精神客体是一种主观存在——哲学教学中的一点思考

传统的观点认为,客体必须是一种客观存在。但笔者认为,客体并非一定是客观存在,主观存在也可以成为客体。如果把客体界定为一种客观存在,那么精种客体是什么?也是客观存在吗?如果说精神客体的客观性在于它具有不依赖认识主体的意志为转移的属性的话,那就是用客体的对象性去说明了精神客体的客观性。但是,精神客体的客观性并不来自其对象性,而是来自其对物质客体的依赖性上,如果没有物质客体作载体和承担者,就不会有精神客体的存在。精神客体的本质属性是主观性。

客观存在与主观存在及其相互关系

本文以马列主义哲学为指导,考察哲学的根本命题“存在”,追索它在中国古代哲学史上的分化、演变过程。认为中国古代唯心主义哲学家猜测并接触到“主观存在”范畴,但是抽象地和无边地夸大了人的主观能动性方面;而在唯物主义哲学家那里,“客观存在”得到过分的强调,人的主观存在的心造世界则未受到应有的重视,从而忽略了人的主观能动性方面。这种情况与西方哲学史上唯物主义忽视能动的方面,而唯心主义却发展了(但只是抽象地发展了)能动的方面相一致。只有马列主义哲学才真正科学地认识了“存在”的两种基本形态,即客观存在与主观存在及其相互关系。

论世界存在形态的进化

论世界存在形态的进化韩民青近些年来，我国哲学界围绕“存在”、“实在”、“客观现实”、“现实”等哲学范畴，展开了广泛深入的探讨，使原有的认识获得了较大的进步。现在看来，这种探讨仍有进一步推进的必要。在这里，我试图把“存在”范畴与“发展”范畴结合起来，提...

试论当前个人所得税证管存在的问题及对策

一、当前我国个人所得税征管中存在的问题 1．社会依法纳税的意识淡薄。 与过去社会公众不知税法、不懂税法相反，通过近年来税务部门持续、广泛的宣传和培训，现在大部分纳税人和扣缴义务人已经了解或主动了解税法，但却主观存在隐瞒收入，故意偷逃税的意识。一位有海外生活经验的创业者在接受《青年时讯》杂志记者采访时说：“我现在愿意回来投资做公司，因为我发现这里是商人的天堂。我想中国可能是世界上做富人成本最低的国家了，大家都不会问你缴税了吗？好像你只要有钱，理所当然地接受公众的尊敬，而且富人总是最有话语权，大家都着急和你做朋友，甚至还有人给你献计献策帮助你逃税，以此获得你的好感”。

存在是马克思主义哲学的逻辑起点

1982年第4期《求是学刊》发表张奎良的《论存在范畴及其在马克思主义哲学体系中的地位》一文认为,存在是标志事物最基本的共同特性的哲学范畴,它的唯一含义是对事物现实性的肯定;从人对世界认识顺序来说,存在高于物质,是最广泛的哲学范畴,应该作为马克思主义哲学体系的逻辑起点。几十年来。

物质与存在的区别

在现行的马克思主义哲学教科书中,首先讨论的问题就是“世界的物质性”,并以世界的物质性这个命题作为马克思主义哲学体系的逻辑起点,然后再在此基础上对其它的哲学问题展开讨论,我认为这是值得商榷的,本文试图就哲学的逻辑起点和物质与存在的区别问题谈谈看法,以就教于方家。一、物质的定义马克思主义哲学中有一个十分流行的观点,这就是将存在概念等同于物质,在谈到哲学的基本问题时,往往都把存在作为物质的同义语,存在就是物质吗?如果这两个概念是等同的话,那么它们二者就能够彼此相互代替,而到最终。

美的事物与事物的美

柏拉图关于"美是什么"的追问,至今尚无结论。其实对这种形而上的追问,是不可能会有什么客观的科学结论的。"美的事物"与"事物的美"是两个不同的问题,前者的"美"是形容词性的,后者的"美"是名词性的;前者是社会科学,后者是自然科学。美学真正要研究的,应该是"美的事物",而不是"事物的美";应该是美的原因,而不是美的本质。美的原因就是客体事物对主体内在需要的满足。这其中的"需要",不能仅仅是精神上的,还应该包括物质上的。客体或审美客体,对主体或审美主体需要的满足程度越高,其对主体的美的程度就越高。

人·隐喻·认知

隐喻是人类在认知活动中创造的，是一种主观性存在， 产生隐喻认知基础的层次、顺序犹如人类创造世界的一系列活动。从而认为隐喻的发展取决于社会对它的需要。

精神关怀者——现代班主任的重要角色

人不仅是一种客观存在，而且还是一种精神的存在。人的精神存在是一个相对于物质存在而言的主观存在和意识存在，即对存在的意识状态、生命的意义和价值的主观理解、感受、向往与追求，是人不同于物的根本标志，也是人不断超越物质世界，超越人类自身的基本动力。

