大中小学思政课一体化视域下学生主流文化认同探析

文化认同是最深层次的认同,大中小学生对主流文化认同程度总体较高,但各学段学生文化认同的兴趣点、影响因素、活动需求各有不同,存在着隐匿性渗透冲击主流文化的话语权,互动式交流影响主流文化的权威性,个性化表达消解主流文化的控制力等现实困境。需树立提升主流文化认同的科学理念,以大中小学生网络舆论教育为抓手,净化主流文化的认同环境;以文质兼美旨趣高尚的实践活动为平台,重构主流文化校园表达体系;构建“二层三共四结合”的文化认同教育模式,壮大积极健康的主流意识形态。

明清广西全州蒋氏宗族建设与主流文化的运用

今广西桂林市全州县的蒋氏宗族,在宋明时期出现品官之后,开始修谱建构祖先谱系;到了清代后期,开始修建大宗祠、合修族谱,实现大部分蒋氏的联宗。这些举措,不仅是维持宗族发展的需要,也是主流文化传播影响下,吸纳部分非汉族群体进入汉族家族,以建构宗族的方式进行地域社会整合,将边疆少数民族地区纳入中华主流文化系统的机制和路径。

如何在世界文明激荡浪潮中提升中国主流文化价值?——评范玉刚《全球文化影响下中国主流文化价值观的建构与传播》

习近平文化思想构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇章,标志着中国共产党的文化自信与历史自信达到了一个新高度。要建设社会主义文化强国,必须在牢牢把握中国特色社会主义文化建设规律的基础上,着力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,着力培育和践行社会主义核心价值观,不断提升中华文化的影响力。

算法分发模式下的主流文化认同建构——逻辑进路、实践困境与突围策略

随着传播媒介的迭代与传播理念的革新,主流文化传播由传统的编辑筛选模式与社交过滤模式发展至算法分发模式。以算法推荐技术为信息分发模式的社交媒体平台、门户网站、聚合新闻资讯平台打造的全媒体传播矩阵,通过个性化推送类、排序精选类、检索过滤类等算法技术实现主流文化与用户之间的智能化、个性化、精准化、高效化匹配,对主流文化认同具有极强的建构和引导优势。但受资本趋利性的驱动,平台算法的“个性化”推荐、“碎片化”叙事、“流量为王”分发逻辑导致了主流文化传播面临“能见度”被遮蔽、整体性与系统性被割裂、权威性被削弱的遭遇和挑战,使得主流文化认同建构陷入认知认同弱化、情感认同稀释、价值认同扭曲的困境。为此,需要破除算法分发模式造成的公众认知舒适“茧房”和“感官陷阱”,推进算法推荐技术的“流量纠偏”,特别是规避算法的资本逻辑后果,从而全方位破除算法分发模式造成的公众认知和情感认同困境,建构主流文化的价值性和权威性共识。

弹幕及青年对主流文化的认同

形象化、场景化、情感化、仪式化的弹幕是青年进行网络视频观看的一种典型性伴随行为。青年对主流文化的认同可以分为认知、情感和行为三个方面:在认知上,青年通过弹幕对主流文化作品进行了关注、参与和再创作,增进了对主流意识形态的凝聚;在情感上,青年通过弹幕和视频内容及观众形成了情感共振,激发了正向能量;在行为上,青年通过创造弹幕语言、构建弹幕礼仪的方式发展出独特的弹幕文化,成为了青年凝聚价值认同的符号。

文化消费主义消解主流文化的内在逻辑、运行机理与作用方式

文化消费主义本质上是受资本驱动、以资本主义意识形态为内核的一种非主流文化,与我国主流文化内驱动力相异、价值目标背离、功能作用背反。两者的天然张力构成了文化消费主义消解主流文化的内在逻辑。从运行机理看,文化消费主义以文化资本操控冲击主流文化的价值理性,以个性话语叙事削弱主流文化的自觉认同,以算法权力介入销蚀主流文化的主体坚守。生产内容速朽化遮蔽主流文化的价值意蕴,叙事表达虚无化消弭主流文化的守正创新,文化信息碎片化侵蚀主流文化的脉系根基,是文化消费主义消解主流文化的作用方式。

