习近平法治思想中个案正义的主观维度论

习近平法治思想对个案正义问题极为关注,其最具特色之处是对个案正义主观维度的强调。“努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义”是习近平法治思想中关于个案正义主观维度论的明确表述,该表述阐明了个案正义主观维度论的科学内涵。习近平法治思想通过尊重人民群众正义感和把价值观融入个案司法裁判来让人民群众感受实体正义,通过以正当程序和司法商谈为价值取向的司法改革来让人民群众感受过程正义,通过加强司法作风建设来让人民群众感受人际正义。习近平法治思想中个案正义的主观维度论是对国内外法治实践经验的理论总结和升华,是对已有法律理论的超越和进步,是新时代各项司法工作的重要遵循和指南。

社会分层研究:客观与主观的双重维度

以阶层结构、基尼系数、社会流动率为代表的分析工具能够对现实社会分层与不平等状况展开客观描绘和测量,而阶层意识、地位认同、"分配公平感""群体冲突感"等主观维度则涉及公众在不平等结果、意义上的感知与判断,旨在揭示客观社会变迁和社会分化在人们主观认知及价值观上的反映。主观认知并不完全是客观状况的"镜像式"机械反映,相较于客观测量,主观分层分析更为真实具体,且能直接紧密地与一系列社会后果性议题相联。今后应加强对社会情绪、社会心态等主观层面问题的监测和分析,使客观与主观两种研究取向相得益彰、互补互鉴,以获得对于不平等问题更为全面准确的认识。

当代中国陆地边疆治理特殊客体的形成原因——基于四个维度的分析

当代中国陆地边疆所面临的问题,与国家腹地相比,既有共性,也有个性,因此,可为边疆治理的一般客体和特殊客体。边疆治理特殊客体基于特定原因而形成,是明显表现出边疆区域特征的特殊性问题。本文拟从历史沉淀、现实因素、主观认知、客观条件等四个维度,尝试性地对边疆治理特殊客体的形成原因予以全面分析,试图撬开一道边疆问题原因分析的新视窗。

移情式关怀理论在刑事诉讼中的融入研究——以人权保障为视角

刑事诉讼现有研究主要集中于客观维度的程序制度建构,而对司法工作人员在认知方面的主观维度缺乏关注。但是,客观的程序制度无法自动产出公正的结果,司法工作人员的决策行为贯穿整个刑事诉讼过程,其主观认知在其中发挥着重要作用,甚至对决策结果产生决定性影响,因此,需要对刑事诉讼主观维度予以足够重视。刑事诉讼主观维度以司法工作人员的道德情感为核心,影响其立场和决策。主观维度的研究可以从移情式关怀理论中得到启发,使人们具有以对他人苦难产生情绪反应的能力为出发点,并提出禁止引发他人苦难,乃至尽力消除他人痛苦的道德要求。在刑事诉讼中融入移情式关怀理论,可以产生舒缓惩罚犯罪原则与保障人权原则之间的张力,推进无罪推定原则的完善,为审判中心主义提供支持等积极效果。虽然,移情式关怀理论无法避免人类主观方面的局限,但是,通过司法工作人员的立场确立和诱导训练可以弥补刑事诉讼人权保障中的不足。

论言语表达和知悟的三维结构

言语交际就是调动各种交际手段构建一个表达和知悟空间,言语发出者利用这个空间进行表达,言语接受者和用它来知悟,从而达到思想感情的交流。言语交际空间是由语言维度,客观维度和主观维度支撑和构建的三维结构。语言维度是主观维度和客观维度在“意谓”状态下形成和产生的。主观维度对语言的演变和共时条件下的言语表达和理解具有举足轻重的作用。客观维度是构建人类言语交际空间必不可少的条件。

