基于民族差异的我国当代生态小说主题变异研究

基于平行比较,考察同类型文学——生态小说的中西主题差异性。通过批判的回旋、恐怖/灾难预警主题的缺陷等方面梳理我国当代生态小说主题变异特征;并针对其特征,开掘深层民族、时代与社会原因。通过这种主题差异性梳理,试图辨析我国当代生态创作的具体态势,对当代我国生态小说创作做出客观与民族化的评价。

乐府古题《饮马长城窟行》的作年、始辞与主题变异

《饮马长城窟行》是乐府名篇。文章在梳理《饮马长城窟行》的学术史的基础上,认为署名陈琳的《饮马长城窟行》作者问题应换成作年的问题,并从句式的角度对其进行研究。同时从该题之"流"即拟辞的角度探讨了该题的始辞问题。最后,着重展示了该题在后世拟作中主题的变异情况。

由至情到至孝——论《牡丹亭》与子弟书《离魂》和《还魂》的主题关系

《牡丹亭》和折子戏《离魂》与子弟书《离魂》和《还魂》,在主题上展现出由至情向至孝的变异特征:其一,大量删改原作杜柳至情情节,增饰杜丽娘孝亲情节,使作品主题重心由至情移向至孝;其二,通过改动杜丽娘言行内容,将杜丽娘由至情化身改造为躬行儒家孝道的孝女。这两种作品之所以发生如此大的主题变异,与清前中期儒家孝道在八旗中的广泛传播密切相关。

论比较文学文本变异学的五个层面

比较文学文本的变异主要体现在语言的变异、叙事的变异、形象的变异、主题的变异和文类的变异上。文学文本的变异发生主要有两个方面的因素:宏观方面主要是历史语境和文化环境,微观方面是译者和作家个性特征。由于五个层面的文本变异,文学文本在他国获得了新生,经过过滤、误读和变异,文学文本方能在异国异土扎根、成长,从而其艺术生命得以延伸,文本内涵得以丰富。