体知·叠合·通感:21世纪以来的重庆电影中主观摄影的知觉现象研究

主观摄影以其“具身化”的表达方式,以第一人称视角达到令观众与角色“感同身受”的效果,与现象学所提倡的“身心合一”论相统合。本文以重庆电影中主观摄影为研究对象,从知觉现象学视域对电影中的主观摄影进行分析。从体知、叠合、通感三个方面试图探讨主观摄影中观众身体与角色身体、观众身体与影像世界之间的联系。

“主观摄影”创作浅析

主观摄影艺术创作,其基础必须建立在个人的文化艺术修养和对世界的认知的基础上,通过对生活状态的真实感受,用相机这种独特的工具来记录艺术创作者思想和行为的结果,走符合自身成长和发展规律的摄影之路。

图像的暗恐:以奥托·施泰纳特的主观摄影为例

摄影是技术与艺术结合的表达媒介,它的发展变化与社会思想息息相关。20世纪上半叶,德国本土摄影师的拍摄意趣因战争发生转变,这些变化对世界摄影的发展产生了深远的影响。本文以德国摄影师、摄影教育家奥托·施泰纳特的主观摄影作品为例,从西格蒙德·弗洛伊德的暗恐理论出发,阐述与分析第二次世界大战结束后德国摄影图像的特征与变化发展。

“主观摄影”流派继承者

罗伯特·豪瑟是当今德国摄影界的先锋摄影艺术家之一。他的作品可以说是对“主观摄影”的扩展和发展,这种摄影类型在“二战”后的欧洲推出并赢得了广泛好评。

浅述艺术摄影在非物质文化遗产保护中的运用

艺术摄影是摄影的一种类型,在非物质文化遗产保护中有着不可替代的作用。在分析、发掘非物质文化遗产的艺术属性,尊重非物质文化遗产保护基本原则的基础上,在保护非物质文化遗产时合理地采用客观摄影、主观摄影两种不同的拍摄手法,是人们需要探讨的问题。

摄影、超越与“造相”——数码技术影响下的摄影价值转向

数码影像技术日新月异的发展使摄影进入了一个超越传统摄影的新时代,本文从三个方面阐述了技术变革为摄影带来的影响:数码摄影的普及化使每个人都可能成为摄影参与者;便捷的图片编辑软件的广泛使用也影响着人们对图片真实性的信赖感;同时,数码摄影在超越了传统摄影基于图片真实性与形式美感的评价单一标准,更加重视个人表达的价值追求,为主观摄影的发展创造了前所未有的广阔空间。

观念摄影中“侧重美”的三种视觉修辞手法

观念摄影是一种有别与传统艺术的新型艺术类型,也称概念摄影、先锋摄影、新摄影、前卫摄影、实验摄影、超越摄影或后摄影,是一种以表达创作者个体的主观情感和思想为核心和目的,以纯影像或影像与其他媒介的组合为手段的、不受传统摄影美学、习俗和技术等规则限制的观念艺术。