大学生奥运志愿者对世界英语的态度——奥运会前的一项主观投射测试研究

本研究采用主观投射测试方法,考察我国大学生奥运志愿者在2008年北京奥运会前对于世界英语变体的了解和态度。研究对象为200名大学生奥运志愿者。研究涉及五种英语变体:中国英语、印度英语、美国黑人英语、美国英语和英国英语,所用刺激材料是持以上变体口音的五位发音人朗读的同一段英文文字材料。研究对象在语义区分量表的四个范畴为发音人打分:地位、亲和力、一般能力和运动能力。结果显示,研究对象对美国英语和英国英语在所有四个范畴的评价中都显著高于其他变体;对中国英语在"地位"和"一般能力"方面的评价显著低于所有其他变体。超过半数的研究对象无法准确辨认出美国黑人英语和印度英语。定量数据分析显示,大学生奥运志愿者对多种英语变体的了解有限,态度上有较明显的文化定型和偏见。多种英语变体和多元文化意识的教育,尚有待纳入奥运志愿者培训和常规语言教育之中。

直接叙事、客观表征、主观投射——电影《八月桂花遍地开》中信阳本体民歌的功能与作用

电影《八月桂花遍地开》运用了大量信阳本体民歌,这些民歌在不同场合中出现,有的构成电影故事发展的主线索之一,承担着直接叙事功能,有的配合电影节奏、丰富电影音乐内涵,构成地域性音乐的客观表征,有的在不同情节、不同的画面变化出现,展示导演不同寓意的同时,引领着观众展开联想,形成主观投射。

读者的主观意识在译文理解中的特点及影响

通过探讨新时代下译文读者的机理和特点,从理论上对其在译文理解中的中心地位和决定作用给予明确的定位,从而对翻译过程做出新的、全面系统地描述和诠释。

社会性与公共性析论——兼论中国社会三层次说及其方法论意义

中国古代政治思想家和统治者是否具有公共性思维及其政策实践?通过比照中国传统社会的社会性与现代公共性的价值内涵、关注问题即国家组织目标,以及操作方式即实现路径三个层面,可以明显看出,在中国传统社会,其可能具有的政治层面的公共性主要地表现为社会性。如果以中国人的社会存在作为进一步分析的视角,亦即从私人领域、社会领域和政治领域三层次划分来解读中国社会,则传统中国的政治领域极度强势,实际覆盖了其他领域。延至当代中国,公共领域依然羸弱,从而导致社会成熟程度很低,社会自组织能力极度欠缺。这一立论和分析方式内涵着中国政治思想与政治文化研究的方法论意义,主要体现在历史感、主观投射过度和学术研究的非唯一功利性等三个方面。

立场、方法与禁忌:中国政治思想与文化研究断想

中国政治思想史研究的基本立场是站在当下反观传统,研究者的视界需要贯通古今。在方法论上,不能一味依赖定量研究和质性研究,而是需要沿用思辨性定性研究。作为中国政治思想与政治文化的研究者还要防范两种弊病:一是历史感的缺失,二是主观投射过度,同时还要坚持学术研究的"非唯一功利性"。只有历经了对于一个民族的思想与文化悠久积淀的深刻反思,研究者才会对当今时代的社会进步、人的尊严和生命的意义给出合理的人文阐释。也正是在这样的意义上,知识分子的天职——质疑、颠覆和构建方能得到真实的展现。

浅析音乐审美响应的发动机制——歌剧《费加罗婚礼》选段《你们可知道》中的离调转调的运用

对《你们可知道》中音乐信息的流转、对象的构建进行分析,从和声技法上探索离调、转调的色彩感,探索音乐审美响应发动机制。

论宋玉赋的颜色意象

宋玉赋颜色意象的运用在客观呈现和主观投射上有着一定的特点。在对客观物象的色彩描绘上,表现出色彩词汇多样、直接指陈物色、渲染铺陈物象的特点,从而产生丰富语言、突出形象、体现审美取向的艺术功用;在对主观心境的营造上,宋玉将颜色意象与社会现实、时光流逝、自身品性、花木的生命美相联系,体现其对黑暗现实的担忧、时光易逝的叹惋、高洁品行的追求以及对积极生命情绪的抒发。宋玉赋颜色意象的形成有着多方面的原因,既是社会环境下多种因素综合作用的结果,也是阶级身份和个人经历影响下对色彩意象的运用和处理。

广州亚运会志愿者对不同英语口音的态度调查

本研究采用主观投射测试的方法,调查研究广州亚运会志愿者对五种不同的英语口音的了解和态度。调查对象为179名在校大学生,其中119名为亚运会志愿者。调查的五种英语口音分别为英国英语、美国英语、美国黑人英语、印度英语和中国英语。研究对象在语义区分量表的四个范畴为发音人打分:地位、亲和力、一般能力和运动能力。调查结果表明,大学生志愿者对英国英语和印度英语辨认度高,对标准变体的评价显著高于非标准变体,对印度英语的评价显著低于其他变体。本调查以服务于亚运会大型国际赛事的志愿者作为被访者,调查中还将同一群体的在校大学生中非志愿者的语言态度作为调节变量进行初步比较,有利于更全面了解中国大学生在跨文化活动过程中的语言态度,其调查结果为讨论我国当前英语教学中学生跨文化意识的培养提供了较为直接的启示。