80年代西方国际关系理论简介之五:主要学派及其论争

进入80年代后,随着现实主义思潮的出现和发展,西方国际关系理论领域继过去的现实主义与理想主义、科学行为主义与传统主义两次论战,正逐步形成新的学派论争的局面。应该指出.西方学者中间对当前出现的学派之争也有着不同的看法,笔者经过实地考察并参阅有关论著之后,试图作一简略的客观的介绍。新现实主义与新自由主义美国哈佛大学罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈教授明确提出(见他们为《权力与相互依存》1987年再版写的序《再论权力与相互依存》以及约瑟夫·奈在《世界政治》上发表的论文《新现实主义与新自由主义》),

欧洲一体化研究的一些主要学派

1950年,欧洲开始了一个走向发展和未来的新进程。当时,虽说有马歇尔计划来援助经济与基础设施的重建,但是在那个阶段还难以看到如何才能实现合作。随着舒曼计划的出现以及尔后欧洲煤钢共同体的建立,一个由六个国家结成的核心作出了一个历史性的抉择,决心开始一个真正的一体化进程。它们的目标是政治性的;联合以求生存。作为开端,它们选择一个重要的经济部门:煤炭和钢铁工业。

西方劳动关系主要学派的中国现实考察

现阶段中国劳动关系实践与西方国家劳动关系发展历程具有可比较性,借鉴其相应成果,能够避免或减少中国试错的代价。但必须看到西方劳动关系理论自身所嵌入的社会制度与经济技术环境等因素与中国现实条件迥异,蕴含着其对劳动关系的自有价值取向,直接引用其理论不足以解决当前中国的劳动关系问题。因此,将西方劳动关系主流学派对照中国劳动关系现实,在劳资力量博弈、劳动关系管理与劳动制度供给方面进行比较研究,以做出具有中国特色的理论应对。

论当代德国经济伦理学的学派论争

在当代德国经济伦理学的发展过程中,产生了霍曼(Karl Homann)的“经济秩序伦理学”、科斯洛夫斯基(Peter KoslOWSki)的“伦理的经济学”、乌尔利希(Peter Ulrich)的“整合性的经济伦理学”。这些基本学派的产生及其理论论争,不仅构成了德国经济伦理学发展的独特景观,而且具有重大的理论和实践意义。澄清了道德和市场经济的关系,有利于提高现实经济生活的道德质量;形成了独特的理论风格,丰富了当代世界的经济伦理学。因此,为发展中国特色的经济伦理学,我们应该自觉地借鉴当代德国经济伦理学及其学派论争的成果,积极展开经济伦理学的学派论争。

略论美日两国民俗学研究之概况

本文介绍和评价了美国和日本民俗学研究各主要学派的概况。

苏轼哲学思想探讨

作为北宋文坛上开宗立派的文学家,苏轼在文学史上的地位和影响早已为人们所熟知。作为宋代思想界的主要学派——蜀学的领袖,苏轼在哲学史上也占有一席地位,这一点,一些年来却没有得到学术界的足够重视。蜀学不但在北宋思想界同关学、洛学、新学一样具有重大影响,是同洛学争夺正宗地位的主要对手,就是到了南宋。

未来研究二十年

本文谈谈过去20年未来研究工作中取得的教训。这些教训实际上也是对未来研究工作提出的一些观点。这些观点多少带有某种程度上的随意性,它仅是一些意见的深化,而没有通过未来研究领域内系统的严格的分析。 1.大部分人在他们的日常活动中把未来看成有趣的、迷人的和令人向往的。另一方面,对一些组织的上层人物来说,未来可能带有某种威胁性;这些人既不相信,也不承认未来会大大不同于现在。其理由是可以理解的。在掌权位置上的人依靠他们过去的艰苦奋斗取得权力,他们把所有实质性变化都看成是对其权力及地位的内在威胁。因此。

先秦音乐论争三部曲

春秋战国是我国历史上百家争鸣最为繁荣的时期,涌现出许多不同学派的思想家,他们一个个畅抒己见,展开论战,有如春天里的百花争相艳放。在音乐美学方面,一些主要学派的代表人物纷纷提出自家的观点,相互间进行争论。他们争论的焦点主要是:音乐是怎样的一门艺术?它对于国家和人民是有利的呢,还是有害的?应该提倡呢,还是应该禁止?各人所持态度皆是营垒清楚、旗帜鲜明。孔子倡导音乐,可以说是正面文章;晏子、墨子、老子、庄子反对音乐(尤以墨子为最),可以说是反面文章;盂子、荀子维护音乐,又是正面文章。这场大论战前后持续三百年之久,正——反——合,这恰是音乐里ABA——典型的三部曲式。

