 西藏自治区 吐蕃时期
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清光绪末年驻藏官员马吉符及其出使不丹记 被引量:4
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作者 房建昌 《中国边疆史地研究》 CSSCI 1994年第1期54-64,共11页
清光绪末年驻藏官员马吉符及其出使不丹记房建昌引言自清雍正朝以来,汉文的官书及奏折中夹杂着不少有关不丹的史料,藏文的历世达赖传及其它佛教史传中有关的史料也不少,英印学者显然是因语言上的隔阂而未能使用。如果将有关不丹的汉... 清光绪末年驻藏官员马吉符及其出使不丹记房建昌引言自清雍正朝以来,汉文的官书及奏折中夹杂着不少有关不丹的史料,藏文的历世达赖传及其它佛教史传中有关的史料也不少,英印学者显然是因语言上的隔阂而未能使用。如果将有关不丹的汉、藏及外文史料互为比勘,系统地加以... 展开更多
关键词 光绪末年 西藏 驻藏大臣 主巴噶举 第巴 小官员 外文史料 外交事务 中国边疆史地 藏文文献
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西藏佛教与不丹政治的发展 被引量:3
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作者 杨刚基 《当代亚太》 1995年第6期55-58,共4页
不丹王国深处喜马拉雅山脉腹地,自古就与我国西藏有着特殊的密切联系。长期交往使不丹人民与我国藏族人民不仅有一定的血缘关系,而且语言文字、风俗习惯和宗教信仰也有许多共同之处。尽管不丹早已成为独立国家。
关键词 主巴噶举 佛教 西藏 本波教 宗教信仰 不丹人 政治制度 喜马拉雅山脉 政治中心 语言文字
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