翻译伦理的三维建构

作为人类跨语言、跨文化、跨社会实践的翻译活动,自然要受到是非对错、善恶美丑等伦理观念的支配和左右。然而目前翻译伦理研究仍存在着不同程度的缺失,不足之处大致可见于研究模式或范式的不兼容性、片面性、局限性等,除此之外,有关伦理问题的思考多偏于具体性描述,且不乏零散化等弊端,故此尚需从更高的理论层面加以梳理与整合。鉴于此,本文拟以哈贝马斯的"交往理性"观念为理论依据,分别从客观维度、社会维度和主观维度三个方面对翻译伦理进行全方位的构建。文章指出,客观维度包括译者与原文文本、译者与译文文本之间的关系,社会维度指向译者与原文作者、译者与译文读者、译者与翻译委托者及源语文化与目的语文化之间的关系;主观维度则涉及译者的自我与他我之间的关系。在上述关系中,各参与要素既相对独立,又相互作用,既相互认同,又相互制约,通过相互理解、彼此尊重、平等对话、共识共存,共同构成了翻译活动的伦理体系。

老幼代际需求视角下社区公园空间布局研究

现阶段我国生育政策放开的同时老龄化日益严峻,社区公园作为与老幼代际人群联系最紧密的公园绿地,其空间布局缺乏从老幼代际需求视角的分析。利用主成分分析法、Python语义分析等方法获取与老幼代际需求密切相关的18个主客观维度评分指标,综合反映现状社区公园的空间布局特征。结果表明:客观维度评分差异悬殊,呈现北部优于南部的空间分布特征,低分值街道连片分布在四环路周边,高分值与较高分值街道围绕老城区周边与新区集中建设区域进行空间分布。主观维度整体分值跨度较小,高分值街道呈现由西北到东南的小范围带状分布,总体具有西部优于东部的空间布局特征。中心城区社区公园空间布局加权汇总后,总体呈现出北部优于南部,西部优于东部,中部地区较为依赖现状城市公园空间。

中国老年人成功老化模式的城乡差异--基于2015 CHARLS数据的潜在剖面分析

成功老化的概念通常包含生理健康、社会交往、认知功能等客观維度。结合情绪健康、生活满意度的主观维度,意在重新定义并全面评价成功老化。使用中国健康与养老追踪调查(CHARLS)2015年数据,采用潜在剖面分析的方法,对7842例个案进行分析,探索了中国老年人的老化模式及其城乡差异。在城乡老年人中都分别发现,除“成功老化”和“未成功老化”模式外,还存在客观维度低于“成功老化”,但主观维度与之一样好的“主观成功”模式,以及客观维度好于“未成功老化”,但主观维度与之一样低的“主观未成功”模式。城镇老年人的“成功老化”比例高于农村老年人,农村老年人“主观成功”和“未成功老化”的比例更高。即使处于同一类成功老化模式中,城镇老年人在客观维度上也好于农村老年人。在此基础上,应关注老年人对老化的主观看法,肯定老年人的主动努力,从社会和政策的视角保障、配合和促进老年人的成功老化。

后现代主义语境下知人论世的存活与当代西方文论的挑战

知人论世是中国古代文论中最具指南性的理论命题之一,它长期存活却习焉不察。知人论世以人为核心,意谓一切作品皆源于人在特定历史时期与具体时空中的创作,了解作者本人以及所处的社会环境,才能深度解读其作品。知人论世将世界、作者、作品三者联系起来,从人学与史学的双重维度观照文学活动,确有真知灼见。但知人论世的弊端在于过多强化作者的中心地位,而漠视作品本身的内在结构。在后现代主义语境下,知人论世正面临着当代西方话语的挑战。西方形式主义、新批评、现象学、阐释学等强调文本的独立自足性,接受美学则提倡开放的、创造性的阅读,确有合理的内核,但完全割裂作品与作者、社会的关系,无疑是非理性的。如何推阐知人论世的内涵,使之真正获得当代存活的意义,拥有中国文论话语权,是一个亟待探讨的理论问题。