从西方哲学史看先秦道家哲学的“道”

西方哲学史的内容很丰富,不可能逐一探讨,下面选出四个主要学派来对比研究。 (1)古希腊唯物主义者的“原初物质”和“原子”与“道”的对比研究; (2)近代唯物主义者斯宾诺莎的“实体”及二元论者康德的“物自体”与“道”的对比研究; (3)近代西方最大的唯心主义哲学家黑格尔的“绝对理念”与“道”的对比研究; (4)结论:道家哲学的“道”,是精神性的东西,因而它的哲学是唯心主义的哲学。 下面我们依次讨论这个问题。

新书介绍

《中国水筛属(Blyxa)植物系统分类》一书,是作者在武汉大学生物系孙祥钟教授指导下所作的博士论文,最近由武汉大学出版社出版。

先秦诸子散文之比较

文章的创作规律是不断地发展的.文章的发展有一个继承与革新的问题,这就是刘勰在《文心雕龙》中所说的“通变”.所谓“通”,是指文章发展过程中的先后传承而言;所谓“变”,则是指文章的不断演进、更新、日新月异的变化而言的.他指出“夫设文之体有常,变文之数无方”.这就是说文章的体裁是有一定规格的,文章的变化是无穷的.文章的创作规律:没有继承,就不会有创新;没有创新,而只是因袭摹拟,文章也就失去生命力.只有在继承的基础上不断创新,才能“日新其业”.所以刘勰说“通变则久”.学习古代文学,就要注意研究历代文章的演变,看它们的因革损益,以之作为借鉴,从而提高、丰富和发展我们今天的文学创作.这里仅就先秦诸子中几个主要学派的思想及文章,加以比较探讨.

国内关于行为科学的争论

今年一月,中国行为科学学会在北京正式成立。作为西方社会科学的一个学科群,作为现代科学管理的一个主要学派,行为科学是在党的对外政策指引下,于1978年随其他管理科学一起传入我国的。但与其他管理科学的处境不同,在国内遇到了不少困难,引起争论,甚至激烈的责难。在中国行为科学学会成立之际,回顾这六年多的经历,对行为科学今后在中国的探讨是会有益的。

用中医及现代生物寿命学观念论情感失常、睡眠及生物节律的相互关系

在中国古典哲学中,阴和阳代表着自然界和人类生命中各种既对立又统一,相辅相成的现象两个方面。阴之对立面为阳,阳之对立面为阴,两者共同构成一个高度完整的统一体。就时间来说,这对统一体中的阴阳之间的盛衰变化是有规律的。诸如:太阳与月亮、白昼与黑夜。

赫拉克利特的认识论

叶秀山同志在《赫拉克利特的宇宙观》(见哲学研究丛刊《外国哲学史论文集》第一集。山东人民出版社1979年版)一文中,指出了赫拉克利特在古代希腊哲学思想发展上的重要地位,同时发表了关于早期希腊哲学中几个主要学派的内在关系的见解。他说:赫拉克利特“是古代希腊哲学朴素唯物论和朴素辩证法思想的集大成者,是在古代伊奥尼亚学派和南意大利学派的基础上创立的一个总结式的学派。

计算机人工智能发展探究

人工智能是多个学科互相融合互相渗透发展而来的产物,并于1956年被首次提出。伴随着半个多世纪的发展历程,在诸多领域人工智能已经取得了长足的进步,并逐渐形成了以符号主义学派、行为主义学派以及联结主义学派等三大派系为首的局面。本文对计算机人工智能的发展进行了探究。

当代的民族主义

什么是民族主义对民族主义的争论始于对这个主题的定义。在一定水平的理论抽象上,由于对民族主义重要性的认识不同而存在着两个主要学派:一派认为,民族主义之所以重要,关键在于它的文化起源和基础。按照这种观点,种族群体——'民族'——被视为自然共同体。相反的观点认为,民族主义的本质是一种工具和政治现象,按照这种工具论,民族主义成为人民群众的重要力量不是因为任何一种先验的集体意识,而是因为政治领导人力求动员人民去追求集体目标。

凯恩斯的通货膨胀理论

资产阶级政治经济学危机目前所处的阶段,是同下述情况相联系的:即他们曾寄希望于凯恩斯的学说,认为它具有医治百病的奇效,但这个希望终于破灭了;凯恩斯的学说从三十年代'大危机'时期起就不仅成为资产阶级经济思想的主要学派,而且也是国家垄断资本主义调节经济的理论根据。由于资产阶级理论家们普遍承认凯恩斯学说发生了危机,而且探求各种不同论点的尝试又都归于失败,因而激发起对凯恩斯著作进行新的研究的兴趣。