后亚文化视域下主流文化身份认同建构——以文艺青年群体为例

在后亚文化视域下,“亚文化”已然成为一种身份选择。以文艺青年群体为主要分析对象,他们在基于自反性的个人叙事中进行身份选择,并在“新部落”的社交仪式之下达成身份认同。在新媒介场域中,文艺青年对主流文化的矛盾表现出从空间到技术的仪式抵抗升级,又由于融媒体的态势与其自身的意义追求,具备与主流文化身份融合的可行性。因此,该文从认同的传播理论出发,主流文化需经过传播机制的“破壁”,文化符号的“出圈”,并联结个人叙事为集体记忆,融入“新部落”的情感机制中,来建构与深化文艺青年群体的主流文化身份认同,坚定文化自信。

中华文化主流价值国际传播路径研究

中华文化主流价值的国际传播是推动世界全面、深入了解中国的重要路径。中华文化主流价值的国际传播工作虽呈现出传播布局一体化、传播符号多元化、传播手段数字化的转向,但仍存在传播联动不足、平台拓展困难、复合人才缺乏的突出问题。在习近平文化思想引领下,中华文化主流价值国际传播工作应从以下五点予以突破:加快构建中国话语和中国叙事体系,巩固中华文化主体性;推动多领域参与国际传播工作,促进传播成效转化;坚持以人民为中心的传播理念,挖掘中华文化内容传播潜力;加强全媒体传播体系建设,打造中华文化传播平台;建设高素质人才队伍,促进文明交流互鉴。

艺术传播构筑主流文化认同的逻辑关联、作用机理与实践路径

艺术传播能以隐性知识和柔性方式引领公众的价值信念,促进公众对国家主流文化的认同,从而在其面临外来文化和非主流意识形态冲击时发挥关键作用。艺术传播是主流文化认同的重要载体和特殊途径,主流文化认同则是艺术传播的主要倾向和根本目标。我国未来的艺术传播要坚持通过审美文化元素、社会情感元素、民族精神元素和传统伦理元素作用于增强公众对主流文化的认同。

青年亚文化对主流文化的影响及引导策略研究

在互联网和新媒体快速发展的背景下,为寻求认同、张扬个性和谋求自身发展,区别于主流文化的青年亚文化异军突起。青年亚文化不断挑战主流文化的主导地位,对青年的思想政治教育产生深切的影响。本文通过对青年亚文化的抵抗性、风格性和边缘性三方面特点的解读,梳理青年亚文化与主流文化的关系并分析原因,从而在创新文化作品表现形式、肃清网络环境和疏导青年心理等方面提出正向引导和规范青年亚文化发展的有效策略,使青年亚文化对青年价值观的引导产生积极作用。

我国主流文化与青年文化的媒介化互动——以新时代重大主题电视剧为例

新媒介环境下主流文化积极贴近青年文化,二者在媒介空间中高效互动,形成新时代重大主题电视剧内容创作与传播策略上的双重年轻态。借此主流文化通过电视剧拉近与青年文化之间的距离,呈现出新媒介环境下主流文化与青年文化之间的新型互动关系。

主流文化传播大众传媒的利器

为了探究大众传媒在主流文化传播中的应用及其优化策略,现采用综合分析方法,研究了国家如何加强对传统文化的传承与推广,以及主流文化与社会主义核心价值观之间存在的不协调性。结果表明,依托大众传媒纠正文化传播中的偏差,是促进国民形成正确文化认知和观念的重要渠道。同时,详细分析了主流文化与大众传媒间复杂的互动关系,以及大众传媒在塑造、传播及调整主流文化方面的功能,指出了现有传播方式中的问题,并从发展新媒体、突出故事性、细化文化特征、简化语言及整合传播途径几个角度提出了有针对性的优化策略,为我国主流文化的推广及文化建设水平的提升提供了新的思路和方法。

