三位一体的天主及与基督徒生活的关系 天主圣三主日(若16:12-15)

在礼仪年中,常年期被分为两部分。第一部分由“主受洗节”开始,到圣灰礼仪,接着是四旬期和复活期,然后在“天主圣三节”再开始,到“基督君王节”结束。常年期这两个开始的主日所庆祝的奥迹——主受洗和天主圣三——有很大关系。本主日庆祝的天主圣三已经在耶稣受洗的当日公开亮相:圣子耶稣受洗从水中一出来,圣神如鸽子一般降到身上。

19世纪美国主日学校图书馆研究

美国主日学校图书馆是十九世纪基督教传教活动的一种辅助设施,以向儿童进行宗教和伦理教化为主要目的。作为公共图书馆兴起以前重要的图书馆形态,其定位、功能与作用值得系统深入的研究。主日学校图书馆的创设始于19世纪初期,1850年左右成为美国提供宗教文献和儿童读物的主要渠道,其广泛建立和发展一直持续到1880年,之后日渐式微。主日学校图书馆藏书重点由宗教文献向通俗童书过渡;分类编目处于草创阶段,较为粗略;读者服务规章严格,以闭架借阅为主;率先向儿童免费开放,是儿童图书馆事业的基石;培养儿童阅读习惯,促进了美国基础教育的发展;突破阶级、种族和性别壁垒,促进了公共图书馆民主、平等与包容等服务理念的形成;遍布美国各地,奠定了农村图书馆事业发展的基础。

作为过程的祈祷及其多种状态的变换——基督教主日崇拜的一种理解

“祈祷”是一个被社会科学搁置的研究命题，因为其难以得出准确定义，并且往往陷入仪式研究或神秘主义的泥潭。但是如果回到宗教内部重新审视，“祈祷”则包含发出与回应两个过程。在基督新教中，发出与回应共同体现在主日崇拜中。同时，主日崇拜作为祈祷过程又与个人的祷告有所区别。文章通过对主日崇拜的人类学研究，展现其过程中无声一有声、个体一群体与“神圣”一“世俗”三对状态的转换过程，并且对“祈祷”这一命题中的关键概念进行讨论。

浅析英国工业革命时期的主日学校运动

英国工业革命时期政府对教育采取自由放任政策,大量贫苦儿童处于教育缺失状态。如何对这一特殊群体进行必要的教育,就严峻地摆在了人们的眼前,其中主日学校扮演了一个重要角色,成为基础教育的一个重要组成部分。

试论1780—1870年英国主日学校与工厂童工教育的关系

工业革命时期,主日学校对工厂童工的教育产生了十分重要的作用。英国"主日学校"因其在星期日上课,也被称作是"星期日学校",它主要是为贫困儿童提供基本的宗教教育。

从安息日一主日的意义看马克思的"自由劳动"

由于本文进行的是一项跨学科、跨信仰——如果视基督宗教为有神论、视马克思主义为无神论的话——的尝试,因此要将安息日一主日的意义在一个更宽广的,视野中打开并展现出来。在这个新的地平线上,我们可以看到,一端是基督宗教,另一端是马克思的哲学。而作为这两端理解的桥梁的是黑格尔'思辨的认知'。最后得出,马克思的想法是:让每一天的劳动都成为礼拜日式的劳动。本文想做的是在启蒙与神学之间搭建一个共同理解的平台。作为落脚点,本文将这一平台归于公民社会。因为在公民社会平台之上可以看到二者之间共同理解的可能,同时有理由相信在此平台之上二者可以获得更进一步的内在发展。

主日

教会里有人把“主日”与“安息日”相混淆,以为“主日”就是“安息日”。所以有人误把“礼拜天”(周日)称作“安息日”。 其实,“主日”通常是指“礼拜天”(周日),用圣经的说法就是“

深化村民自治的新举措──山东省莱西市推行村民“民主日”活动的做法

“全国村民自治模范币”——山东省莱西市适应农村社会经济发展的新形势和村民自治工作自身发展的需要，通过在全市农村建立村民“民主日”活动制度，把干部直接推向群众，让群众直接参政议政，进一步深化了村民自治工作，促进了农村两个文明建设。适应新形势，确定新的促...

"今晚的礼拜和证道太好了"——美国国务卿赖斯在华期间参加北京缸瓦市教堂棕枝主日晚礼拜

应我国外交部李肇星部长的邀请，美国国务卿赖斯于3月20日至21日对中国进行24小时短暂访问。

主日之思

蒙上主召唤，脱离俗世牵绊； 藉宝血洗涤，荡尽灵魂污染；

浅淡主日圣道礼仪

随着圣教事业在我国的蓬勃发展,有越来越多的教外朋友领洗,步入了圣教会的大门,成为主内的兄弟姊妹。然而,在众多的信友当中,教友的圣教知识匮乏、圣教道理认识浮浅、信德根基相对较差的问题,是摆在每位神长面前的一大课题。其中。

英国主日学校运动的背景、发展与影响

早期主日学校运动是英国中产阶级知识精英为解决童工教育问题所做出的一种尝试,有着特定的社会背景和观念源起。在工人阶层的广泛参与下,到19世纪中期,多达半数以上的英国儿童在主日学校中注册学习。主日学校既是工人子弟提高识字水平、接受宗教教育的场所,也是其文化生活的重要社会纽带。

教牧灵命培育从主日开始——主日,一个小的安息年

中国基督教教职牧养人员通称‘教牧’。[1]教牧是我国基督教信仰生活和教会行政管理的重要成员。教牧的体质状态和灵命境况直接关系到他们所牧养的群体和个人的信仰内涵与工作效率。本文通过海内外文献期刊的理论研究和实际调研等,分析了教牧身、心、灵等方面的整全生命成长和教牧心、性、意、力的运行规律,旨在引领中国基督教在合法、合理、合情的处境中,渐渐趋近基督教中国化,尤其是教牧灵修生活中国化,并促进教牧与神、与己、与群体、与世界的和谐韵律关系,使教会成为教会、社会和个人的祝福。

基督教主日崇拜礼仪的神学意义及其牧养价值探究

本文从中国教会缺乏对主日崇拜和崇拜礼仪的正确认识与运用的现状出发,探讨主日崇拜礼仪的神学意义与牧养价值,希望我们中国教会重视和推进主日公共崇拜礼仪。

子午流注中干支日与主气日的区别

千支日是古人纪时的一般时间单位,用途较为广泛;主气日是子午流注纳甲法专用的特殊时间单位,可与不同的日干和脏腑经脉相配而组成不同的主气系统。干支日是组成主气日的时间基础,而不同的主气日又分别主导着不同干支日的开穴。