宋代士大夫主流心态——以宋代家训诗为中心的考察

宋代家训诗,折射出宋代士大夫的心理倾向和价值观念,是他们的观念、心态的真实反映。通过对宋代家训诗的考察,窥探有宋一代士大夫的主流心态,有助于人们对他们的认识。

柳宗元贬永期间的心态主流之剖析

柳宗元被贬谪永州期间的心态主流为"无悔",十年"炼狱",使柳宗元的思想更加成熟、笔力更加雄健、知识更加广博、灵魂倍加净化。他虽然无奈于世事,却痛定思痛,运用手中的如椽巨笔,写下了近500篇诗文,为后人留下可资借鉴的、光泽璀灿的思想财富,因此而无愧于生民,无悔于人生。永州的十年,可以说是柳宗元"无奈的十年、无愧的十年",更是"无悔的十年"。

试论牛汉新时期的诗歌创作

七(?)派著名诗人牛汉新时期的诗作,有两个主要特点:一是有历史纵深感的反思,充满悲壮崇高的英雄主义情怀;一是对于现代化建设的实绩和由此产生的新精神、新道德的热烈赞美。时代情堵与审美趣味的大转移,带来了他的诗歌表现手段的大胆革新。

试析柳宗元的贫民情结

柳宗元先后撰写过与贫民相关联的诗文12篇(首),尤以《捕蛇者说》、《掩役夫张进骸》较为著名,其中不仅表现了他对贫民那种发自内心的同情与关爱,而且还真真实实地体现了他不分穷富、贵贱的人生观和价值观。柳宗元所撰写的这些诗文,抱着"以兴尧舜孔子之道,利安元元为务"的目的,充分体现了他对贫民百姓那种发自内心的同情与关爱,希望能够以他直接或间接的帮助,通过"顶层设计",改良朝廷治国安民的大政方针,来实施对贫民的"普惠";通过改变世人的看法,来净化社会风气,达到"辅时及物(治国平天下)"的美好愿景。其亲民爱民、惜民助民的贫民情结,十分难能可贵,而且值得我们加以充分肯定与借鉴。