回归主流文化的中国武术发展战略

在查阅文献资料的基础上,运用文化学、社会学和历史学的相关理论,对一个世纪以来中国武术发展的心路历程进行了梳理和总结。近代以来,随着社会形态的更迭和西方体育日益全球化的扩张,从历史中走来的中国武术,正在被日益多样化的异族体育、奥林匹克运动所挤压,演绎了一部从"主流文化"到"边缘文化"的历程。20世纪以来的中国武术发展,已走进一个继续发展的瓶颈之中。要走出瓶颈,摆脱困惑,实现中国武术从边缘走进中心的战略目标,必须在科学发展观的指导下采取新的策略。武术的发展应以继承民族文化和弘扬民族精神为使命,应以张扬个性为目标,以迎合大众为主导,坚持以全民办武术为发展途径。

微时代背景下提升社会主义主流文化引领力探析

网络意识形态的产生和发展与互联网技术的产生和发展息息相关,其兼具意识形态的本质属性和互联网的技术属性,呈现出一系列新的传播特征。微时代的到来,既为社会主义主流文化建设提供了新机遇,也使得我国主流意识形态安全面临未知的全新挑战。为此,必须坚持以社会主义核心价值观为引领,大力宣传社会正能量;在制度保驾护航的基础上,营造风清气正的网络氛围;通过综合施策,不断提升微时代社会主义主流文化的引领力。

档案文献编纂:影响和塑造主流文化的一种途径

档案文献编纂不仅是对文献的整理活动,还是参与文化创造的社会活动,是对主流文化进行影响和塑造的一种途径。本文通过对孔子整理编纂“六经”的活动进行分析,探讨了档案文献编纂如何影响和塑造主流文化。

73.6%受调查者认为 主流文化缺乏现实关怀——“主流文化怎么了”问卷调查分析报告

当前，社会低俗文化泛滥，如凤姐、马诺、伪娘等都成了众多媒体追捧的“明星”，其承载的错误价值观经由各种途径和方式在社会大众中持续发酵，导致了人们的思想混乱、价值错位、文化迷失。

网络言情小说的亚文化因子与主流文化的收编

网络言情小说是网络文学的一种主要类型。通过网络田野调查法,发现网络言情小说具有较为鲜明的亚文化特质:性别形象的颠覆性、对传统价值观的反叛性和对网络语言的热衷与娴熟运用。随着网络言情小说影响力的扩张,资本和政治都试图对其进行收编。面对收编,网络言情小说貌似顺从,实质上仍保持其亚文化的内核。但从长远来看,如果这种收编持之以恒,加上网络言情小说的受众逐渐成长为社会主流人群,网络言情小说也有可能转化成主流文化的一部分。

高校非主流“文化”对青年学生成才的影响

随着高校校园围墙的打开,校园文化也日益走向多元化。非主流文化的存在以它独特的表现形式诠释着当代青年学生的另类心绪,它所带来的负面效应冲击着今天的大学校园。本文旨在从对非主流文化概念性质的界定和其现象表现的概括中,分析非主流“文化”对青年学生成才的影响,力求引导其健康发展,成为主流文化的有益补充。

非主流文化对青少年学生思想品德的影响及对策研究

改革开放以来,非主流文化有如一股洪水涌向社会各个角落,对青少年学生思想品德的形成产生了负面影响。对这种影响应理性对待,科学地分析,并尽快高扬起主流文化的大旗,构建校园文化新体系,以促进青少年健康成长。

论网络非主流文化对大学生价值观的影响

网络非主流文化现象是网络时代的必然产物,逐渐被青年大学生接受、传播和创新,并对大学生的价值观产生深刻的影响。网络非主流文化现象镌刻着文化的烙印,我们应科学地对待网络非主流文化现象,建设和谐的校园网络文化环境,加强大学生网络媒介素养教育,同时,网络媒体应承担自身的社会责任,坚持正确的价值导向,共同做好青年学生价值观的教育及引导工作,为育人服务。