简论偶然性范畴的客观性

偶然性范畴，作为主体认识对客观事物运动、变化、发展一个方面的概括，相对于生动丰富的客观世界本身，它无疑是一种主观存在而表现出浓烈的外在化精神性特质。也就是说，偶然性范畴作为概念思维形式链条上的一环，并不是经验世界的感觉物而更主要地是在人的精神领域有着白已的特定位置。如果把这种情形理解为偶然性范畴的主观性的话，那么可以说已获得比较普遍的认同，这种认同集中表现为偶然性范畴在形式上是主观的这一命题得到了较为广泛的承认。

微博文件的特点及其对管理的影响

从严格意义来讲,微博文件属于电子文件,它在数字设备或者环境中生成,并以数码形式存储,处理和传送.微博文件是在Web 2.0环境下生成的文件.Web 2.0是一种新的互联网方式,通过网络应用促进网络上人与人间的信息交换和协同合作,其模式更加以用户为中心.要研究微博文件的特点及其对管理的影响,我们需要从微博文件的客观存在环境和主观存在环境两个方面来研究,即从文件和外界载体的关系及文件的自身特点两个方面来分析.

被囚禁的女性——浅析艾米莉·狄金森诗歌

在艾米莉·狄金森（1830-1886）的诗歌中,19世纪新英格兰社会中的女性是没有自由的,这种不自由或者说监禁多数情况下是客观存在的,给她们带来了痛苦;但是,也有少数的＂监禁＂是一种被刻意追求的主观存在,表达了女性对自由的向往和对生命的热爱。

处理学生函数的简单性质认知困难的几点教学策略

一、函数的性质难在何处 从函数性质定义的文字表述中我们可以发现他们都有＂任意＂、＂都有＂两个词.,并且都以＂任意＂做条件修饰,以＂都有＂做结论修饰.百度百科上这样解释＂任意＂：指任随其意,不受约束;没有任何条件的.＂都有＂意味着始终.两个性质都有＂不受约束＂的前提,都有＂恒成立＂的结果.高一学生对这种类型的定义从主观存在认知困难.

文学批评对象双向建构说

要解决文学的本质和文学批评的本质问题,首先必须搞清楚文学的对象和文学批评的对象是什么,因为一门科学的对象从本质上规定着该学科的性质.文学批评的对象到底是什么呢?我们的批评者评头品足的对象究竟是何物呢?是文学文本?是文本的作者?还是批评者自己?抑或是别的什么东西? 倾斜:文本崇拜主义批评观传统的文学批评理论是以这样一个假设为前提的:文本是文学批评的对象.由于批评者实际上正是针对某文学文本或其他文学现象大发议论的;由于人们公认文学文本是社会生活在文本作者头脑中的形象的反映。

宗教心理剖析

本文认为宗教现象是一种社会历史现象,它不是人类永恒的天性,也不是社会存在中的永恒,而是在人类意识发展过程中逐渐形成的特殊的心理现象。其次,宗教过程既是一个物质过程,也是一个思维过程。表现为从具体到抽象,再从抽象到具体的不断自我肯定。在宗教过程中,人们不仅确立了超世界的形象,而且确信这些形象的实在性。人们也不止于以“超人间的力量的形式”来反映客观现实,而且还会通过人的情感、情绪以及其他主观的个体因素来感受和体验超人间的实体存在,而人的需要、依赖感等要素在宗教起源上都具有心理学意义。所以宗教是主客观因素相互作用的结果。

报纸版式设计的审美诉求

“美”是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在；“审”是人们对一切事物的美丑作出评判的过程。由此可见，审美是一种主观的心理活动过程，是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶然性。但审美同时又受制于客观因素，是一个动态的结构，它会随着时代的发展而变化，人的审美心理会受到符合时代特征的新作品的刺激，从而形成欣赏上的心理激动。

社会科学VS管理学——企业文化两类观点及实践反思

社会科学的观点被淹没在管理学观点的呼声中,企业管理者也大多从管理学视角进行企业文化实践,未给社会科学观点足够的重视。

浅议如何抓好学校的德育工作

这次培训学习．我受益匪浅。回顾自己的工作历程．感觉有许多不足．现就我校的德育工作谈谈自己的感受．通过反思认识到我校在抓德育工作中有“三个不足”：1．对德育的渐进性认识不足，表现在抓德育时急功近利．结果事倍功半：2．对德育的反复性认识不足．没有坚持反复抓，抓反复，在反复中育人。遇到反复就丧失信心．埋怨大环境不好．给我们抓德育工作带来难度．没有从德育工作的内在规律上挖掘主观存在的原因：3．对德育隐性认识不足．缺乏长远的战略眼光．急于做表面文章．深入细致的工作做得不够。

商业贿赂浅析

商业贿赂是一种典型的不正当竞争行为。它是指在商品交易(含服务)活动中经营者为了推销或者购买商品。以金钱、物品和其他不正当利益为诱饵收买客户的雇员或代理人,以及政府有关工作人员的行为。“其他不正当利益”包括邀请出国考察、为子女提供学费、提供入学入托赞助费、给亲友安排工作等各种金钱以外的手段。 商业贿赂是伴随商品经济的发展而出现的社会现象。商业贿赂的特征:主体是从事商品交易的经营者,可以是卖方、也可以是买方:经营者主观存在故意;客观行为表现为通过秘密的方式进行;对象通常为交易相对人的经理、采购人员、代理人或其他雇佣人员,也包括与其经营活动有关的政府官员;